今天跟大家讲几个口才小故事。说话，看似人人都会，但能把话说好，却并不是一件简单的事。有些人认为，说得多、能说的人就是口才好，其实不一定。真正的好口才，是指能把话说到点子上，说的恰当好处。该说时说，不该说时不说，都是一种智慧。
曾经有个年青人，由于工作勤奋努力，很快被公司提拔当了部门经理，他心里很高兴，就叫了几个好朋友到家里吃饭庆祝。大家你一句我一句聊得很欢，年青人说：“我现在是我们部门的头了！”
朋友说：“你当了部门经理，当然是你部门的头了，那你在家里呢？”年青人三杯酒下肚，胆子也越来越大，面对这样的问题，怎么能认怂呢？大声地说道：“我在家里，也是头！”不巧，这句话被刚从厨房端菜出来的老婆听到了。
朋友马上就打趣道：“那你老婆是什么呢？”年青人一看，情况不妙啊！马上一本正经地说道：“我老婆是脖子！”朋友差点没摔倒在地上，你老婆为什么会是脖子？年青人笑了笑，对着老婆说：“如果头想动的话，首先得听脖子！”老婆听了后，心满意足地继续去烧菜了。
男人嘛，偶尔吹吹牛是可以的，但吹出去的牛，万一破了，你得有办法把这牛吹回来。口才应用得好，家庭幸福、生活美满，紧急地情况下，还可以帮人解围。包拯大家都知道，公孙策和他从小就是好朋友。在他俩都还小的时候，有一次一起出去玩，走着走着迷路了，一不小心，闯进了军营。
这可不是闹着玩的，按当时的条律，擅闯军营是要杀头的。军营里的都慰看是两个小孩子，也没有动杀心。但至少得刁难他们一下，让他们知道自己错了，以后好长长记性。
都慰对他们说：“我可以不杀你们，但你们得回答我一个问题，回答对了，你们就回去吧？如果回答错了，就别怪我无情了。”都慰接着说道，问题就是：你们知道我现在在想什么吗？
这个问题怎么回答，无论包拯他们说什么，都慰都可以说不对，毕竟谁知道他脑子里在想什么？但包拯还是很有智慧的，想了想，回答到：“我知道你现在在想什么？你在想怎样治我们的罪！”都慰听了后，嘴巴憋了半天说不出一句话，包拯接着说：
如果我猜对了，你就得放我们回家了；如果我猜错了，那就是你没有想治我们的罪，我们也可以回家了。不得不佩服包拯的机智口才，他的一句话，把自己给解救了。《吕氏春秋》里记载着这样一个故事，曾经有一次发大水。
把郑国的一位大地主家的管家给淹死了，尸体被别人打捞上来了，打捞尸体的人见是个大地主。便想敲诈一笔，要求一笔巨额的赎回款，大地主很生气，找到了当地的长者，希望出面调解，长者并不想参与这个纠纷。
就对大地主说：“不要着急，这尸体他不卖给你，还能卖给谁？”大地主听了后，心想：是啊，不着急了。打捞尸体的人见地主一直不来赎回尸体，心里也开始着急了。也找到了长者，长者笑了笑说：不要着急，他不从你这赎回尸体，还能从哪里去赎回。
打捞的人听了后，也觉得很有道理。同样一件事，完全不同的两种说法，却让双方听起来都充满了道理。对于有些喜欢挑衅，看不起别人的人，我们也绝对不用口软，他们怎么攻击我们，我们就怎么还击。
丹麦的童话大师安徒生生活非常简朴，尤其是在穿着上，从不刻意修饰打扮。有一次，安徒生戴着他那顶有点破了的帽子上街，对面走过来一个不学无术的贵族子弟，他非常看起安徒生那副穷酸样。
就讽刺道：“安徒生先生，听说你的童话写得很美，说明你的脑子还是比较好用的，但你脑子上面那玩艺是个什么东西？那能算一个帽子吗？”安徒生听了后很生气，但如果和这样一个胸无点墨的人在大街上吵起来，有损自己的形象，于是他强压住自己内心的怒火。
慢斯条理地问道：“在我回答你的问题之前，你能先回答我一个问题吗？”当然可以。你能告诉我，你帽子下面的那个玩艺是什么东西，那能算是一个脑子吗？
贵族子弟听了后，目瞪口呆，完全不知道该怎么回答，只得灰溜溜地走了。这就叫以牙还牙，用对方的思路，回击对方。顺着对方的思路来回击对方，是我们日常工作和生活中最容易应用的一种口才技巧。
曾经有个水手，准备要出海远航，他的一位朋友就关心地问他：你的祖父是死在哪里的？水手说，我的祖父死在了大海里。朋友又问，那你的父亲又死在了哪里？
水手说“我的父亲在一次暴风雨中，也死在了大海里。这时朋友惊讶地说：那你为什么还要出海远航啊！水手笑了笑说：那请问你的祖父死在了哪里？朋友说：死在家里。“那你的父亲又死在了哪里？”“也死在家里。”水手也一样惊讶地问道：“那你为什么每天都还要回家？”
水手就完全照着朋友的思路，让朋友哑口无言。好口才，就像我们随身携带的武器一样，它可以帮我们圆场，帮我们解围、帮我们反击讨厌的人，每个人都会说话，但要把话说好，却是一门艺术。
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