清明节气即将到来，今年农历的二月十八，就是清明节到来之时，此时斗柄指乙，清明风至，万物至此，气清而景明，谓之清明。清明是辰月的开始，少阳之气出于辰，清明又入于辰，回到了初生之地，祖先之位，去上坟祭祖，到底该如何祭拜呢？其实很多人都不明白。
所有的祭祖活动，都是与早已离开的先人打交道，也就是阳与阴的交流。人本身就是一团气，而身体只是承载这一团气的衣服，或者房子。气分五种，木火土金水，肝心脾肺肾，肝藏魂，心藏神，脾藏意，肺藏魄，肾藏志。
肝木为少阳，乃阳气之始，肺金为少阴，为阴气之始。所以肝木藏魂为阳气，肺金藏魄为阴气，阳化气，阴成形，阳气上升而发散，阴气收敛而下沉。于是人们常说，体魄健壮，指的是有形的外在，也就是本身居住的房子。
当房子与自然气场对抗之时，就会逐渐被消耗，最终破败，里面藏着的阳气就会离开。衣服破了，就要换掉。阳气离开，则房子倒塌而无用。正因为有了阳气在内，才使身体有了轻快的感觉。随着阳气的不断减弱，身体越来越沉重，最终迈不开腿。
少年之时，阳气强旺，跑起来就像飞一样的感觉，到了老年，四处漏气，阳气逐渐耗尽，举步维艰。所以人走之后，其实是阳气离开了，也就是肝中之魂离开了，漂浮在空中，魄在体内，魂升而魄降，两气分离，从而导致身体变得死沉。
所以人之所归即为鬼，其实是魂之所归，与魄分离。阳气离开，如云一般升腾，就是祖先。于是清明祭祖，其实是祭拜那一团离开的阳气，也就是肝木所藏，少阳之气。而留下的身体，原本是阳气的衣服。
少阳之木生于冬至当天的辰位，清明是辰月的开始，是木气隐藏的开始，也就是少阳之木回到辰位，彼此交流的过程。既然是与气交流，那就一定要用气来祭拜，所以祭拜之时，首先要点燃香，点燃之后所化的烟雾，就是与祖先交流的开始，就像拨通了电话，打开了房门一样。
所带的祭品，必须有气，而祖先本身就是一团气，只能食用食物中的气。那就一定不能用假的食物来祭拜，这就好比请人吃饭，端上来一盘塑料食物，纵然颜色再漂亮，也是无气之物。当然人也是一样，吃食物就是在吸收阳气。
春阳刚出头，新芽出现。夏阳升高，万物长大。秋阳收敛而下沉，果实成熟。冬阳在地底，潜藏在根系。所以春吃芽，夏吃叶，秋吃果，冬吃根，就是在吸收万物的阳气。同样清明祭祖也是一样，要用有气之物，也就是新鲜的食物，特别是冒着热气的食物最好。
有些时候，祭拜过的果实和食物，味道会变淡，就是因为里面的气被祖先吃掉了。而食物和果实，也是聚气之物，所以祭祖剩下的食物，里面也会吸收进来祖先的气息，于是人们在祭拜之后，将食物分给家族成员食用，以得到祖先的庇护，彼此之间是互通的。
祖先只庇护子孙，不像土地爷一样，庇护一方百姓，所以祭拜其它祖先所剩之物，充满了阴气，则不宜食用，容易导致上吐下泻。人们在清明祭祖之时，所烧的纸钱，那只是一种形式，祖先所收到的，只是燃烧后的那一阵烟雾。
更何况如今的纸钱，充满了刺鼻的塑料味，你自己闻着都不舒服。木为少阳之始，火为阳气的顶点，所以肝木藏魂，心藏神，阳气强旺到一定程度，就化为神，神就是火，就是电，也就是与祖先交流的通道。
于是在祭祖之时，要默想祖先的一切，并告诉祖先来看你了，不能在祭拜之时玩手机，嬉笑聊天，三心二意等。所以清明祭祖，首先燃香，联系祖先，然后用有气之物，新鲜的食物来祭拜，最好是冒着热气的食物，无论贵贱，都是好的，其次是心静才能沟通。
对于祖先来说，最好的祭品，并不是食物，也不是纸钱，而是气运加持。佛家称之为功德，功可破生死得涅槃，德为超越世俗的善行果报，于是在清明祭祖之时，纵然没有祭品和纸钱，只要做好事，并将这件好事的果报归于某位祖先，就是最好的祭拜。
所以清明祭祖，并不是烧纸钱越多越好，那只是自己单方面的感觉而已。
热门跟贴