题记
洛阳形胜，天下之中，自周公卜鼎，至今几二千载。夏曰斟鄩，商曰西亳，周曰成周，汉魏、晋、北魏迭兴，隋唐继之，至于五代，犹为西京。其间盛衰兴废，如环无端。当其盛也，明堂九室，太学千人，四方朝贡，万国来庭。及其衰也，宫室丘墟，人民涂炭，河洛之间，但见白骨。然则国之兴亡，岂系于山川之险、城阙之固耶？盖在德不在险。后之都洛者，览此兴废之迹，其亦知所戒惧矣夫！
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起文帝黄初元年庚子（220年），尽元帝咸熙二年乙酉（265年），凡四十六年。
延康元年（黄初元年）庚子（220年） 春正月，魏王曹操薨于洛阳，年六十六。太子丕嗣位为丞相、魏王。改建安二十五年为延康元年。冬十月乙卯，汉帝告祠高庙，使行御史大夫张音持节奉玺绶诏册，禅位于魏。王三上书辞让，乃于繁阳筑坛。辛未，升坛受玺绶，即皇帝位，改元黄初。大赦。十一月癸酉，奉汉帝为山阳公，行汉正朔。十二月，初营洛阳宫。初，洛阳经董卓之乱，宫室烧尽，百官披荆棘，依墙壁间。帝令修复北宫，建凌云台、嘉福殿、崇华殿。戊午，幸洛阳。
黄初二年辛丑（221年） 正月，郊祀天地于洛阳南郊。诏曰：“孔子称‘述而不作’，信而好古。今之事典，皆以古义，宜改汉氏火行，以继舜土。舜土王尚黄，故魏为土德。”遂以建寅之月为岁首，服色尚黄，牺牲用白，戎事乘黑马，此三代之礼也。
黄初三年壬寅（222年） 三月，立皇子叡为平原王，弟彰等皆为王。四月，始行五铢钱。九月，帝幸许昌，欲大举伐吴，会疾疫，乃还。
黄初五年甲辰（224年） 四月，立太学，制五经课试之法，置《春秋榖梁》博士。初，洛阳太学自董卓焚毁，至是始复。
黄初七年丙午（226年） 春正月，帝将幸许昌，许昌城南门无故自崩，帝心恶之，遂不入。壬子，行还洛阳宫。三月，筑九华台。夏五月丙辰，帝疾笃，召中军大将军曹真、镇军大将军陈群、征东大将军曹休、抚军大将军司马懿，并受遗诏辅嗣主。丁巳，帝崩于嘉福殿，时年四十。六月，太子叡即位，是为明帝。
太和元年丁未（227年） 正月，郊祀武皇帝以配天，宗祀文皇帝于明堂以配上帝。是岁，诸葛亮率诸军北驻汉中，上《出师表》。
太和三年己酉（229年） 四月，明帝行幸许昌，欲大营宫室。尚书仆射卫觊、中书监刘放等谏，乃止。六月，诸葛亮攻祁山，司马懿督军御之。十二月，帝还洛阳宫。
青龙三年乙卯（235年） 大治洛阳宫，起昭阳、太极殿，筑总章观。百姓失农时，直臣杨阜、高堂隆等切谏，帝虽不能从，然优容之。是岁，洛阳崇华殿灾，帝问高堂隆曰：“此何咎也？”对曰：“《易》称‘污其宫，渥其家’，今宫室过制，天示之灾，宜罢民力，以应天心。”帝变色，然颇采其言，改崇华殿为九龙殿。
景初元年丁巳（237年） 帝愈崇宫室，起土山于芳林园（后避齐王芳讳，改华林园），使公卿群僚皆负土，树松竹杂木善草于其上，捕山禽杂兽置其中。又铸黄龙、凤凰各一，龙高四丈，凤高三丈余，置内殿前。起景阳山于芳林园。是岁，洛阳城内，百役繁兴，公卿大夫至于学生，皆负重土，民怨沸腾。
景初三年己未（239年） 正月丁亥，帝崩于嘉福殿。时年三十六。遗诏以曹爽、司马懿辅政。太子芳即位，年八岁。爽、懿各领兵三千人，更直殿中。
正始元年庚申（240年） 曹爽用何晏、邓飏、丁谧之谋，迁郭太后于永宁宫，专擅朝政，多树亲党，屡改制度。司马懿称疾，不与政事。晏等遂专权，洛阳谓之“三狗”。
嘉平元年己巳（249年） 春正月甲午，帝谒高平陵（明帝陵），曹爽兄弟皆从。司马懿以皇太后令，闭诸城门，勒兵据武库，奏爽兄弟罪恶，请免官。爽犹豫不决，自帝暮夜至洛水，砍树为鹿角，屯兵伊水南，遣侍中许允、尚书陈泰诣帝，解释旨意。既而爽自度不过免官，遂奉帝还宫。懿收爽、晏、飏、谧等，皆夷三族。自是魏政尽归司马氏。
嘉平六年甲戌（254年） 秋九月，司马师废帝芳为齐王，迁之河内。立东海定王霖子髦，是为高贵乡公。帝时年十四。
甘露五年庚辰（260年） 五月己丑，帝见威权日去，不胜其忿，召侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业谓曰：“司马昭之心，路人所知也。吾不能坐受废辱，今日当与卿自出讨之。”沈、业奔告昭。帝遂拔剑升辇，率殿中宿卫苍头官僮鼓噪而出。中护军贾充逆战于南阙下，太子舍人成济问充曰：“事急矣，当云何？”充曰：“畜养汝等，正为今日。今日之事，无所问也。”济即抽戈前刺帝，殒于车下。昭闻之，大惊，自投于地。乃以王礼葬之。六月，立常道乡公奂，是为元帝。
景元四年癸未（263年） 邓艾、钟会伐蜀。十一月，邓艾至成都，刘禅出降，蜀汉亡。
咸熙二年乙酉（265年） 八月，司马昭卒，子炎嗣为相国、晋王。十二月壬戌，魏帝禅位于晋。甲子，晋王炎即皇帝位，是为晋武帝。魏亡。
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魏承汉祚，文帝始营洛阳，规模虽不及西京，然复太学，定律令，亦云有开创之规。明帝继之，虽兴土木之役，然司马懿、诸葛亮相持于关陇，兵革不休，而洛阳宫室日崇，此其所以为识者所讥也。及曹爽败，司马氏专权，弑高贵乡公于南阙之下，君臣之道尽矣。然魏据洛阳四十六年，西平巴蜀，东制孙吴，北慑鲜卑，南抚荆襄，虽无三代之德，亦有方伯之雄。迹其兴亡，以篡得，以篡失，可为殷鉴矣。
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