快听！老祖宗传下来的BGM，还在响～|乐器|张昭|笛子|西安都城隍庙|锣鼓|鼓乐

鼓槌起落，笙管和鸣

一敲一打，一谱一音，皆承唐风

鼓乐长安韵千年

便在手口相传之间生生不息

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走进西安都城隍庙，悠扬的古乐声便从殿宇深处传来：笛声清越，笙管齐鸣，鼓点铿锵——这是西安都城隍庙鼓乐社的艺人们正在演出。那旋律古朴典雅，又透着西北大地特有的浑厚大气，仿佛一瞬间将人拉回到千年前的隋唐长安。这便是西安鼓乐，一个流传于西安及其周边地区的古老乐种，被誉为“中国古代音乐的活化石”。

西安鼓乐

起于盛唐宫阙，传于市井巷陌

千年流转，弦歌不辍

每当乐声响起

宫商的起落间，是长安的烟云翻涌

律动的跌宕里，有丝路的驼铃回响

这一曲

让尘封的历史在音符间重新苏醒

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“西安鼓乐，如今已经是咱们西安一个非常重要的文化品牌了。”今年63岁的张昭，是西安都城隍庙鼓乐社社长，也是西安鼓乐博物馆的馆长。作为这项人类非物质文化遗产的市级代表性传承人，他与鼓乐结缘已逾二十载。

说起鼓乐的传承，张昭首先提到的便是它独特的记谱法。“我们现在还是沿用隋唐传下来的‘俗字谱’，有十个基本音，分别叫‘获、思、一、商、车、工、反、料、五、趁’，其中‘获、思’是低音，‘趁’是高音，还有七个基本音对应简谱的‘do、re、mi、fa、so、la、xi’。”他笑着形容，“这种记谱方式，堪称世界上最古老的‘密码’。”

从谱面到起奏

是一场严丝合缝的转化

当笛笙的嘹亮、锣鼓的浑厚交织在一起

每一种乐器

都有其不可替代的位置

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“咱们西安鼓乐的乐器，分旋律和节奏两大类。”张昭介绍道，旋律乐器有笛、笙、管、双云锣、方匣子五种，“以笛为主，笛子一起，整个味儿就对了。”节奏乐器就更多了，多达二十余种，光鼓就有坐堂鼓、乐鼓、战鼓、独鼓等六种。演奏形式也分两种。“一种是‘行乐’，走在街上、庙会巡游的时候奏的，仪仗味儿足。”张昭跟小布分享，“但要说精华，还得是‘坐乐’——乐师们围坐一桌，一套曲子下来就是一个多钟头，曲式结构特别严谨，我们民间管这叫‘穿靴戴帽’。”据统计，西安鼓乐传承下来的曲目有3000多首，目前已整理出770多首，能演奏的也有数百首。其中，都城隍庙鼓乐社的拿手曲目是《尺调八拍双云锣全套》，由安来绪传谱，历经数代传承至今。

守着这些老谱子、老乐器

张昭最在意的

是西安鼓乐能不能传到下一辈人手里

如今让他心安的是

有一群年轻人

正在接过这门古老艺术的接力棒

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17岁的张陈豪是土生土长的西安人，自幼便跟随长辈学习西安鼓乐，主攻笙和鼓。“家里有人干这行，耳濡目染就喜欢上了。”他腼腆地说。而90后韩博，则因小时候常在村里看到敲锣打鼓的表演，对那种热闹场面充满向往，大学毕业后便进入都城隍庙鼓乐社，零基础开始学习笛子。如今，他们都已是乐社的骨干力量。

在张昭看来，年轻人的加入为鼓乐注入了新鲜血液，而更令他欣慰的是，女性如今已成为传承的主力军。“过去的鼓乐是传男不传女，后来随着社会观念转变，我们主动打破老规矩，开始吸收女性学员。没想到这一试，女社员学得认真、吹得细腻，现在占了将近三分之二，反倒成了都城隍庙鼓乐社的新亮点。”谈及传承的秘诀，张昭认为，没有骨子里的热爱，根本坚持不了几十年，“作为传承人，首先要热爱，要从骨子里热爱，还要有天赋，更要有不计功利的奉献精神。”

非遗传承

不止于师徒之间的口传心授

更在于面向时代的

创新与普及

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早在2002年，时任长安区韦曲街道何家营小学校长的张昭，便提出“鼓乐进校园”的理念。如今，西安市已有20多所学校将鼓乐引入课堂，不少学校还组建了少年鼓乐队。“孩子从小没见过鼓乐，怎么会有认知感？又怎能喜爱和传承？”张昭曾在论文中这样写道。他坚信，只有下一代真正热爱并自觉加入传承行列，非遗才能活起来。

与此同时，常态化演出也让鼓乐走出庙宇和乡村。自2017年起，西安鼓乐演出已达400余场，足迹遍布浙江、北京、新疆、福建及港澳台，并远赴摩洛哥、澳大利亚、荷兰、约旦等国。仅过去三年，都城隍庙鼓乐社就先后赴福建泉州参加丝路古城非遗展演，赴新疆与十二木卡姆深度交流，2026年1月又应邀到云南丽江与纳西鼓乐同台演出。