你肯定听过各种给帝王排榜的说法,但老辈人传下来的这句顺口溜,你说不定还是第一次见。咱们中华五千年前后出了四百多号皇帝,能挤进去这个榜单的六个人,个个都留下了说不完的故事。哪怕摘出一件小事掰碎了说,都能看出顶尖掌权者的权术门道。
排在第四位的“四痞”,说的就是汉朝开国皇帝刘邦。这事儿其实没冤枉他,没发迹的时候他天天在街上晃,连地都懒得种,亲爹刘太公没少骂他不如二哥踏实能干。等他坐上龙椅,还特意找老爹寻开心,问自己现在挣的这份家业,比二哥多多少。就这股混不吝的劲儿,“痞”这个名号安得名副其实。
老辈人传的顺口溜带谐音,“一龙”说的是一统六国的秦始皇嬴政,“二凤”就是唐太宗李世民,“三朱”原本谐音对应汉武帝刘彻,“五僧”是当过和尚讨过饭的明太祖朱元璋,最后一个“六光武”就是东汉开国皇帝刘秀。这六个人出身差得老远,有生下来就是王储的,也有从叫花子爬上来的,可每一个都能在历史上留大名,靠的绝对不是运气。很多人说他们是天选之子,其实扒开那层神话的壳,全都是实打实的利益权衡。
头一个咱说二凤李世民,当年打大唐天下,他的功劳比谁都大。李渊能拿下长安,原本就是靠李世民啃下了王世充窦建德这些硬骨头,风头早就盖过了太子李建成。太子位子只有一个,兄弟俩撕破脸是迟早的事,李建成还主动挖秦王府的墙角,想把李世民变成光杆司令。放到任何人面前,其实只有两条路选。
认怂交权,当个闲散王爷,等着大哥登基以后赏口饭吃。可谁都明白,权力场上你退一步,对面直接就要你的命,等身边的能人都走光了,只能任人宰割。第二条路就是直接摊牌,动手杀了兄弟,逼老爹退位,可这么干别说史官骂,就是千年以后都摘不掉弑兄逼父的帽子。爱面子的李世民,其实也犯难。
最后他还是选了硬刚,玄武门一场血战解决了对手,转头就逼着李渊退位。李世民心里门儿清,名声不好可以后面慢慢挣,要是命没了,连翻盘的机会都没有。后来他拼了命治国,虚心纳谏,把魏征房玄龄这些能臣当宝贝供着,就是为了告诉天下人,他坐这个位子,能给大家带来一个盛世。最后他赌赢了,贞观之治流芳千古,没人能盖住他的功绩。
打头的一龙嬴政,扫六合统一天下之后,压根没学之前的分封制,直接把旧制度全砸了重新建。他搞出郡县制,把全国的权力都收归中央,还统一了货币度量衡,连文字车轨都给规整成一个样子。为了名正言顺,他还造了“皇帝”这个词,拿阴阳五行为自己造势,称自己为祖龙。说白了这不是迷信,就是给自己树立没人能碰的权威。
轮到汉武帝刘彻,那收权的玩法更绝。前几代皇帝休养生息攒下了丰厚家底,可地方诸侯王个个势力大得很,动不动就能和中央叫板。直接出兵围剿,那不就是逼着人家造反,得不偿失。刘彻想了个软刀子割肉的招,就是推恩令,鼓励诸侯王把地盘分给所有儿子,不用几代,地盘越分越小,谁都翻不了天。
他还把盐铁铸钱这些暴利生意收归官营,掐断了地方豪强的财路,又推崇儒家思想统一人心,把权力牢牢攥在中央手里。搞定了内部,他才敢派卫青霍去病北击匈奴,打通西域,把大汉的疆域扩了好大一块。哪怕晚年犯了巫蛊之祸的错,逼死了老婆孩子,他也能放下脸面发罪己诏认错,及时止损稳住大局,这手操作真不是一般皇帝能做出来的。
当过和尚讨过饭的朱元璋,身世是六个人里最惨的。十六岁那年淮北遭灾,不到一个月爹妈大哥都饿死了,走投无路才去庙里出家,后来参加起义,一步步收拾了各路对手,把元朝赶去了大漠,建立了大明。
坐上皇位之后,朱元璋搞了四大案,把跟着他打天下的功臣几乎杀了个干净,很多人骂他心狠手黑,其实他心里有自己的算盘。他从小受苦,太清楚贪官污吏能把老百姓逼到什么份上,也怕功臣权力太大,后代子孙镇不住。所以他杀权贵贪官,手段狠到剥皮揎草都不为过,可对普通老百姓,他却格外宽容,鼓励开荒,减免税赋,兴修水利办学堂,就是想护住天下穷人的活路。
和朱元璋比起来,刘秀的做法就温柔太多了。刘秀起家本来就靠地方豪强的支持,所以他登基之后,根本没玩秋后算账那一套,用怀柔手段把功臣哄得开开心心,没人落得杀身之祸。对百姓他也轻徭薄赋,严管官吏,走的就是仁慈路线,最后稳稳重振了汉室,成了历史上有名的中兴之主。
其实不管是朱元璋的狠,还是刘秀的柔,都是根据自己的基本盘选的路,没有绝对的对错,只有适合不适合。能把天下稳住,让老百姓过上安稳日子,就是好手段。什么天选之子,什么天生贵气,全都是后人附会的说法。
能从四百多个皇帝里脱颖而出,全都是因为他们在关键节点选对了路,该出手的时候绝不手软,该收手的时候也能放下面子,心里始终拎得清,谁能碰谁不能碰,什么时候进什么时候退。他们留下的这些故事,放到现在看,也照样有值得琢磨的地方。
参考资料:人民出版社 《中国历代帝王》
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