1282年，忽必烈下令将权臣阿合马开棺戮尸，并强行撬开宠妾引柱的衣柜，在绫罗绸缎深处，赫然藏着两张被鞣制处理过的人皮！
这件事情要从1260年说起，忽必烈继任蒙古大汗，并在1271年正式建立元朝。
这位雄才大略的统治者要统治广袤的中原地区，他心里清楚仅靠蒙古旧制是远远不够的。于是他大量启用汉臣，推行汉法，创建了一套蒙汉并行的官僚体系。
当时的大都城内，汉儒们可以自由讲授儒家经典，太子真金更是从小接受系统的汉学教育，对中原文化产生了浓厚兴趣。
虽然制度实行的还算顺利，但理想与现实之间的差距还是要面对的，那就是忽必烈在位期间，连续发动了对日本、东南亚等多场大规模军事行动。
特别是两次东征日本，耗费了元朝近三分之一的财政收入。与此同时，日益庞大的官僚体系需要巨额俸禄支出，各地基础设施建设也需要朝廷拨款，财政压力与日俱增。
简而言之，一句话，忽必烈缺钱了。
没钱就要搞钱。
再这样的前提下，皇帝需要什么，臣子就要提供什么。于是最擅长理财的阿合马出现在忽必烈面前，并迅速得到重视。
阿合马是回回人，精于算计、善于理财，他对于忽必烈最大的作用就是给他充盈国库，替他想方设法的挣钱，无论使什么招，总之把钱给你搞到手。
增加税收、官营矿产、发行纸钞等，在短期内缓解了朝廷的财政困难。据《元史》记载，阿合马“以功利成效自负，众咸称其能”。
阿合马权利的扩张以及势力的崛起，让朝中的势力开始失衡，逐渐出现了和汉臣对立的“理财党”。
真金自幼接受儒家教育，对阿合马横征暴敛的做法不满已久。这两个人合不来，真金不止一次和阿合马公开叫板，并当众鞭打阿合马。
阿合马最大的弱势就是真金是亲儿子，他不过是个臣子，所以他拿真金没办法。
阿合马借着忽必烈的宠信，将自己的儿子和亲信安插在重要职位上，还公然卖官鬻爵，害死弹劾他的大臣。
阿合马不光能给忽必烈赚钱，还能给自己敛财，他家金碧辉煌，府中养了大批的门客，他纵仆行凶，强占民田，掠夺民女，早就民怨沸腾。
汉臣要推翻阿合马一方面是他的恶行危害百姓，一方面是理财党的崛起势必带来的汉臣集团的衰败。
1282年3月，益都千户王著秘密潜入大都，与高和尚等人合谋，决定为民除害。他们利用忽必烈和真金太子前往上都避暑的机会，假称太子回京做佛事，将阿合马诱出宫门。
等阿合马乘轿前来迎接“太子”时，王著突然冲出，用藏在袖中的大铜锤猛击阿合马头部，将他打死了。
事发后，王著坦然就擒，临刑前大呼：“王著为天下除害，今死矣，异日必有为我书其事者！”
意思就是自己干这件事虽然是必死的，但不后悔，必然能青史留名，自然有人会记录自己的。
忽必烈痛失阿合马自然很愤怒，不过在调查他的死因过程中，他慢慢发现阿合马背着自己干了多少荒唐事，至于忽必烈之前是否真的一无所知，不好说，至少在阿合马死后，这些事情暴露出来，他忍无可忍，便下令抄家。
这一抄家，不仅发现了阿合马的富贵，还在其宠妾引柱夫人的衣柜中发现了两张精心鞣制的人皮。
据说这人皮是用于“厌胜之术”，即通过巫蛊诅咒来害人。“诅咒时，置神座其上，应验甚速。”同时还发现了画有装甲骑兵的绢布，“围守一幄殿，兵皆张弦挺刃内向，如击刺之为者”。
贪赃枉法也就罢了，竟然敢生异心，忽必烈下令将引柱、曹震圭等人剥皮处死。
将阿合马开棺戮尸，曝尸荒野，任由野狗啃食。
本来这事到此为止也就罢了，一些汉臣趁阿合马倒台之机，建议忽必烈禅位于太子，忽然就把真金扯了进来。
忽必烈本来就开始疑神疑鬼，刚处置了一批有心之人，马上就有人送上门来了。
他怀疑一切都是真金授意，1286年，真金竟为此忧惧成疾，死了。
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