《燕云十六声》“节度之死”是游戏里河西地区的重要残章主线任务，核心玩法为通过附身调查还原唐帝国中后期归义军二代首领张淮深的一桩惨案。在剧情中，就在归义军首领二代张淮深即将得到其一直所渴望的唐朝正式 “节度使” 册封前夜，结果正是在这一夜却发生了张淮深满门被屠戮的血案。
当玩家通过以下一系列剧情操作，在第一幕（宴会）：附身其他角色（如大德叔、乌大夫等），最后附身管家张实诚。第二幕（厨房）：附身管家后，先选其他送饭角色（如刁顺、大珍儿），最后附身张实诚；【注意不要立即附身索中丞，需等待张实诚剧情结束。】第三幕（中庭）：附身索中丞后，先探索其他支线（如老孙、胖厨师等），最后附身主持僧；见到盲僧时不要立即附身，等主持僧剧情触发后再附身盲僧。
完成附身环节后，玩家回溯书桌，查看张淮深遗书。并与该剧情击败BOSS五残展开最终对决 ，进而获得奖励（含装备、外观、武学心得等）。
任务收尾阶段，让玩家亲手为惨死的归义军二代首领张淮深在遗书上添上了这样一笔——“怀深无罪，无罪之人，不当束手。”
这是一份充满悲情宿命意味的自白，我们通过操控角色看到了《燕云十六声》里对张淮深满门被屠历史悬案的解读，想杀张淮深的，绝不止一股势力，有崛起于西北的归义军宿敌回鹘人、有觊觎归义军最高全力的昔日战友和张氏亲族，更为悲哀的是，连张议潮、张淮深两代归义军首领所心心念念的故土唐帝国，也出于对归义军势力过分壮大的忌惮，而暗中扶植归义军中的分离势力，并参与了这场血案。
当孤忠者被故国辜负，悲凉的结局或许就是他的宿命……
张淮深历史原型
张淮深（公元831年－890年），唐朝末年归义军节度使，张议潮哥哥张议潭之子。
作为归义军创建者张议潮最嫡亲的亲族，张淮深自张议潮起兵时便作为亲信大将追随左右，并在张议潮参收复河西的军事行动中，以勇武善战崭露头角，并迅速成为张议潮集团的核心战将。
唐宣宗大中五年（公元851 年），张议潮遣使入长安向唐帝国献河西十一州图籍，归义军政权由此正式建立，张淮深因家族血缘与显赫军功，成为归义军体系下的核心大将，负责守卫沙州周边防务，张淮深投入大量人力物力加固了归义军治下的边塞堡垒，并完善 了“烽燧预警体系”，同时还在敦煌周边设置多处戍卒据点，强化归义军的军事防御能力。张淮深率军多次击退吐蕃残余势力与回鹘部落的侵扰，并逐步积累了自己在归义军集团的军事威望与政治影响力。
唐懿宗咸通八年（公元867 年），归义军创建者张议潮为了向唐帝国展示自己的一片忠诚，不顾麾下众将的劝阻，毅然奉诏入京为右神武统军，并将归义军军政大权交予了张淮深。张淮深因此在此后近 20 年间，成为归义军集团实际上的统治者。张淮深延续了张议潮稳健发展的政策，一面加固城防设施、一面整顿军备，以备回鹘、吐谷浑等势力的侵扰，来保障河西走廊的稳定。张淮深此人用兵十分节制，从不穷兵黩武，据说在他执政期间，崛起的回鹘部落多次南下进攻沙州、瓜州，张淮深常亲自率军迎战，据敦煌文书《张淮深变文》记载，他曾 “亲领甲兵，大行讨伐”，在苦峪、玉门等地击败回鹘，并俘虏回鹘王子，夺回被掠人口与牲畜，保障河西走廊商路与民生安全。张淮深在俘虏了回鹘王子后，将其押解至沙州。并在沙州城门举行了盛大的献俘仪式，面对回鹘王子的跪地请降，张淮深却并未处死他，反而 “赐其锦袍、金带，放归回鹘”，并约定 “两国休战，互通商旅”。这体现了张淮深作为二代归义军首领极其务实的战略思想，即以维持归义军基本盘河西走廊的繁荣稳定为第一要务，有节制地用兵以积蓄实力。
在施政上，张淮深深知除了要“通商路，积府库”外，在饱受战乱下农业基础薄弱的河西之地同样重要的是要恢复发展农业生产。张淮深亲自组织归义军治下百姓开垦荒地、兴修水利（如修复敦煌月牙泉周边灌溉渠道），同时轻徭薄赋税，鼓励农户种植粟、麦、棉等作物，使经历战乱的河西农业逐步恢复，据敦煌文书记载，沙州地区在其统治后期，“仓廪充实，民不饥馑”。
当时河西地区由于战乱频繁，因此在归义军集团治下境内有很多各地流民涌入。张淮深不仅没有对他们进行驱逐排挤，反而是开仓接济并设立 “营田” 机构，安置流民耕作，从事生产。
对于那些沙州本地势力强大的豪强大族（如索氏、李氏家族），张淮深对他们采取了“安抚与制衡” 的策略，通过授予他们官职来对其进行安抚笼络，当然，在安抚之余，张淮深也懂得一张一弛的制衡之道，通过展示归义军的军事力量来压制这些地方豪强的割据倾向，与此同时，张淮深还将地方豪强的家族私兵与归义军武装整合，形成以 “子弟兵” 为核心的军事力量，维持归义军约 3 万人的常备兵力，以保证归义军集团的军力。
张淮深在家国大义层面延续了张议潮对于唐帝国的忠诚，他多次排遣使不远万里使入贡唐朝：又多次派遣使团携带河西特产（如马匹、玉石、丝绸）入长安进献唐朝皇帝，并积极向唐朝中央汇报河西局势，请求正式册封节度使与支持，但唐朝唐朝中后期国内藩镇割据、国力衰弱，朝堂上也衰败腐朽，因此对于遥远的归义军势力还是充满着防备，始终未对张淮深进行节度使册封。张淮深虽然倍感失望，但还是以“归义军留后”“检校工部尚书”等唐臣身份执政，依然始终保持归义军与中央的名义从属关系，避免政权沦为河西 “割据势力”。
在文化上，张淮深也懂得信仰对于归义军集团这样一个原理母国，而在强邻虎视眈眈中生存的小势力的重要性，他下令修缮敦煌莫高窟，组织工匠开凿新洞窟（据莫高窟题记，部分洞窟为其统治时期开凿），资助佛教寺院，支持僧侣译经、讲经，使敦煌作为佛教文化中心的地位得以延续。根据敦煌民间传说记载，张淮深每次率军出征前，都会前往莫高窟千佛洞焚香祈愿，祈求佛祖保佑将士平安、战事顺利。此举不仅提高了归义军军民的凝聚力，还为后世敦煌文化的保存奠定基础。
但唐僖宗中和四年（公元884 年）后，唐帝国将张议潮之子张淮鼎（一说为张议潮之孙）自长安护送回沙州，此举意味颇深，很容易使人想到唐帝国通过扶植其他代理人来制衡归义军的目的。回到沙洲后的张淮鼎以 张议潮“嫡子” 身份很快形成了自己的势力。与张淮深渐渐形成分庭抗礼之势。被张淮深压制的沙州本地豪强与外来势力也趁机介入，企图制造内乱以分裂削弱归义军集团。
归义军之衰败，自内乱起
唐昭宗大顺元年（公元890 年），归义军内部爆发动荡血案。张淮深及其妻、子一夜之间突然满门被屠戮，此事件是唐朝历史上一个著名的血腥悬案，关于其幕后真凶众说纷纭。目前主流观点认为是张淮鼎联合索勋（张议潮女婿）发动了军事政变将张淮深满门杀害，但至于此血案真正的幕后黑手，到底是暗弱无能唐末君臣所为，还是另有其人，至今没有定论，但无论如何，归义军的黄金时代就此随着张淮深的惨死而一去不返，只有凉州沙漠里荒凉的西风诉说着张淮深悲情的宿命……
——“怀深无罪，无罪之人，不当束手。”
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