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凯恩斯：经济学家和政治哲学家的思想，不论它们在对的时候还是在错的时候，都比一般所设想的要更有力量。的确，世界就是由它们统治着。讲求实际的人自认为他们不受任何学理的影响，可是他们经常是某个已故经济学家的俘虏。我确信，和思想的逐渐侵蚀相比，既得利益的力量被过分夸大了。危险的东西，不是既得利益，而是思想。诚然，这不是就立即产生的影响而言，而是指一段时期以后；因为，在经济学和政治哲学领域中，在25岁或30岁以后还受新理论影响的人是不多的。

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自《不二》震撼读者后，冯唐再推出他的《素女经》。

两女一男的爱情，放在全球化的时代的滚滚钱潮中，以性写情，以性消解情。

将x推到极致，不是见到情，见到性命。如此汪洋恣肆，理直气壮，手起刀落，就地正法性在呼吸之际，爱在真假之间。而学问、生意、游山玩水、酒池肉林，都只不过是X的铺垫和余绪——凌驾一切，解释一切，否定一切。

人的年纪越长，就越发不知羞臊。当时年近不惑的冯唐没了顾忌，于是放开手脚创作Qs纯文学，立志填补现代文学黄书的空白，于是乎，《不二》和《素女经》诞生。

《不二》用五祖弘忍、六祖慧能、鱼玄机、韩愈、神秀和尚等真实历史人物，创作了一段香艳迷人看完硬邦邦的哲理故事。

《素女经》不同，名字是古书，故事发生在现代。情节也简单，讲述理科男田小明热爱妇女的一生。终极议题还是男女关系，说的是情S，写的是情爱。

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