近期某县的公交车身上书写的文案引起了很多人的议论，有支持的、有反对的，但后续的发展就有点让人摸不着头脑了。先说说文案的内容，仁义礼智信5个大字后面的写了这样几句话，“儿女是祖先的遗德，躲胎是断祖先血脉，是不孕不育的源头，是万事不顺的根源。”“贞洁（谐音），是女孩最高贵的嫁妆；贞洁，是男孩最高贵的聘礼。”
先说说我的看法，我认为这样文案是不适合出现在公交车身上的。因为行驶在人员众多的街头小巷，每天有无数的未成年人能看到这些文字，“躲胎”、“不孕不育”等词语堂而皇之地出现在大庭广众之下，总让人感觉有那么点不舒服。
特别是“源头”、“根源”的说法，有点像宗教中的因果说，不符合我们唯物注意的人生观和世界观。还有“嫁妆”、“聘礼”等字眼，在男女对立严重的今天，让小孩子们看到又会作何感想？
但我看到众多的关方大谋们下场批判让我有点摸不着头脑了，因为他们的关注点都在“贞洁”两个字上。比如3月25日，某京日报的《贞洁是最高的嫁妆？糟粕观念是怎么上的公交车》；新某报的《公交“贞洁嫁妆”广告：公害广告，必须清理》；央某网的《公交“贞洁”广告：》；某女报的《“贞洁广告”：复刻封建桎梏，冒犯女性独立人格》；人某网的《批判封建糟粕》……
3月26日，某星新闻的《“贞洁嫁妆”广告：迷信化生命议题，标签化性别价值》；某湃新闻发帖《公共广告宣扬反科学观念，公共空间不容价值失序》；南某都市报的《伪科学+封建糟粕，公交广告不能突破公序良俗》；河某日报的《“贞洁嫁妆”广告：文明倒车，必须整改》……
3月27日，某新闻的《用贞洁绑架女性，暴露广告审核形同虚设》；川某新闻的《“贞洁嫁妆”广告：反科学、违公序，必须叫停》；某黄河的《公交广告宣扬封建糟粕，公共空间不能失守》；某青在线的《公交车身也是公共空间，不容雷人广告挑衅公序良俗》……
这些体制内的官媒发的文章，不用看内容就知道它们的立场是什么？我看了这些官媒的文章标题后，想到了鲁迅先生写过的一段话，感觉很有异曲同工之妙。
在鲁迅先生的《而已集·小杂感》中有这样一段话：“一看到白胳膊，就想到全L体；一想到全L体，就会想到升职器；一想到升职器，就想到X交；一想到X交，就想到Z交。”
我看到这么多的官媒些的文章，脑海中不由得浮现出这样一段话：“一看到贞洁，就想到女人；一想到女人，就想到白胳膊……”
我虽然对公交车上的这则广告持否定态度，但对官媒们的文章就只剩下抗议了。那么长的一段文案，怎么你们就只能看到“贞洁”两个字？看你们的文章，好像“贞洁”是什么大逆不道之举，是违反风俗良俗的行为，是整个社会鄙夷的现象……一个女孩子洁身自好，就是封建余孽，就不是文明社会该有的现象，是现代科学所不容的陋俗……
写到这里，我终于理解了牢A为什么不能在主流媒体上引起波澜 了？因为三通一达、斩杀线才是文明社会的象征，萝莉岛才是科学进步的证明……天价彩礼这些人看不到，年轻人买不起房、结不起婚他们看不到，就看到女人守节操让他们暴跳如雷，这是哪国的官媒？又是为谁在发声？
洁身自好是违反了伦理道德还是公序良俗？是破坏了社会注意价值观，还是和国家大力提倡的优秀传统文化相违背？官媒们是想把舆论带向何方？是想让我们学习白头鹰的X开放吗？
别的不多收，矮子病现在在大国境内有多少人感染，某些人是真不知道吗？现在连大国腹地的乡村都出现这样的人了，还不值得我们重视吗？说这些并不是说要歧视矮子病人，而是说我们有办法、有能力减少这样的病人，为什么我一定要鼓励这样的病人增多呢？
就像年前让很多人议论纷纷的D品，与其我们千方百计地隐瞒这些人信息，为什么就不能从根源上杜绝呢？一定要给D品开个口子，瘾君子的队伍只会越来越庞大。
同样的道理，不知道洁身自好有什么不对，为什么要对“君子好色、守之以理”的人大加批判？难道是要大家学美西方的X滥交吗？虽然现在人的思想和以前相比改变了很多，但这总不能成为官方鼓励的行为吧？
舆论阵地难道不是官媒来守吗？反对外来不良文化和有毒文化的入侵和渗透，难道不是官媒因该担起的责任吗？怎么能干起自毁长城的事情来呢？
去年胖东来不让自家的女员工要高价彩礼，也是突然间遭到官媒们的集体围攻；张雪峰要为打弯弯捐款一个亿，也是众多官媒出来谩骂。和今年的这次“贞洁”攻击，是不是同样的套路呢？群众赞成的，它们来反对，到底是想干什么呢？
更为关键的是，这么多官媒协调一致的行动，背后没有什么看不到的线吗？就没有部门感觉到不正常吗？就任凭某些人干着“吃饭砸锅”的勾当吗？官媒就可以这么肆无忌惮的带节奏吗？
请朋友们文明发言，就事论事，不要发违规留言。我们发声，只是为了国家变的更强，人民群众的生活变得更美好……
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