《伊斯兰帝国——十年五座城市定义文明》这本书一上手就放不下了，于是断然地将正在读的所有书都撂向一边，专攻此著。
最初我也只是想稍微了解一点伊斯兰文化与文明，尤其是与伊朗有关的历史——那边不是正燃起熊熊战火吗？但这一读，就一把裁进去，竟出不来了，读的津津有味！
书写的棒极了，选题亦绝，以伊斯兰十五座历史名城为名，其实囊括的，乃是整个伊斯兰文明史。
我们其实对伊斯兰历史与文明了解太少了，甚至根本就是一＂黑洞＂。我们中究竟有多少人知道在西方意义上的中世纪时，伊斯兰文明（按书中的话：文明一语，乃是由城市的规模与程度来定义的）始终在一领风骚，而且一度在文化上还相当包容、开放与开明，而在同一时期，欧洲人还处在穆斯林根本瞧不上的粗俗、野蛮、残暴、肮脏污浊、不讲卫生的原始阶段。
是呵，在我们一般人的历史知识中，有过这种印象吗？不仅没有，可能还是相反的；更甭提，经由伊斯兰世界百年翻译运动，才将欧洲因野蛮人（日尔曼人）入侵而失传的希腊、罗马、印度等思想与科学经典，经过重新翻译、修订、甚至在原著基础上还添加了许多穆斯林学者的研究成果，再传回欧洲，而这些阿拉伯人的译著又间接促进了欧洲大陆上的＂启蒙时代＂。
穆斯林上层在争权夺利时手段的确惨不忍睹，比如阿巴斯王朝对上一任倭马亚王朝之王族的斩尽杀绝（只逃出了一个独苗小王子，此君六年后在伊比利亚半岛又独自成立了一个穆斯林王朝，与在巴格达的阿巴斯王朝分庭抗礼，而且这两支穆斯林王朝均将伊斯兰文明发展到相当的高度，也就是分别建成了当时世界上最耀眼的城市。
当然事后至为发达的巴格达名城被入侵的蒙古人彻底毁于一旦，而伊比利亚穆斯林王朝则因其内部的腐败与权力纷争而被基督教联军所击破。
我注意到在中国，甚至在中国知识分子中，有相当一部分人对穆斯林有一种莫名其妙的厌恶与仇视，而对白色人种则又完全相反——有一种自然而然的仰慕且还自甘领受他们的＂至上主义＂。
这类颇为变态的心理怎么是形成的？还有待考察和研究。但无论怎么说，我们是不是应该先了解一下人类文明史是怎么一步步走过来的，而伊斯兰文明在人类历史中又有过什么贡献？至于伊斯兰文化现在存在的问题也只有在我们充分了解了他们的历史之后，才能够知晓它的衰落究竟缘于什么，而它为什么当今始终进入不了现代世界，而且看上去，似乎还在与现代文明为敌。