生活不止诗和远方的田野，还有眼前的苟且
等泽伟收到我昨晚的信，看到张雪峰先生离世的新闻，得是两三天以后了。
在信里，我引用了一段网络上看到的话给他：
“人不是老了才会死，而是随时都会死，所以在自己能力范围内一定要好好爱自己，要把自己的感受放在第一位。”
年少时，放眼望去，满目皆是生命、青春与躁动。死亡是一个很久远的议题，不需要考虑，也似乎永远都不会来到。
那些曾以为“不怕死”的冲动，不过是尚未真正拥有过什么，也尚未真正失去过什么。
我想，或许没有人，像泽伟一样如此集中地反复思考过生命的意义。
刚入狱的时候，他跟我说的最多的一句话，是“这日子一天都过不下去了”。他不解、委屈、愤恨，很多次，想要用一种决绝的方式，结束这一切。
人在一种绝望的、特殊的或是冲动的处境中，会产生要用自己的生命与世界对抗的念头——对个人而言，那是最重的赌注，也是家当的全部。
那种“死”，是一种想象中的姿态，一种极致的情感表达，一场没有观众的悲壮演出。他以为自己在押上全部，其实他根本不知道“全部”是什么。
那么，人究竟是为什么而活着？ 我才疏学浅，至今还没能从监狱这所人生的大学毕业，只能借余华先生的文字，作一个姑且的回答： “人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着。” bobo妈妈，公众号：bobo等爸爸回家
一直到现在，即便他看了很多书，即便他熬了260多个日日夜夜，但他还是时常纠结、想不明人生的意义。
“这两天我也像你一样，在回想当时从飞机上被带下，还以为是弄错了，最差情况只是遣返而已。然后你哭着说你在米兰无处可去，我们分别之后，我一个人到了监狱……
我在想如果我当时知道今天的这个情况，我当时是否还有勇气面对，我也一直在想，你是怎么度过在米兰的4个多月，又是如何坚持下来。
而你我，又要如何才能坚持走向下一段时光……”（徐泽伟，狱中来信）
泽伟啊，我也想不清答案、看不清远方，我只知道：好死不如赖活着。
这话听起来，像是一种懦弱、一种妥协、一种苟且，但人生其实，哪有那么多“诗与远方”。
我想，人并不是只活几个瞬间的，持续的存在本身，就是价值。
持续的存在，就能持续地体验、持续地思考、持续地见证、持续地改变，才能到达下一个阶段，慢慢理出一些现在想不明白的答案。
人生也没有那么多幸福的体验，这场游历和修行，从来都是明暗交错、悲喜交加。
就像泽伟摘录《约翰·克里斯多夫》这本书中的句子：“幸福充其量只是生活这片汪洋大海中的一滴海水，幸福也是人生钟摆的两极中的一极，钟摆要不停地在两极间摆动，如果一直只在一极，那么人生也就名存实亡，最终只有破碎。”
不曾起舞的日子，也不是对生命的辜负。
那些我们想要的高光时刻，那些生命的厚度、深度，还有“诗酒年华”——它们都不是生命的意义所在，而是生命在认真度过之后，偶尔给予的馈赠。
得到它，很好。得不到，我们依然度过了一生。
长长的、健康的一生。
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