如果你看到韩国政客们不约而同地开始剃上了光头，要么就是有大事发生，要么就是选举要来了。
距离6月3日的地方选举还有70多天，韩国政客特别是保守派政客开始接力剃上了。
最新出场的是釜山市长朴亨埈（国民力量党），他于23日在国会大厦前举行剃头仪式，敦促尽快颁布《釜山全球枢纽城市特别法》。
理由一点都不重要，重要的是这是他自2004年当选第17届国会议员以来，22年来的首剃（光头）。
朴亨埈一向以温和理性著称，连他都剃上了光头实属罕见。这也折射出国民力量党的选情有多么险恶。
剃头还是要趁早，抢到今年首剃的政客是国民力量党江原道知事金镇台。上周他已经获得了唯一提名，被确认为地方选举候选人。
但他拿到提名了，这次公推被国民力量党领导层搞得乌烟瘴气，大量拿不到提名的保守派政客，都憋着要剃头呢。
国民力量党忠清北道知事金英焕就前往一家理发店剃光头抗议，抗议他此前被排除在候选人提名之外。
他表示：“只有忠清北道的居民才能给我剃头。”同时他也向法院申请禁令，要求暂停国民力量党提名委员会决定的效力。
不过这还只是知事级别，韩国历史上不乏更高级别的。
2019年，当时的最大在野党自由韩国党党首、前总理黄教安在青瓦台喷泉前剃光头，要求罢免文在寅的法务部长官曹国。这是韩国史上最高级别的剃头。
2015年4月，“世越号”沉船惨案（导致300多名学生死亡）一年后，遇难学生家长集体剃光头发。抗议韩国政府试图用钱来解决事件，强烈要求政府打捞沉船并进行更彻底的真相调查。
2021年，30多名韩国大学生在首尔的日本大使馆前剃光头，抗议日本决定将福岛核电站的废水排入大海。
还有女孩子。
那么怎么看韩国政客（普通人）的剃头文化呢？
首先这肯定受了儒家文化的影响，儒家讲究“身体发肤，受之父母”。在传统观念里，随便剪头发是对父母极大的不孝。因此，当韩国政客公开剃光头时，他向公众传递的台词是：“为了这个国家，我已经放弃最根本的孝道，我豁出去了！”
其次是佛家文化的影响。在佛教语境中，剃度意味着“斩断三千烦恼丝，放下世俗名利”。韩国政客们借用这一视觉符号，证明自己的抗争绝非私心、退无可退”。这是一种典型的弱者对抗强者的姿态——“我连脸面都不要了，已经做好了同归于尽的准备”。这能瞬间将对手置于“以强凌弱”的道德劣势地位。
那为什么同样受儒家文化和佛教文化影响的我国没有产生剃头文化呢？
我想可能是1644年清军入关的“留发不留头，留头不留发”和1911年辛亥革命的“剪辫子”，两次搞下来，剃头的意义在我国早就异化了。
更可能是韩国作为小国，生存环境远比我国恶劣，容错率也比我国更低，为了生存下去，更容易采取极端手段。
当然还有一个原因，在朴正熙、全斗焕军政府时期，韩国的民主运动和工人运动遭到了残酷的镇压。在那个连发声都难的年代，绝食、断指、自焚和剃发，成了韩国底层民众和学生唯一能引起社会关注的极端抗争手段。
如今的政客（无论是保守派还是进步派）前面三项都不敢了，剃个光头还是敢的，其实都在暗中借用了当年斗士的“神圣光环”。
所以韩国政客剃光头也不能一概而论，但多数时候还是搏关注度的小丑罢了！
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