【历史文化】桂圆桥：古蜀先民进入成都平原的第一站||张勤|三星堆|先民|宝墩|张勤(新闻工作者)|成都市|手工业作坊|新石器时代|桂圆桥

桂圆桥

古蜀先民进入成都平原的第一站

桂圆桥遗址

古蜀先民进入成都平原的第一站，填补了三星堆文明之前的空白。

桂圆桥遗址位于德阳什邡城南新区，分布面积近3万平方米，已发掘3000平方米，其中新石器时代文化遗存测年数据为距今5100年至4600年，早于三星堆一期文化（宝墩文化），是成都平原迄今为止发现的最早新石器时代遗存。

桂圆桥遗址是研究古蜀先民从山地走向平原的重要节点，为“古蜀人从哪里来”提供了最直接的考古实证，填补了三星堆文明之前的空白，为古蜀文明源头的研究提供了重要线索。

专家认为，桂圆桥遗址在古蜀文化发展进程中有着特殊地位，是古蜀先民进入成都平原的第一站。

成都平原作为长江上游文明的重要发源地，其史前文明起源始终是考古学界关注的焦点。

三星堆遗址“沉睡数千年，一醒惊天下”“其考古成果在世界上是叫得响的”。这一辉煌文明的源头何在，长期吸引着考古学者探寻的目光。

2009年，什邡长城雪茄烟厂扩建工地，这片看似寻常的工业土地下，却埋藏着解读古蜀文明源头的关键密码。一位工人弯腰捡起一块不起眼的陶片，没人知道，这个偶然的举动，打开了一扇尘封五千年的时光之门，古蜀文明在成都平原的“第一站”——桂圆桥遗址，终于重见天日。

桂圆桥遗址发掘区。

这片遗址的出现，不仅为“古蜀人从哪里来？”这一核心谜题提供了最直接的考古实证，更以无可辩驳的事实，填补了三星堆文明之前长达数百年的新石器时代晚期空白，让古蜀先民踏入成都平原的第一步，从此有迹可循。

古蜀人落脚的“第一站”

桂圆桥遗址位于什邡市城南新区，2009年4月在第三次全国文物普查中被发现，该遗址分布面积近3万平方米，已发掘3000平方米，其文化堆积包括新石器、商、西周、汉、晋和宋六个时期的文化遗存，其中新石器时代文化遗存距今5100年至4600年，是成都平原迄今为止发现的最早新石器时代遗存。

根据地层关系与文化面貌，新石器时代文化遗存可以分为三期：

第一期（距今5100～4600年）以夹粗砂红陶、红褐陶为主，纹饰多为粗绳纹，石器以细石器和打制石器为主，文化面貌与甘肃大地湾四期、武都大李家坪、茂县营盘山、汶川姜维城遗址有密切联系。

新石器时代尖底瓶。

第二期（距今4600～4300年）、第三期（距今4300～4100年）出现了大量夹砂黑褐陶与磨光黑皮陶，绳纹、附加堆纹等纹饰丰富，器型与三星堆一期文化（宝墩文化）极为相似。

新石器时代陶瓶。

这种差异，让考古学家将第一期遗存命名为“桂圆桥文化”，视作独立且早于三星堆一期文化（宝墩文化）的全新文化类型，成为成都平原目前最早的新石器时代晚期文化。

专家推断，桂圆桥文化代表着一群来自西北的人群，沿白龙江流域南下，过松潘草原，进而到达今茂县、汶川、理县等地，再顺岷江而下，沿石亭江峡谷进入什邡，将桂圆桥选为进入成都平原的首个定居点，在适应成都平原生态环境的探索中，创造出的一种新的文化。他们带来了山地的生活经验和石器制作技术，开始学习利用平原的河流、沃土资源，尝试水稻种植，迈出征服这片冲积平原的第一步，开创了他们崭新的“生业”。

解开古蜀文明DNA的密钥

桂圆桥遗址的价值远不止于“最早”，更在于它如同解开古蜀文明DNA的密钥，为“古蜀人从哪里来”这一核心问题提供了最直接的考古实证，证明了古蜀文明并非孤立存在的“文化飞地”，而是连续发展的有机整体。

桂圆桥遗存所代表的初创阶段，是古蜀先民从山地开始尝试向成都平原进行适应性迁徙与定居的起点。以此为基点，古蜀文明的发展脉络清晰地延展开来。

在桂圆桥文化末期，桂圆桥文化受到一些来自峡江地区大溪文化因素的影响，逐渐发展成为三星堆一期文化（宝墩文化），这时先民们已完全适应平原环境，建立起大规模并带有夯土城墙的中心聚落，形成了成熟的稻作农业社会，标志着古城群阶段的兴盛。

此后，文明重心逐渐北移，孕育出辉煌灿烂的三星堆文明，三星堆遗址中以青铜神树、纵目面具、黄金权杖等为代表的祭祀体系与权力中心，展现了古蜀文明步入早期国家形态的巅峰。

三星堆古城衰落之后，其文明核心并未断绝，而是顺岷江而下向南转移，三星堆四期（十二桥）文化在成都市区腹地兴起，金沙遗址成为商周时期古蜀王国的都邑所在，并一直延续至春秋战国。