“待字闺中”这个词在很多古代小说以及装电视剧中常听，常见，很多未婚的女性在出嫁前，都可以用这个成语来形容自己当下的状态。人人都知道它暗指什么，但要细问这 “字” 有啥讲究，能说清楚的人可就不多了。
细究起来的话，这个“字”的背后是中国源远流长的传统文化，承载着婚恋习俗与文化观念的传承和变革。
字，有四种解释：
1
第一个解释，“字”是我们常说的生辰八字。
在古代婚姻里，父母之命、媒妁之言固然重要，但最首要的不是门第高低、聘礼多少，而是双方的生辰八字合不合。
这八字是根据人出生的年、月、日、时，各配上天干地支来的，八个字就像一张命运图谱。《礼记》里说 “婚姻之礼，合二姓之好，上以事宗庙，下以继后世”，意思就是八字合得来，才能保证家族延续、家宅安宁。
冯梦龙《醒世恒言》里的《钱秀才错占凤凰俦》就有这样的例子。才子钱青和颜小姐互相喜欢，可就因为八字里一个属 “水” 一个属 “火”，被说成 “水火难容”，好好的姻缘就这么黄了。
也有的女子，因为八字里有 “旺夫” 的迹象，就算家世一般，也能嫁到好人家。八字的重要性，甚至在阴婚里都体现，配骨的时候也得看阴阳八字合不合。
古人信奉“八字不合空劳碌，强求终久无成就。”
所以 “待字闺中” 的 “字”，可理解为女子的八字正等待与良人匹配。
2
第二个解释：“字”象征繁衍子嗣。
从字形看，“字”上为“宀”（房屋），下为“子”，有“家中育子”之意。在重视人口与劳动力的农耕社会，繁衍子嗣是许多家庭对于婚姻的核心认知，他们需要女性在家庭里承担相夫教子的责任，并不断地为家族延续香火。
这是封建社会对女性的压迫，也是盲从和愚昧下，对女性的一种期待。
《诗经・桃夭》里称赞新嫁娘 “桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”，这 “宜室宜家”，核心就是能生育。
3
第三种解释：“字”指表字。
古代男女的名字有很多讲究，本名一般用来自称或者正式场合的称呼，以及长辈的称呼，而对于平辈或者晚辈之间还有一种更亲切的称呼，为“表字”，男姓生下来便可拥有表字，而女性则通常是在成年或婚嫁时取“表字”，并且由夫家或长辈赐字。
因此，“待字闺中”也可理解为女子正等待出嫁时被赐予表字（这个规矩在古代受教育程度低的女性中并不普遍）。
4
第四种解释是“字”关联婚书聘词：
古代婚姻严格遵循“三书六礼”。“三书”中的聘书是很重要的一项仪式，属于订婚的一张“契约”，在聘书里男方不仅要正式提交自己的姓名，年龄、媒证、聘礼等内容，还要包含成亲祈愿。
男方在聘书里郑重写下：“素蒙不弃，谨以伉俪之约，敬致微忱… 伏冀金诺”，女方如果同意，就回聘书：“谨遵台命，愿结朱陈”。
敦煌出土的文物里，就有唐代《通婚书》的真迹，这是小夫妻之间的一种盟约。
婚书上的这些 “字”，也是指代女子在等待缔结关于婚姻的盟誓。
热门跟贴