有人询问我，为何要坚持去做乡村记录，于这件事上，我总是讲，这乃是深深刻在骨子里的本能。在村子里停留的时间越是长久，便越是能够明白，那些看上去平平常常的日出而作，以及邻里之间的往来，恰恰正是在城市化浪潮当中最为珍贵的锚点。在这片土地之上，有着最为质朴的生存智慧，同时也有着时代变迁最真实的投影。
01村里的年轻人还愿意种地吗
这是个被反复问到几乎磨破嘴皮的问题，然而其答案却年年都在发生变化，我走访了周边的七个自然村，发觉30岁以下的年轻人着实很少有全职从事种地的，不过也并非是彻底与土地脱离关系，存在从事家庭农场的，专门种植有机蔬菜直接供应给县城超市，有开展农机服务的，帮助留守老人去解决耕作方面的难题，他们不再跟父辈们似地那样“面朝黄土背朝天”，而是将农业当作生意一样来进行经营，当然，有更多的人选择在乡镇工厂上班，在农忙的时候请上几天假回来予以帮忙，土地不会荒芜，钱照样能够挣到，这已然成为当下的一种常态。
02乡村空心化到底有多严重
现实里真实存在着空心化这样一种现象，不过要明确的是，并不是每个村子的情形都是完全相同的。那些靠近公路并且设有小学的村庄，它们的人气跟其他村子相比明显旺盛得多。
我着重对三个地处偏远的山村展开了跟进，在这些山村里，常住人口的数量都未达到户籍人口的三分之一，而且七成以上的村民年龄超过了55岁。最为直观的变化呈现在傍晚的炊烟方面——十年前，家家户户都会燃起炊烟，然而如今，炊烟变得稀稀落落，唯有寥寥几户。不过有意思的是，在过年期间，这些村子会陡然“复活”，回乡的年轻人会把车辆满满当当地停在晒谷场上。空心化并不表明村子变成了真空区域，只是人在城市和乡村之间的流动变得更加频繁了。
03村里老手艺还有人学吗
我特地去找寻篾匠，找寻木匠，找寻做豆腐的老师傅，找寻的结果是，完全依靠老手艺来维持生活的人几乎没有了，可是手艺自身却以另外一种形式延续了下来，有一位木匠师傅，他儿子在城里做全屋定制工作，把父亲所会的榫卯工艺用到现代家具里，进而订单都排到三个月以后了，竹编技艺被做成体验课，每到周末，总会有城里的家长带着孩子来学习。手艺续存的方式，不再是依靠“收徒传代”，而是转变为可用于消费的文化产品。
转变致使好多人觉得惋惜，然而从生存层面来审视，这的确比守着没人关注的手工作坊务实不少。
04乡村记录值得坚持做下去吗
不以少数计的人从事乡村记录，然而持续坚持下去的人却不多，这其中的缘由在于，乡村记录工作太过琐碎，进展极为缓慢，且很难看到即时的回报，就拿我自己来说，我手头积攒的素材长达四年，仅照片数量就超两万张。
在这长达四年的记录进程当中，收获称得上是较为丰硕的。举例来说，成功助力村里的老人寻觅到了失联长达三十年之久的战友，将即将消逝的打铁铺，从起始直至终结的整个过程完整记录下来，真切目睹了扶贫搬迁之后村民们切实的生活状况。这些记录对于媒体来讲，也许够不上足够“爆”的新闻素材，然而对于村里人而言，它们是实实在在的档案，具备不可替代的意义。更为关键的是，当我拿着照片回去给老人查看时，他们眼中所闪现出的光芒，远比任何数据都更具说服力。
你身旁正处于消失状态或者正发生着变化的乡村细节究竟是什么呢？欢迎于评论区分享你亲眼目睹的情形，从而让更多的人能够看见真实的乡村图景。
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