苏州人又要排长队了|乾隆|仇英|张择端|故宫博物院|清明上河图|缂丝

重磅！

明天

《清明上河图》（仇英本）真迹

就要在苏州博物馆本馆

展出啦

3月24日

苏州博物馆春季档开年大展

“苏州织造”

将在本馆面向公众开放

国宝级的《清明上河图》（仇英本）真迹

时隔10年再度回苏“省亲”

限时展出至4月26日

仇英出生于苏州太仓

是明代杰出画家

与沈周、文徵明、唐寅并称

“明四家”

《清明上河图》（仇英本）

以苏州城市图景

临摹张择端本《清明上河图》

记录下苏州商业繁荣、百姓乐业的景象

揭示明代以来

苏州积累的物质与文化基础

在传世的几十版《清明上河图》中

张择端与仇英的版本最负盛名

仇英版的《清明上河图》，沿运河从苏州城郊的风景入画，过虹桥，至城门入市区，直至西部城郊，以田园牧歌景象开篇，以一段水上仙台收束，将四百多年前的明代苏州城和江南的风物人情尽呈读者面前。

与张择端原作相较，此图完全是明代苏州的景象，极具时代气息，堪称明代社会的缩影，与《皇都积胜图》、《南都繁会图》并称为描绘明代社会的三大传世名画。

此次特展将联动

故宫博物院、中国国家博物馆、

辽宁省博物馆、中国第一历史档案馆、

上海博物馆等文博单位

精选90余件文物展出

除了《清明上河图》（仇英本）

以及《乾隆南巡图》第六卷《驻跸姑苏》

两大史诗级长卷

还有极致精美的

清宫珍藏玉器、漆器、丝织服饰等

宫廷文物亮相

这场年度文博盛宴亮点满满

一起来看！

明清苏州商品经济与文化教育极其兴盛，《清明上河图》（仇英本)与《乾隆南巡图》，为我们描述了这样一幅城市图景，手工业市肆鳞次栉比、百姓安居乐业，如同《红楼梦》中描述的“红尘一等繁华地”。“苏州织造”的设立，正是源于苏州作为商业与手工业中心的深厚底蕴。及至清代，苏州织造成为了支撑这种繁荣的制度核心。

明仇英《清明上河图》（局部）

辽宁省博物馆藏

以明代苏州为背景

直观呈现姑苏繁华

展期：3.24-4.26

清徐扬《乾隆南巡图》第六卷《驻跸姑苏》（局部）

中国国家博物馆藏

再现乾隆南巡驻跸织造署行宫的盛景

尽展清代苏州商贸与织造业的核心地位

展期：4.28-6.21

“苏州织造”是一个历史术语，它特指明清时期为皇家督造丝织品的官员，在特殊的时代语境中，又可以理解为一个管理衙门，或者一个生产作坊。制度、机构与工坊，在一称谓之下彼此交叠，共同构成清代苏州织造的运行实体。任命与到任、奏报与批示、生产与交付，这些看似琐碎却高度制度化的日常工作，构成了苏州织造最真实的面貌。

清石青色团龙纹暗花纱缀缂丝白鹇补褂

苏州丝绸博物馆藏

清代文五品官员的“标准服装”

中间补子图样为白鹇

清青地平金银绣白鹇补子

清华大学艺术博物馆藏

清顺治云龙纹云锦圣旨

清华大学艺术博物馆藏

沈从文先生捐赠

清《李煦四季行乐图》（局部）

青州博物馆藏

康熙年间

李煦连续三十年担任苏州织造

这是其存世仅有的肖像之一

如果说生产关乎“造物”，那么人员选送则关乎“用人”。虽然没有明确的制度规定，但在具体执行中，苏州织造完成对苏州手工业、戏曲和餐饮行业人才的识别、选派与调度。面对内廷不断变化的需求，苏州织造持续从地方社会中筛选合适人选，并将其纳入宫廷体系，匠人称为“南匠”，伶人归入“南府”。皇帝使用的玺印，漱芳斋上演的昆曲，御膳房的一盘苏造肉，背后都离不开苏州织造的忙碌，以及苏州各行业成熟的人才培养体系……

清乾隆朱彩款青玉 “御制九符” 册

故宫博物院藏

苏州籍南匠朱彩镌刻

因工艺高超获乾隆特允刻名留款

玉册刻九种祥瑞纹样

是江南匠人技艺被宫廷认可的直接见证

清乾隆青玉炼药仙人图山子

故宫博物院藏

苏州籍南匠徐鸣彩作

清白玉乾隆哨鹿赋册

故宫博物院藏

苏州籍南匠金震寰作

清雍正绿暗花缎绣缠枝莲纹采莲袄

故宫博物院藏

苏州织造绣作贡品

宫廷戏服

乾隆时期，国家太平，盛世初显，江南三织造身负的政治功能正式拆解，回归其作为皇室制造商的本职工作。作为清宫内廷造办处的京外制造地之一，苏州织造除了供应宫廷使用的各类丝织品外，还承担了大大小小各类活计，从乾隆登基后的第一份脱胎漆盘订单，到文房四宝、佛器玺册、起居陈设、包装艺术，甚至宫廷专属的春屏彩胜，苏州织造包揽了皇家吃穿用度、礼佛赏玩的方方面面，苏作工艺也因此占据宫廷工艺品的半壁江山。“精、细、雅、巧”的苏式美学深深影响了紫禁城内的皇家美学。