世界风云变幻，让我想起了小时候看到过的杀猪闹剧。
小时候，村子里每当有人家杀年猪，往往会引来众人围观。

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有一次杀猪，可能那头猪体型大力气大，也可能是猪预感到大限将至，将猪拖到杀猪凳上时，那头猪就拼命挣扎，几个人费了老大的劲，才将猪按到杀猪凳上。
可是，将猪按到杀猪凳上后，那头猪还是不甘就范，依然不停地挣扎。可能是猪挣扎得过于猛烈，让杀猪的屠户失手将刀捅偏，没有正中猪的心脏，刀口流出的血不是很多。

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猪在被捅了一刀之后，一阵猛烈挣扎，竟然挣脱人们的按压，跳下杀猪凳，在场院里发怒狂奔。狂奔的猪，撞坏了几件场院里摆放的器物，还撞到了几名围观的村民，然后跑到场院前面的田野中。
围观的人们，在狼狈不堪地躲闪之余，发出阵阵惊呼，一边称赞猪的勇猛，一边嘲笑屠户的手艺差劲。
当然，屠户的手艺固然差劲，猪固然勇猛，导致杀猪的场面一度失控，最终的结果，那头勇猛的猪，还是在人们手忙脚乱的围攻之下，成为了人们的盘中餐。
话说，杀猪的场面，其实非常残忍，画面容易产生让人不适感。因此，我就不展示杀猪的血腥场面。
人们常常吃肉，而肉的获取，又显得残忍，因此，有君子远庖厨之说。这话，多少有些虚伪，但也能体现人的恻隐之心。恻隐之心，仁之端也。这是孟子性善论的核心命题。虚伪也好，矛盾也罢，这个世界并不是那么的直白。

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要说残忍血腥，排在首位的肯定是战争。兵凶战危，战争中的尸山血海，更是让人不忍直视。可是，围观战争，热议战争的人，不在少数。战争中的道义，不能说没有，但是，楚国讨伐随国时，楚武王那句“我蛮夷也”，响彻历史的天空。在“我蛮夷也”，一切道义都要成为烟尘。