1922年11月，文绣先于皇后婉容一天，被溥仪以隆重的婚礼娶进皇宫，封为淑妃，是古代历史上最后一位有明确记载的淑妃。新婚之夜，溥仪未进文绣的新房。次日，溥仪再娶进皇后婉容，也不与皇后同房，单身一个人独寝养心殿。文绣每天早上梳洗完毕，先到溥仪的寝殿问安，再到婉容皇后和太妃的寝宫中依序请安。再回到居住的长春宫，过着简单朴素的日子。她或刺绣或教导宫女认字，太妃和宫中仆役都对文绣赞誉有加。
后来，溥仪特给文绣聘请一位女教师专门教授英语。文绣学习很用心，进步极快，思想也随之开放，进而酷爱文学，把静心读书当成乐趣。1924年11月，赶上了冯玉祥的“逼宫事件”。北京警备总司令鹿钟麟奉冯玉祥之命，强令溥仪与后妃及宫内人全部迁出皇宫，去醇王府居住。经过多次交涉，婉容和文绣及皇太妃们日常用品和平日所穿衣服，允许全部带出宫外。溥仪一家人离开皇宫，即标志着皇帝、皇后、淑妃的尊号自然废止。文绣想以“平等”的身份，凭借自己的学识，为溥仪出谋献策，改变寄人篱下的窘境。
东北军阀张作霖统治北京时，前清翰林学士，曾官至湖南布政使的郑孝胥暗地里向溥仪献策：“欲复辟清帝王业，必定要借助日本为外援。”文绣得知，力劝溥仪说：“日本人残暴无比，绝对不能听信郑氏的鬼话，引狼入室，否则后果将极其悲惨。”溥仪根本听不进文绣的诤言劝告，在郑孝胥的策划下，偷偷地进入了日本驻华公使馆。几天后，溥仪来信要婉容和文绣一起去到日本公使馆与他团聚。文绣匆忙来到了使馆，得知日本政府向溥仪许诺，承担保护溥仪一行的安全责任。而溥仪在日本驻华公使馆里组成了郑孝胥等亲日分子的工作班子，积极谋划借助日本的外力，实现复辟，重登帝位的梦想。
1925年2月，溥仪一家人及亲信们日本公使馆，迁移到天津日租界的宫岛街，在张园住下。后来，又搬迁到日租界协昌里的静园居住。文绣面对溥仪的错误行为，屡屡向溥仪建言日本不可信，郑孝胥之流的话不可听。溥仪非但不听文绣良言相劝，反而以冷眼回之。他天天与婉容在一起，上街时也只带着婉容一个人，就连日常进餐，也不同文绣一桌同吃。接待宾客，溥仪只要婉容陪伴。逢年过节所施的赏赐，也没有文绣的份。与此同时，文绣还不时因婉容寻机起事，遭受无理的谩骂和羞辱。太监、婢女们见到文绣在溥仪面前失宠，也时不时给予歧视或施以虐待之行，文绣经常在以泪洗面中过日子。
一个除夕晚上，溥仪与婉容在寝宫嬉戏，文绣却用剪刀捅自己的小腹欲自尽。正当文绣在天津静园无法生活下去时，她远房表外甥女玉芬来到文绣身边。当她得知文绣婚姻不幸、处境悲惨时，立刻对文绣说：“现今是中华民国时代，男女平等。你应该请个律师，写状子，控告他虐待妻子，同他离婚，另外索要抚养费。”玉芬这一席话，使文绣决意要同溥仪离婚，争取人身自由权利。1931年8月，文绣的妹妹文珊来到静园，借机将文绣带离静园，转移到非常同情文绣遭遇、家境富有的张姓寡妇所提供的花园洋房里。
8月25日，文绣提交离婚申请，举国震惊，掀起轩然大波。10月22日，溥仪与文绣双双同意，并签订了离婚协议书。离婚后的文绣回到了北平，想回到母亲身边，以自由人身份同家人团聚一起。遗憾的是，母亲早已去世，从前的老房子也被本家人擅自卖掉。文绣只好同已离婚的妹妹文珊另在北平租房安家。她用溥仪那里所得的生活费，还清了聘请律师的薪金，结清了打官司所用的开销。最后，又被玉芬骗走了一笔，手里所剩无几。
1932年的暑假刚过，文绣恢复了傅玉芳的名字，在北平的私立四存中小学任教授国文和图画的教师。因文绣粉笔字写得好，嗓音清亮，讲解国文课透彻明白，学生都非常喜欢她。不久，有人查知新来的女教师傅玉芳：本名叫额尔德特·文绣，原是清末皇帝溥仪的淑妃。宣扬出去后，顿时成为学校里和北平市面上的一大新闻轶事。这时，来人越聚越多，使文绣处于展览的难堪处境中，不得不于1933年底辞掉心爱的教师职业。
因身份暴露，她租的房子不能再居住了，就拿出最后的一笔钱，在北平刘海胡同买下一处平房，与妹妹文珊一起隐居下来。文珊改嫁，另安新家后，独自居住的文绣开始向皇室后人、画家傅儒专心学习国画技艺，生活有了寄托也有了乐趣。
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