七绝·癸卯新正偶成 其三
青阳暗度岁华新，检点行囊剩此身。
满眼桃花风雨急，春来犹有未归人。
首句“青阳暗度岁华新”，起笔便将时间的流转写得含蓄而深沉。“青阳”指春天，《尔雅》释为“春为青阳”，此处既点明节令，又暗含生机萌动之意。“暗度”二字尤妙，不似“乍暖还寒”的直白，而是以“暗中潜行”的姿态，写出春气在不知不觉间浸润人间，岁序更替的悄然无息。一个“新”字，既是新春伊始的时间标记，更是诗人对生命状态的敏锐感知——旧岁已去，新元肇启，天地万物皆在无声处焕发生机。
次句“检点行囊剩此身”，由景及人，笔锋陡转。“检点行囊”本是旅人常态，但“剩此身”三字却道尽沧桑。行囊中或许曾装过功名、梦想、故园情思，此刻却只余一副肉身，其中既有对过往的轻省，亦含对当下的珍视。这种“空”并非虚无，而是历经世事后的通透，仿佛在说：除却这具承载生命的躯壳，其余皆可放下。此句与首句的“新”形成对照，一为天地之新，一为自我之简，在宏大的时间背景中凸显个体存在的本真。
后两句“满眼桃花风雨急，春来犹有未归人”，画面骤然鲜活，情感亦随之沉郁。“满眼桃花”是春的热烈，“风雨急”则是春的动荡，红艳的花瓣在疾风骤雨中飘零，构成强烈的视觉冲突。这风雨既是自然之象，亦可视为时代或命运的隐喻——美好事物总在无常中易逝。而“未归人”的意象，将个人的漂泊感推向极致：当春光已至，繁花正盛，为何仍有人困于他乡？是战乱阻隔？是生计所迫？还是心有所系而不得归？诗人未明言，却以“犹有”二字留下无限怅惘，让“未归”的遗憾在春景的映衬下愈发刺目。
全诗以“新正”起，以“未归”结，在春的生机与人的困顿间形成张力。前两句的“新”与“剩”，后两句的“满”与“犹”，通过反差营造出复杂的情感层次：既感念时光的新变，又喟叹身世的飘零；既见春景的绚烂，更怜离人的孤苦。这种“以乐景写哀”的手法，使诗境更显深邃，也让“未归人”的形象超越了个人际遇，成为所有在时代洪流中辗转、在希望与失望间徘徊者的精神写照。
七绝·癸卯新正偶成 其四
梅边拾级入云津，衣上京华旧粉尘。
莫道春山行未遍，眼前犹有看花人。
“梅边拾级入云津”，起句便以清雅之景托出高致。“梅边”点明时令，新正之际，寒梅初绽，暗香浮动；“拾级”则状行路之态，不疾不徐，似有闲情；“入云津”更添超逸之气，那“云津”或是山径通幽处，云雾缭绕，如入仙境，又或是借指京城高门、仕途要津，暗合“京华”之语。此句以景开篇，将登临的雅兴与空间的开阔感融于一体，为全诗奠定清朗而略带苍茫的基调。
次句“衣上京华旧粉尘”，由景及人，笔触转入深沉。“京华”指繁华京城，“旧粉尘”四字极有分量，非指实土，而是诗人对往昔京华岁月的凝练记忆。那“尘”或许是昔日奔走仕途的奔波，是觥筹交错的应酬，是理想与现实碰撞的余烬，如今都化作衣上难拂的“旧粉尘”。一个“旧”字，道尽物是人非之感，与首句“新正”的鲜亮形成微妙的对照——时间向前，而记忆的尘埃却沉淀在衣袂之间，挥之不去。
后两句“莫道春山行未遍，眼前犹有看花人”，笔锋一转，从个人感怀延伸至对世相的观照。“春山”呼应首句“梅边”“云津”，是眼前实景，也是人生旅途的象征；“行未遍”暗含遗憾，似有“吾生也有涯”的慨叹。然而“莫道”二字笔力遒劲，将这遗憾轻轻宕开——不必因未穷尽春山之胜而懊恼，因为“眼前犹有看花人”。这“看花人”是谁？是同行者，是陌路客，抑或是诗人自己的倒影？他/她或许正驻足花前，凝神细赏，那份对美的专注与当下的投入，恰是对“行未遍”的最佳回应。
全诗以“入云津”的昂扬起，以“看花人”的静穆结，在空间的攀登与时间的沉淀中，完成一次精神的折返。前两句的“新”与“旧”，后两句的“未遍”与“犹有”，构成复调式的情感结构：既承认生命行旅的有限性，又发现当下即景的丰盈性。那“看花人”的存在，如同一面镜子，照见诗人从“京华旧尘”的执念中抽离，重新拥抱眼前之春的澄明。
此诗妙在“不道”与“犹有”的转折，将个体的历史感轻轻卸下，让位于对现世风景的凝视。春山未遍又何妨？看花人在，春意便在，生命的热望便在。这或许就是新正时节最朴素的启示：不必追忆过去的尘埃，亦不必焦虑未来的未至，眼前自有值得停步的风景，身边自有值得对视的看花人。
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