2026年3月20日，河南新乡市检察院对释永信提起公诉，罪名包括职务侵占、挪用资金、非国家工作人员受贿以及行贿，这个案子其实早有苗头，早在2025年7月25日，警方就已经带走释永信，两天后少林寺管理处发布通报，指出他挪用寺院资产、违反戒律，还和多名女性存在不正当关系并生育私生子，中国佛教协会随即注销了他的戒牒，这意味着他38年的方丈身份就此结束。
其实这事早有苗头，2022年郑州一块价值4.52亿的商业用地被查出来实际控制人是他本人，他名下共有18家企业，平时穿着袈裟参加商业论坛，和跨国公司老板坐在一起谈合作，到了2025年2月，他还专程去梵蒂冈见了教宗方济各，结果一回来就被限制出境，很多人当时就感到奇怪，一个出家人总在资本圈里活动，但没人敢仔细追问，毕竟“少林”这个名号太响亮了。
在台湾花莲那边，证严法师当时才二十九岁，她看到一位原住民妇女因为交不出医院要求的八千元保证金，被拒绝治疗后去世了，这件事让她下定决心，觉得佛门不能只靠念经，还得动手去帮助人，一开始特别困难，只有五个弟子跟着她，她们每天多做一双婴儿鞋拿出去卖，还去找家庭主妇们，劝说大家每天省下五毛钱存进竹筒里，后来这就成了“竹筒岁月”，证严法师说，每天起心动念才是真正的善行。
1993年，慈济创办了骨髓库，这个骨髓库现在排在全球第三位，他们陆续建起医院、医学院和大学，全世界加入的志工人数已经超过四十万，直到2026年3月21日，慈济仍在正常运作，没听说有谁被调查，也没有负责人卷钱跑路的事，证严法师一直住得很简单，身上穿的还是那件旧僧袍，吃饭也很朴素，她从来不接受采访，但每次发生灾难，慈济人总是最早赶到现场帮忙。
释永信那些年总说自己是现代禅者，要让佛教跟上时代，可他适应的方式，是把寺庙变成公司，把香火钱算成现金流，他穿着袈裟去开会，在镜头前总是笑容满面，底下的账本却越来越厚，有人替他解释，说少林寺不搞商业化的话，早就撑不下去了，这话听起来有点道理，但问题不在要不要商业化，而在谁来管这些钱，钱又去了哪里，寺庙的钱原本是信众托付的，不是哪个人的私人财产。
证严法师没有创办企业，也没有注册许多公司，她只是专心做一件事：把人们省下的零钱，变成救命的血液、治病的药物和孩子的书包，她从没想过要把事情做得多么宏大或强大，只关心今天能帮助几个人，六十年过去了，慈济没有上市，没有融资，但它的医院在深夜也开门，不问病人有没有钱。
释永信的案件还没开庭，少林寺门口的游客就少了，以前大家挤来挤去拍功夫表演，现在安静多了，有人蹲在山门前看那块写着“南无阿弥陀佛”的石碑，伸手摸了摸，然后就走开了。
在花莲的慈济志工站，早上六点就有人开始排队领早餐，队伍里全是老人和孩子，门口贴着一张纸写着今天供应稀饭、馒头和青菜，这些都是免费提供的。
没有挂横幅，也没贴LOGO，只有手写的字迹，墨水颜色很浅。
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