笔墨当随时代——书画家如何更好实现价值引领
作者︱孙树恒
作为中华优秀传统文化的重要载体，书画艺术同样肩负着价值引领的使命，且因其独特的笔墨语言和审美特质，在价值引领方面具有不可替代的作用。中国书协提出的“庙堂气、烟火气、书卷气”，为书画家如何实现价值引领提供了清晰而深刻的路径。
一、立正大气象：以“庙堂气”涵养家国情怀
所谓“庙堂气”，并非高高在上的疏离感，而是一种正大、庄严、厚重的精神气象。在中国书画史上，从颜真卿《祭侄文稿》的悲壮激越、撼人心魄，到范宽《溪山行旅图》的雄浑苍茫、巍然屹立；从于右任草书的豪迈磅礴，到沙孟海榜书的沉雄遒劲，优秀书画作品总能让人感受到一种超越小我的家国情怀和正大气象。
在新时代，书画家的价值引领首先要体现“庙堂气”的担当。这不是要求每一位书画家都去创作宏大题材，而是要在创作中涵养正大气象，传递向上向善的力量。具体而言，可以围绕国家重大战略、重要时间节点，创作反映时代巨变的书画作品。近年来，中国国家画院组织的“一带一路”国际美术工程，中国美协组织的“建党百年”主题创作，以及中国书协组织的“伟业”主题书法展等，都涌现出一批既有艺术高度又有精神厚度的书画精品。这些作品以笔墨丹青记录时代风云，让观众在欣赏艺术的同时，感受到民族复兴的磅礴力量。
书画家要在“庙堂气”上下功夫，关键在于“立心”。唐代画家张璪提出“外师造化，中得心源”，强调创作不仅是描摹外物，更是内心精神的表达。清代画家恽寿平在《南田画跋》中说：“笔墨本无情，不可使运笔墨者无情。”只有当书画家自身心怀家国、胸有丘壑，笔下才能生出浩然正气。宋代画家郭熙在《林泉高致》中提出山水画要“可行、可望、可游、可居”，这既是对山水画境界的追求，也是对创作者心境的写照。书画家当以先贤为范，以笔墨为器，在创作中涵养家国情怀，以正大气象引导观众坚定文化自信、凝聚民族精神。
二、接地气之脉：以“烟火气”贴近人民群众
“烟火气”是书画艺术的生命力所在。文艺作品要更好满足人民群众精神文化需求，就必须接地气、有人情味。近年来文博热、非遗热的持续升温，书画展览观展人数屡创新高，恰恰说明人民群众对书画艺术的热爱，也说明那些贴近生活、富有温度的作品最能打动人。
回顾中国美术史，经典作品无不散发着浓郁的“烟火气”。从北宋张择端《清明上河图》中对市井百态的精微描绘，到南宋李嵩《货郎图》中对乡村生活的生动记录；从明代画家笔下的人物风情，到近现代齐白石充满乡野情趣的花鸟草虫，正是这些充满生活质感的作品，让观众感到亲切、产生共鸣。齐白石画虾，画白菜，画柴耙，将寻常事物赋予不寻常的艺术生命，正是因为他深深扎根于生活的土壤。他在题画诗中说：“扫除凡格总难能，十载关门始变更。老把精神苦劳作，故都来日有闻人。”这种对生活的热爱和对艺术的执着，让他的作品既有烟火气又有高格调。
当代书画家要体现“烟火气”，需要在“深入”二字上下功夫。一是深入生活。艺术可以放飞想象的翅膀，但一定要脚踩坚实的大地。书画家要走出书斋画室，到生产一线、田间地头去，感受劳动者的喜怒哀乐，捕捉时代发展的脉动。中国美协近年来组织的“深入生活、扎根人民”主题实践活动，引导大批美术工作者走向基层，创作出一批反映现实生活的优秀作品。二是深入人民。文艺创作方法有一百条、一千条，但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活。书画家要用笔墨丹青描绘各行各业的劳动者，描绘他们的奋斗与梦想，让观众在作品中看到自己的身影，产生情感共鸣。
值得注意的是，“烟火气”不等于一味迎合，更不是低俗媚俗。真正有生命力的“烟火气”，是在平凡中发现不凡，在质朴中提炼美感，在世俗中升华精神。如徐渭笔下的葡萄墨气淋漓，看似随意，实则是人生际遇的深沉寄托；八大山人笔下的鱼鸟白眼向天，简淡孤绝中蕴含着不屈的气节。这种来自生活又高于生活的艺术表达，正是书画价值引领的独特方式。
三、养文人之韵：以“书卷气”提升艺术品格
“书卷气”是书画艺术区别于其他艺术形式的重要特质，也是书画价值引领的独特优势。所谓“书卷气”，是学养、才情、格调在笔墨中的自然流露，是一种含蓄蕴藉、耐人寻味、以文化人的审美品格。
中国书画历来强调“书画同源”“诗书画印一体”，注重创作者的综合修养。苏轼说：“腹有诗书气自华。”一位真正的书画家，不仅要有精湛的技法，更要有深厚的学养和高尚的情操。赵孟頫提出“作画贵有古意”，这“古意”不仅仅是形式上的复古，更是对传统文化精神的体认和传承。黄宾虹晚年山水画浑厚华滋，被称为“墨法之变，至此极矣”，这与他数十年研究金石文字、深研画史画论、精于古琴诗词是分不开的。他在《画学通论》中强调：“画者，文之极也。”启功先生的书法清雅俊逸、格调高致，与他作为文史大家的深厚学养分不开。他曾说：“书法的功夫在书法之外”，强调的就是学养对书法境界的支撑。
在当代，书画家要强化“书卷气”，需要从三个方面着力。其一，勤于读书。要读专业之书，更要读经典之书，从中华优秀传统文化中汲取养分，涵养精神气质。不仅要读画论书论，还要读经史子集，读诗词歌赋，让自己的作品有文脉、有底蕴。其二，注重品格。书画虽是小道，却能反映人的胸襟气度。古人讲“人品即画品”“书如其人”，强调的就是创作者的精神境界直接决定作品的格调。要追求德艺双馨，以高尚的人品支撑高格调的作品。其三，锤炼语言。书画有独特的艺术语言，笔墨、线条、构图、章法，每一处都体现着创作者的理解和追求。要在继承传统的基础上探索个人风格，用独特的艺术语言传递真善美，避免千篇一律、面目可憎，也要避免故作姿态、哗众取宠。
“书卷气”的价值引领，往往是一种“润物细无声”的方式。它不靠口号式的说教，而是通过笔墨的意趣、构图的巧思、题跋的文采、钤印的点缀，让观众在欣赏过程中得到审美愉悦的同时，也受到文化的熏陶和精神的洗礼。一幅好的书画作品，往往可以反复品读、耐人寻味，这正是“书卷气”的力量所在。
“庙堂气”“烟火气”“书卷气”并非彼此割裂，而是有机统一的整体。优秀的书画家应能将三者融会贯通，创作出既有精神高度、又有生活温度、还有艺术厚度的作品。
以“庙堂气”涵养家国情怀，以“烟火气”贴近人民群众，以“书卷气”提升艺术品格，三者相互支撑、相辅相成。当书画家真正将这三气融为一体，笔下便有了精神的高度、生活的温度、文化的厚度，作品就能在润物无声中实现价值引领，让观众在欣赏笔墨之美的同时，感受到精神的滋养和心灵的启迪。
笔墨当随时代，丹青不负初心。期待更多书画家在创作中践行“三气”要求，以精品力作书写时代华章，让中华书画艺术在新时代焕发更加夺目的光彩，为更好满足人民群众精神文化需求、凝聚民族复兴的精神力量作出应有贡献。
（作者档案：孙树恒，笔名恒心永在，内蒙古奈曼旗人。专栏作家，蒙域经济30人专家组成员，呼和浩特市政协智库专家，内蒙古茶叶之路研究会副会长、内蒙古诗书画研究会高级研究员兼副秘书长）
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