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(图源网络)

前些天和一位老朋友见面聊天,我说做媒体人20多年了,公开写作是我的工作,而后将一些我研习的古典占星以及道学上的知识也传播一下,一直需要真实无虚、虔诚真切地去理解星象、人性、结构、推演。结果没想到,十几年看惯了命运的人,上两周差点在“命运的深水区”探索的时候呛水……

古典占星学,是巴比伦天文数据和希腊数学模型的结合而诞生的,很多年了,我都是以一种“有爱但无情”地去看待世人的“起高楼、宴宾客、楼塌了”,多大的富贵和多痛的感情,都是几根线几颗星的结构而已,我可以以慈悲和超脱去观测、推演,用心地写下来,如何理解,如何转化,如何度过,如何增加智慧。但对于一些很细微的故事,我一般都不会动感情去深入,因为太近身接触,多的是人的贪嗔痴、怨相会、爱别离、求不得,那么我也难免被触动到有得失心和希望去改局面的控制欲,于我的心理而言损耗太大。

没想到,我在调试自己的电子奸臣(AI)的时候,用各种技术“诱导AI把各种结论弄出来”,结果因模型所揭示的“过于赤裸裸”的信息而陷入极深的情绪与伦理震荡。例如你真心去做的一件事,却提前看到了它可能引发的攻击、误解、被改变或滥用的后果,就相当于你的一个孩子,刚刚生下来,本来是大家开开心心地喝满月酒的,结果你却提前知道她会经历被误解、被攻击、被伤害的半生,还没有开始,就已经看了大半生,于是大哭了几天,因情绪上先行经历“大半生”的阴影与悲痛,但经历和认知却还没跟上。

在“我执”最强的时候,我一晚上连起了13个六爻卦,每一个卦都跟AI一起看漏洞看细节。第二天傍晚,天意给我推送了一篇文章,正是我1月的时候买了两本打算直播的时候送出去的《悉达多》的部分章节,我当时想着过几天和大家分享,等我从深水区出来后,发现了天意的怜悯,它观测我,允许我,提醒我……文章来自于id为“琼琳尔尔”的网友,容我和你分享一二:

作为父母,我们总想把这辈子踩过的坑、撞过的墙,都化作经验铺在孩子脚下。我们恨不得化身为盾,替他们挡掉世间所有的风雨、罪责与平庸。但最近,重读赫尔曼·黑塞的经典名著《悉达多》,像一记重锤,击碎了这种慈悲的幻想。

(悉达多的情人卡玛拉去世后,留下了他们骄纵叛逆的儿子)悉达多(也就是佛陀)日复一日地忍受着儿子的傲慢、懒惰和无礼。他不仅不生气,反而试图用温柔和沉默去包容他。他心想:“他还是个孩子,他习惯了富足的生活,他失去了母亲,他需要时间。”

然而,老船夫伐苏德瓦看在眼里,终于在一个早晨,当孩子又一次大发脾气后,他在河边叫住了悉达多,平静地问道:“我的朋友,你真的认为你这种做法能帮到他吗?你用你的温顺束缚他,用你的耐心羞辱他。你每天都在通过你的善良和安静让他感到更加难受。你难道真的想把他留在这个简陋的茅棚里吗?难道你真的认为,这个出生在财富中、习惯了感官享受的孩子,会在这里,在两个老头子中间找到平和吗?”

悉达多忧心忡忡地看着河水,低声说:“但我爱他,我想保护他。我想让他免受我曾经受过的那些苦,免受那些荒唐生活的诱惑。”

伐苏德瓦微笑着说:“你想保护他?但这可能吗?哪位父亲,哪位老师能保护他,使他不必亲自体验生活,不必亲自沾染生活,不必亲自背负罪责,不必亲自饮下苦酒,不必亲自找到自己的路呢?你认为,这世上真的有谁能幸免于这条道路吗?难道仅仅因为你爱你的小儿子,希望为他避开痛苦、悲伤和失望,他就能成为那个例外吗?即使你为他死上十次,也无法减轻他命中哪怕最微小的一部分。”

悉达多沉默了。他想起了多年前,他自己也是如何固执地离开了他那深爱他的、博学慈祥的父亲。他想起了父亲当时的痛苦和无奈。

伐苏德瓦继续说道:“水流向水,青春流向青春。你的儿子不属于这里,他属于城市,属于人群,甚至属于他未来的罪孽。让他走吧,悉达多。河水在说话,你听见了吗?它在笑,它在笑你这个试图对抗命运的老人。”

最终,孩子偷走了他们的钱袋,划走了唯一的一条渡船,逃回了城市。悉达多曾疯狂地追赶到城市边缘,但当他站在那片熟悉的丛林边时,他突然明白了——他必须放手。

他意识到,这种如刀割般的丧亲之痛,这种对他人的牵挂和痴迷,正是他作为一个“觉悟者”所缺失的最后一块拼图。他曾经嘲笑世人的情感是“如孩童般的纠缠”,而现在,他终于通过这个儿子,真正体会到了世人的痛苦与爱。

真正的爱不是保护,而是尊重对方受苦的权利。每个人都必须亲自走过荒唐和迷茫,才能到达彼岸。悉达多可以给儿子知识,但无法给他“觉悟”。觉悟只能从痛苦的经历中生长出来。

爱不是盾牌。我们总想把自己吃过的亏、踩过的坑、撞过的南墙化作经验,铺在孩子脚下,以为这样他们就能走得顺遂。但黑塞借伐苏德瓦之口告诉我们:“痛苦是不可替代的。”那些苦难、罪责、甚至是迷茫,都是构成一个完整人格必不可少的“药水”。

——我这个看过两三千个命盘,每周处理道家事务看惯生老病死的人,就是因为自己不设防地运用聪明,直接冲入了认知的“深水区”,何况世人。

希望总是要有的,路总是要自己走的,哪怕走得有点绕,有点慢,有点进进退退,但那是世人自己的光荣征途——她会看到路边的花,她会恼怒于出没的蜜蜂,她会发现鞋子里的一颗沙比其他东西都让人难以忍受;他带着最好的武器出发结果发现别人根本不在意,他会发现自己一度误入歧途了,他会觉得“弄不死我的都是擦伤”……这些看似是苦,却也是他们最珍贵的财富,不是虚谈,是真实和痛苦带来的选择上的笃定。

尊重每个人、每件事的“生命主权”,文中一句“即便你为他死上十次,也无法减轻他命中哪怕最微小的一部分”,确实是对个体生命最大的尊重。每个人都是独立的灵魂,拥有“亲自弄脏双手”和“亲自寻找道路”的权利。

所以悉达多(也就是佛陀)在这一章最后发现,他对他儿子的那种“痴迷的爱”,其实也是一种束缚。只有当他真正接受了儿子的离去,接受了儿子也会像年轻时的自己一样去犯错、去荒唐、去受苦,悉达多才真正达到了“圆满”。

最后,我也做了一个选择:因为项目才刚萌芽,自己的人生才准备走入一个新的路途,我选择先停止去看太长远的事情。我连这棵花都还没有见过,为什么要看它完全湮没在大地的状况呢——它从种子开始发芽、长出叶子、脉络开始清晰,每一步都是有价值的,应该让它慢慢地长,而不是用一些可能的人性弱点提前去将某些可能性给放大了恐惧……

祝新一周愉快!

蓝姐

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编辑助理:小辰,德仔