东京汴梁的东岳庙，那天人来人往，烧香的、逛庙会的挤成一团。林冲陪着妻子张氏来还愿，刚把马拴好，就听见后院传来妻子的哭喊。
他拔腿冲过去，拨开人群，看见一个穿锦袍的公子正拽着张氏的胳膊，脸上还挂着轻佻的笑。
林冲火往上撞，一把揪住那公子的衣领，拳头都捏白了可等看清对方脸，他那股劲儿突然就泄了，手也软了。
这人是高衙内，高俅的干儿子。你可能会说，林冲可是八十万禁军枪棒教头，武艺在东京城排得上号，怎么会怕一个纨绔子弟？这还真不是怕他本人，是怕他背后的"体制"。
宋代的官僚体系就是这样，官大一级压死人，高俅是太尉，正儿八经的朝廷大员。
而林冲呢？说好听是"禁军教头"，查《宋史·兵志》就知道，这职位根本没品阶，就是个教士兵练枪棒的技术吏员，连个芝麻官都算不上。
他爹林提辖、岳父张教头，干了一辈子也没跳出军伍的底层，这种"体制内安稳"的执念，打小就刻在林冲骨子里。
第一次在东岳庙，林冲松开手，不是怂，是算了笔账。
杀了高衙内，自己肯定活不成，岳父、妻子都得受牵连宋代的"连坐法"对武官尤其严苛，一个小吏敢动太尉的人，全家流放都是轻的。
他只能忍着，甚至还得陪笑："衙内，误会，都是误会。"本以为这事能过去，没想到高衙内盯上了张氏，转头就找林冲的发小陆谦帮忙。
陆谦也是个禁军教头，跟林冲称兄道弟，转头就把林冲骗到樊楼喝酒，自己却把高衙内领到家里，让他对张氏下手。
婢女锦儿拼死跑出来报信，林冲提着解腕尖刀赶到陆谦家时，高衙内刚跳窗跑了。
你猜林冲怎么做的？他没追。站在陆家院子里，林冲盯着那扇还在晃的窗户，心里跟明镜似的：追上去杀了高衙内，痛快是痛快，可自己这条命、全家人的安稳，就全没了。
他把气撒在了陆谦家的家具上，砸了个稀巴烂，可对真正的祸根，还是没敢动。
这就是他的"理性"在体制的规则里，他只能用这种"不撕破脸"的方式发泄，幻想着只要没把事情闹大，还能保住那个教头的职位。
林冲的隐忍，换来的不是安宁，是变本加厉。高俅直接给他安了个"持刃入白虎节堂"的罪名，要不是开封府尹还有点良心，他早就掉脑袋了。
最后判了个刺配沧州，两个解差董超、薛霸在路上没少折腾他，到了野猪林，直接把他绑在树上，举起水火棍就要下死手。
要不是鲁智深突然冒出来，林冲这条命就交代在那儿了。鲁智深是真性情，看不惯就动手，可林冲呢？他还劝鲁智深："师兄，饶了他们吧，都是公差，奉命行事。"
你看，到这时候他还在替体制说话，总觉得忍一忍，熬到刑满释放，还能回去当他的教头。
直到草料场那一夜。大雪压塌了他住的草屋，他抱着一床破棉被躲进山神庙，就听见外面陆谦、富安跟差拨在说话："林冲这厮，这次肯定烧死在里面了，高太尉那边也好交差。"
那一刻，林冲心里最后一点对体制的幻想，彻底碎了。
他推开门，雪片打在脸上，像刀子割一样。手里的枪杆握得发烫，冲出去一枪一个，把这三个狗腿子全宰了。
雪地里，林冲的影子被火把照得老长，他知道，从这一刻起，那个"体制内的林冲"已经死了。他得去梁山，那个专门收留"体制弃儿"的地方。
后来的事你也知道，林冲上了梁山，火并了心胸狭隘的王伦，帮晁盖、宋江站稳了脚跟。
可他心里那道坎，始终没过去。征方腊回来，他得了风瘫，躺在六和寺里，看着钱塘江的潮起潮落，没多久就去了。林冲的悲剧，真不是他性格懦弱。
林冲不过是个没品阶的教头，在高俅这种权臣面前，连反抗的资格都没有。他的隐忍，是那个时代武官的"生存策略"，可当体制把路堵死，连这点策略都失效时，反抗就成了唯一的选择。
现在回头看，林冲手里的长枪，本该是保家卫国的武器，却先成了刺向自己的刀。他的故事告诉我们：当一个体制容不下普通人的尊严时，再能忍的人，也会被逼到绝境。
这或许就是《水浒传》里，林冲这个人物最让人唏嘘的地方他不是天生的好汉，是被时代硬生生"逼"出来的。
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