我们都知道苏轼是那个一生都在被贬的大文豪，上学时候谁没背过他的诗词。别人被贬愁眉苦脸，他倒好，被贬到哪吃到哪，还给我们留下一堆千古名篇。可你不知道，跌过无数大坑的苏轼，到晚年才悟出，把人生活明白原来只需要两个字。这两个字不是烂大街的“放下”“随缘”，是他踩过无数风浪才摸出来的真相。
苏轼这辈子的起起落落，说出来都能让人叹口气。二十多岁出头就名动京城，本来大家都觉得他肯定要当宰相走上人生巅峰，结果没想到后半辈子基本都是在被贬的路上。他自己晚年都写“问汝平生功业，黄州惠州儋州”，这三个地方就是他一生最刻骨铭心的印记。
第一次大跟头就是四十二岁那年的乌台诗案，本来他在湖州当知州当得好好的，深得百姓喜欢，就因为写了一封谢表，被人抓了把柄说他讥讽新政，直接锒铛入狱。差点掉脑袋不说，好不容易捞出来，还被贬到了黄州，刚当两个月知州就下台，换谁都受不了。那时候的苏轼心灰意冷，一身才华没法施展，一腔抱负全打了水漂。
那时候他有多惨，身边没亲戚没朋友，一个人独居在偏远地方，连个说知心话的人都没有。换一般人早就躺平破罐子破摔了，他心里那团进取的火还没灭。去赤壁矶游玩的时候，他拿周瑜自比，哪怕心里凄苦，也没想着就此沉沦。
没想到后来真的给他等来了转机，被贬没多久就调回了京城，还升任了翰林，一下子摸到了人生的最高点。可惜好景不长，王安石变法后的新旧党争里，他又成了牺牲品，第二次被贬直接去了惠州，开启了第二段人生历练。刚到惠州的时候他还小心翼翼，生怕再惹出什么事端。
他那时候连门都懒得出，也不想应酬交际，满脑子就想着找个地方隐居，连创作的心思都没了，日子过得挺悲凄。直到接触了当地的好山好水，还有淳朴善良的百姓，他整个人慢慢就变了。他觉得定居惠州也没什么不好，对命运的不公，他慢慢敢直面，也看淡了很多。
命运没打算放过他，第三次直接把他贬到了儋州，这是他所有被贬经历里最远最苦的地方。那时候苏轼已经头发斑白，年近六十，自己都预感这里可能就是最后的归宿。儋州的日子比之前苦太多，环境恶劣吃不饱饭，还有一身病痛，刚去的时候苏轼也难免惊惧。
后来和友人谈生论死，聊开了之后他慢慢就豁然了。他开始主动适应这里的生活，之前的担忧恐惧一扫而空，到最后连生死都不放在心上了。这么多年的困境淬炼下来，他终于摸清楚了人生的真谛到底是什么。
这个真谛说出来只有两个字，还是他从西汉贾谊的经历里悟出来的。贾谊年少成名，深得汉文帝赏识，年纪轻轻就当上了太中大夫，起点比很多人一辈子都高。可就是因为才华太出众，遭到了朝中老臣的妒忌，没多久就被贬出京城。
被贬之后贾谊就彻底扛不住了，终日消沉哀伤，后来梁怀王意外身死，他更是愧疚不已，三十三岁就抑郁而终，说起来真的挺可惜。苏轼前半生的经历其实和贾谊特别像，都是年少得志，二十多岁就受到朝廷重用，过高的起点注定了不会一帆风顺。两人唯一的区别，就是心态和格局不一样。
苏轼当年写《贾谊论》，就评价贾谊“志大而量小，才有余而识不足”。他说人的命运好坏，很多时候核心就在于量和识这两个字。量就是度量，是你对世事的包容和承受力，贾谊就是缺了能扛住人生风雨的度量，空有一身才志也没用。
那识是什么呢？识就是对世事的判断力，是看透本质的见识。真正的见识不是你读了多少书，而是你能看清当下的局面，做出最适合自己的选择。要是贾谊的度量和格局能大一点，沉住气熬下去，说不定后来还有重新被重用的机会。
其实从来都是只有人才能困住自己，不是外界的境遇。你心里有格局，哪怕遭遇再大的打击，心态也能保持豁然开阔。要是心量太小，再明朗的局面，你也能把自己困死，走不出来。
苏轼和弟弟苏辙一起被贬的时候，有次俩人一块儿吃粗面条，面条很难吃，苏辙心情不好，小口小口半天咽不下去，满脑子都是人生无望。苏轼倒好，狼吞虎咽一会就吃完了一整碗。他说难吃就不吃了吗？日子还得过，不如快点吃完，好好想接下来的路。
这种应对逆境的态度，就是量和识养出来的。谁这辈子还能一直走坦途啊，有起有落本来就是人生常态。越是这样，我们越要学着调整自己，慢慢把心量练大，把见识攒足。
遇到糟心事别钻牛角尖，也别一遇到打击就自暴自弃，把该扛的接住，把该看的看清，自然就能把日子过顺了。你当下遇到的所有坎，其实只要心大一点，都能过去。
参考资料：人民日报 苏轼的人生智慧
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