文/周伯通

张雪峰走了，让我难过了很久，尽管他生前有些观点我并不赞同，但是我特别爱听他的段子，正好他又是东北人，我又爱听东北人讲话，你看我平常鼓捣点文字，几乎都带着东北腔，就知道我是喜欢张雪峰的腔调的。但是造化弄人啊，这也是没有办法的事。随着岁数的增大，我也是常有生病，难免会感悟一番，虽然我对生死看得极其淡漠，但也想借此也说道一下我对病痛的参悟。

如果一个人一辈子绝大部分时间不生病，这不是好事情，有人讲，“你是不是要表达，这种人不病则已，一病呜呼”吗？有这方面的原因，但这并不是主要的，不生病的人对这个世界是缺少感悟的，而且几乎是没有慧根的，虽然他们在事业上或财富上，比别人得到的更多，但往往也会突然中断，最终昙花一现。

好多所谓的“成功人士”大多有一个特点，极不容易生病，外人称之为“精力旺盛”，这会导致俩个结果，一种结果就是“拼命三郎”，觉得自己有使不完的劲，除了日夜的工作外，每天还跑几十公里健身，这个时候，“生命在于运动”已经是悖论，这已经超过了身体的负荷，并无益处，但是由于他平常生病极少，并没有意识到危险，张雪峰就是这样累垮了自己。

另一种成功人士呢，也是极不容易生病，非常的自傲，有俾睨天下的气概，自以为天下第一的感觉，看谁都是奴才似的，由于觉得自己很强大，难免孤傲，甚至觉得国家负我、人民负我，天下苍生负我，走到哪儿都说是赏饭给别人吃，但是中国人是不认同这种价值观，于是他一气之下跑到西方蛮夷地界，二代绝后，终于没有人再负他了。

在商业模式的共同富裕上，总有人拿胖东来做举例，说这样的老板不可多得，各方人士都要给他贴标签，比如有人说他是信马列的，有的人说他信基督的，有的人说他信佛的，从他自身的言论来看，信基督的迹象多一些，但这一定不是主因，我认为，主因是他生过病，有过小病，也有过大病，这也是他自己说的，大病应该是胃癌，我认为他是从生病中悟透了财富观，疾病成了他信仰成长的契机，这就是常常生病带来的益处吧。

我的性格一直很温和，自己混的不咋地，居然还有怜悯心，这种怜悯心简直毫无价值，因为你心有余而力不足，对社会毫无贡献。即使待在农村的那一段时间，我看很多人为牛踩了一棵葱、或鸡吃了几粒稻，两家大打出手的时候，我都感觉到很好笑，我认为不值得。为什么我总是不像生活在复杂的社会中的人似的，有的人说这是“懦夫”，也有人说是“孤僻症”，更有人说，“此人看破红尘、心如死灰”，其实都不是，原因很简单，而是我的体质一直都不好，每次生病时候，我都感觉到自己通天通地的在思考问题。

小时候经常生病，那简直是家常便饭，三天两头的生病，没死没残疾，也算是上天眷顾，那时候的赤脚医生真的敬业，要是半夜发热，得去他家敲门，什么时候叫他，他都愿意来；他来了之后，背着个药箱，然后家里人倒出滚烫的开水在碗里，然后医生给针头放在装在开水的碗里消毒，不管三七二十一，打屁股针，万病不决，都是打屁股针，打针是万能的。于是人开始迷糊，似乎走入了另一个世界，金碧辉煌，飞檐走壁，九天揽月，五洋捉鳖，似乎觉得世界少我一人，不知几人称帝，几人称王，阎王让我三更死，我说“实不可行！我没了，或许天下大乱！”然后在发热的梦境中，想喊也喊不出，处于阴阳两界之处，突然一下子惊醒坐起，天亮了，额头的热度也退了，病就这样好了。

有人说，农村的小孩子生病少；城市里的小孩子生病多。如果用现在观察的结果来看，确实是这样的，因为城市小孩子基本处于“笼中人”，稍有风吹草动，便似烈日秋霜摧残过似的。但以前并不是这样，抵抗生病，排在第一位的，并不是什么中药或西药，永远是吃饱穿暖，在我小时候，绝对是农村小孩子生病多，城里小孩子生病少，因为农村小孩营养不够。但现在不一样了，农村小孩和城市小孩，都能吃饱穿暖了，但农村小孩子户外活动多一点，因此农村小孩子身体要强健的多一些，精神出问题的也少一些。

除了生理上的病症之外，城里的孩子精神疾病多了起来，精神疾病源于无处排遣，到处都是笼子，在家里是笼子，在学校是笼子，出了笼子，外面并没有认识的人，和以往城市的平房、矮层楼房、四合院不同，那时候可以家家串门，现在无门可串，最后有的孩子想不开，就选择离开这个世界，以后将不存在农村孩子了，越是家里只有一个孩子的，孩子出的问题更大，尤其是出精神方面的疾病，现在得抑郁症的小孩子太多了。这源于家长没有悟透疾病，悟透不了疾病，就悟透不了生死，家长就无法带出孩子走出精神上的疑惑。

鲁迅写过这样的句子，“楼下一个男人病得要死，那隔壁的一家唱着留声机；对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。”也就是说，“在这个世界上，没有人真正可以对另一个人的伤痛或生死感同身受。你万箭穿心，你痛不欲生，也仅仅是你一个人的事。”

一个人真正的成熟，是拥有治愈自己的能力，悲喜自渡，每个人悟出的结果又有所不同；李叔同十五岁患重病，他写了这样的句子，叫“人生犹似西山日，富贵终如草上霜。”，这和唐伯虎的一首诗写的意境非常的相像，叫“世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”这都是在经历人生病痛之后的大彻大悟。

有人说，一直生病，就会短命，这也未必，很多人生病是被自己吓死的，有的人生病，就折腾别人，折腾子女，这都是被疾病所左右，而自己没有去左右疾病。李叔同一辈子生病，但是他仍然活了70多岁，在那个年代，活了这么大，已经是高寿了；他的心态很好，说，“小病听医生的，大病听天意的！”命运给他什么安排，他都坦然接受，他认为，“疾病和损失并非坏事，它们促使我们停下来反思自我与外界的关系，能够治愈自己的终究是自己，若不自助，医生也难以为力！”

毛主席一生经历过的病痛更多，但是你读遍他所有的诗词或文章，你根本看不出有病痛的文字。1934年7月，第五次反“围剿”败局已定，形势万分危急，他依然写出这样一句，“踏遍青山人未老，风景这边独好。”当别人向他倾诉苦楚的时候，他就会开导别人，说“风物长宜放眼量，牢骚太盛防肠断！”意思是：遇到不顺心的事，牢骚太多会妨害身心健康，一切风光景物要放宽眼界去衡量。 他是一个治“社会病”的人，又岂会为区区个人的疾病所击倒？

普通人过了35岁之后，免疫力是逐渐趋于下降的，我也是这样，但是我坚持的观点很朴素，第一个就是不要在网上搜索疾病症状，自己吓自己不好，网上看的病起步都是宣布“死刑的病”。关键你搜了一次，他精准推送，每天都吓唬你要死了！第二个，任何感觉不适，都得去医院，不要自行诊断。比如我最近头晕，天旋地转，我以为自己脑梗了呢，那画面感，仿佛是，“天台四万八千丈，对此欲倒东南倾；我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月；霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下；虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻！”结果去医院一看，人家说你脑子好的很，智商抠出来比别人多半斤，就是有鼻窦炎，堵住了一侧，你脑子缺氧了，把鼻炎治好了，就没事了。

那有完全能治好的病么？不可能的，无论是中西医，感冒都治不好的，下一次该来的时候还来。鼻炎亦是如此，这一次好了，下一次还来，要让他来的晚一些，一方面就是别让自己受凉，给自己捂严实点；另一个是别把他当回事，兵来将挡，水来土掩，下一次再来，那下一次再说。小病从医，大病从天。但是有些千亿富豪不是这样想的，他们往往“大病从美国”，比如曾经的央视主持，还有链家的老总，把美国当作救命稻草，没治几次给人治没了。而同样的毛病，农村老人就在本地城市治疗，抱着的心态是“能治就治，你要说不好治，那算了，我还得赶回家种地呢！”这种老人反而活到了80多岁！

常常生病，是悟道的好时机，也是修行用功最好的时候，那有人疑惑了，你悟道修行，就能治病了么？并不是的，治病还是得靠医生，而是生病会让你想透人生哲理，比如“你压榨了千万骑手每年上亿的钱”，意义在哪里呢？你自己带不走，下一代必然挥霍光，你生病的时候想这些，悟出了一个道理，要做一个对社会有道德贡献的人；而普通人要想的是，我不给社会添麻烦，就是对社会贡献了。

苏轼说，“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，他感叹于生命的短暂，羡慕起了长江的无穷。后来他得出一个结论，“在有限的生命中，能够把握当下，那就是最大的幸福与幸运了。”

我看很多年轻人在网上整天哀叹，说当下的年轻人都是病恹恹的，如果你仅仅是哀叹，说明还没进入“悟”的阶段，你们集体内卷，公司不要你加班，你绝不答应，你连病了都不歇下来思考，那只能“天长地久有时尽，此病绵绵无绝期”了，生病悟道，是身体和心灵的拯救，反省自躬，重归自然之道。

此文并非为张雪峰所独写，而是他突然离开，因此让我思维凌乱，不知道从何说起，回想我从小八病九痛的，跌跌撞撞地活着，并没有给社会做出一丝一毫的贡献，甚是惭愧。而张雪峰除了专业能力强之外，还做了不少公益事业，突然噩耗传来，难免让人扼腕叹息。这两年猝死的年轻人不少，我们自以为很强，其实并不是的，希望年轻人在病痛之际，好好想想，敬畏自己的生命，怜悯别人的生命，很多人把生病看做命不好，并不是的，其实，这只是老天在提醒你，你该放下了，你该看开了。

明人不说暗话，

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