近日，已从大学领导任上“非常态”退休的郑强教授，用一番关于AI的高蹈之论，再次引发了网上的争议声音：
郑强称：“你看火药，是我们创造的，我们就去玩火、礼花；人家都去造飞机、大炮，来打人”。
“今天AI来了，我们用来翻跟斗、打武术，来唤起全民的喜欢”。
“AI的发展刚刚起步，不要失去了我们的主要目标——那就是尖端国防！不要低端化、平庸化、庸俗化”。
“外卖便不便利，不代表这个国家先不先进；支付容不容易，也不代表这个民族先不先进；一定要聚国力于国家最需要的国防战略、深空、深海、航天，这才是AI发展的正确方向！”
首先，像郑强教授最爱“老生常谈”的宏大叙事——如“聚力于尖端国家发展战略”本身，这完全没有问题，也不存在任何不妥之处。
但是，如此高谈阔论于国家大计的论调，为何仍有不少反对声音呢？
原因就在于，如果一个人总是在大谈特谈“宏大叙事”，而基本上不会言及另一方面：个体、民生的日常提升、健康发展和安全稳定等民心工程，则这样的上下嘴皮子翻动于天地间的人或事，就非常值得警惕了！
仅言郑教授此处所谈的AI，其发明创造之初，本就是用于普罗大众的日常生活，当然也包括了文化娱乐内容——你可以说AI用于跳舞、武术表演很平常或是庸常，但要说这就是“庸俗化”，也就太过扣大帽子了吧？
若以此为标准，假如像郑教授这样的大学领导，要是跟一个网友胡聊八聊，那岂不更得定义为庸俗不堪了？
作为理工科出身的教授，岂能不知科学的普遍性、联系性？——百姓日常生活与宏大的国防科技等发明创造，都是可以互通有无、相互促进的！
所以，AI的发展，本就是广泛应用于民众生活与国家战略等各方面——可以让国防科学与工业更为先进，也更应施用于民生，比如可在老幼养护、边远地区的教育，以及服务于民众生活的便捷与安全等各个方面。
事实上，即使是宏大叙事方面的国防等国家重大领域，其最终指向与目的，同样是“为人民服务”，是真真切切服务于百姓的生活。
所以，在我等小民看来，像外卖便不便利，同样也能代表这个国家是否先进；支付容不容易，也能代表这个民族先不先进！
否则的话，国家还要下大力气投入人民币数字化干嘛？便利性、便民性，不也是其中的一个重要因素嘛！
难道智商、情商皆在线的郑强教授，真的就不了解这些极为浅显的常识吗？肯定非也！
像郑强教授之流，之所以成名获利的原因，大致有以下几点：
一是权力高位的加持，是其出人头地的主要根基；
二是掌握了网红名人的流量密码，知道越有语不惊人死不休的观点，越能更为走红，并因此收割到盆满钵满的利益；
三是或因固有的思想观念使然，其自以为集体主义、国家主义就天然地大于个体主义，所以，具体而微的民众利益，很难入得其法眼、获得其重视，而其则就会“言必称‘宏大叙事’”也。
不妨回顾一些郑强教授惊爆眼球的表达和观点吧：
一、“真正战争来临的时候，无论我是60岁还是70岁，我愿意率领我的学生们奔赴前线”。
只是，明知如此年龄的教授不太可能上前线，且只言率领其学生，为何不将自己的儿孙也特别加入其中呢？
说得特别的高大上，其实多是空谈阔论，不接地气、不涉实际、不着边际也！
二、“为什么中国空姐要有研究生专业？不就是推个车、倒个水儿吗？”“为什么天上倒水的，就要比地上倒水的长得漂亮？”。
那么，请问郑教授：北大毕业生都能卖猪肉、跑外卖，难道研究生就不能当空姐？
这么看不起空姐这等服务职业吗？研究生这样的知识精英标签，在其眼中这么的精致吗？眼里只有所谓的高大上，却看不起普罗大众的职业，当你连本来大多会为人羡慕的空姐也蔑视时，则郑教授还能看得起更卑微的农民等“下层人”的职业吗？
“宏大叙事”等高大上的东西当然可以说道，但更值得尊重的，显然仍是我们一些人口口声声叫得震天响的“人民”二字！
其三、“中小学教育最大的弊端，是伤害了中国男人的自尊心和责任感”。
一个当教授的名人，如此玩性别对立，当然会立马成为热搜话题，流量那可是刚刚的——就像“宏大叙事”的话题一样流量宏大，但这样真的好吗？如此会不会失去了下限呢？
其四、“东方明珠塔就是一堆水泥，没文化”；“杭州西湖跟你家旁边水塘一样，没文化”。
这是不是连小学生的常识都不如了？难道只有“宏大叙事”一项指标，才算是有文化的标识吗？
作为一名教授，如此哗众取宠、不尊重城市文化与公众情感的言论，也真是到了为流量而顺嘴淌的地步！
其五、“外国人宁愿喜欢黑人，也不喜欢我们，因为现在中国人没有精神”。
且不谈外国人是否喜欢我们，只说这句“现在中国人没有精神”，估计连郑强教授一众粉丝中最多的群体——“小粉红”们，也绝不会答应吧？
如此极端化、种族化的言论表达，显然精通了煽动民族情绪的流量攫取手法，但如此成名获利的精英人士，也太过于“精致利己主义”了吧？
对于那些言必只称“国家战略”、“时代浪潮”、“民族命运”、“历史方位”“人类未来”；一开口就是什么“格局、境界、高度、大局”，但对于身边民众真实生活维艰、人生痛苦、现实困难、社会不公等视而不见、选择性遗忘者，我们显然不可不察、不可不警惕！
如此言及“宏大叙事”，决非否定这一概念及其意义，而是反对一些人以此当工具、作借口！
这是用所谓的集体荣誉感、意义感和归属感，完全代替或淹没于集体主义的大词之中，因此令个体的感受、生存，被人为忘却、轻视、漠视之。
过多或只言“宏大叙事”，通过名人效应的演讲等舆论宣扬，就会成为洗脑一些受众逃避现实的“精神鸦片”，令这些群体往往在迷茫无力时，用代入这类宏大叙事，以获得一种廉价的慰藉感，但其于现实又有何益呢？
沉迷于这种“宏大叙事”里，无形中会被偷走改变命运的“时间与注意力”；而用抽象口号替代具体思考，就会形成非黑即白的二元化对立思维。
如果只谈“牺牲小我，成就大我”，人们就会忽视具体的利益分配、个人权利的保障以及身边真实发生的社会不公等等现实问题。
只灌输远方的“星辰大海”，却对脚下之路视而不见——可大多数的民众却并非像郑强教授，是如此权、名与利的全方位既得利益者，那么，你凭什么站在道德的至高点上，如此对着两手空空的普罗大众布道“宏大叙事”呢？
关心世界没有错，关心国家大事也是很必要，但作为十数亿并非教授、非领导级的平民百姓，最为需要和关心的，并不是远方的喧嚣表演，以及“面朝大海、春暖花开”的抒情，而是如何抓住个体的命运，踏踏实实走好每一步、过好每一天！
无论是AI，还是其它，更应先关心一个人的温饱、尊严、安全，再去谈什么国家尖端、家国天下。
同时，多元的社会和时代里，也应允许有人不想关心宏大，只想着“小我”，去过好自己的小日子。
对于一些占据社会高位与资源、权力之人，也别只会用大道理说事，去“欺负”说真话、讲小事的人——如把关心小我与个体的人，视作了“汉奸、敌寇、卖国贼”。你关心是你的事，他不关心也并无对错之分。
言必只称“宏大叙事”者，往往是嗓门响亮高于真言实行的爱国艺术表演！——所以，有明智者发出洪钟大吕之音：“要警惕那些让你热血沸腾的词，因为它们往往让你停止思考。”
少一点凌空蹈虚、虚无缥缈的大词，多一点抚摸民生、抚慰民心的常识；少一点高高在上、先知先觉式的审判，多一点体谅关怀具体生命的温度，这才是精英知识分子的真正良知所在！
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