昨天在红色少女公众号的文章被删了。
心里面非常难过，不知道犯了什么忌讳。
我给大家念一段黄继光的母亲邓芳芝给毛主席的一封信的节选：
“我的几个儿子，都饿困在床上动也动不得。一九四九年二月，家里没有吃的东西，继光到河沟里捞虾子，碰着伪甲长的一条毛狗被人打死在河沟里。伪甲长不分青红皂白就一口咬定是继光打死的，叫他背死狗游街，还要我家给狗买棺材、做道场。那时，简直是没有我们穷人的活路啊！
现在我的生活很好。四川省人民政府、遂宁专署、中江县人民政府的首长对我的照顾很周到；我一定要把慰问金投入生产，把生产搞得更好，多打粮食，支援我的亲人——中国人民志愿军。这样才对得起我英雄的儿子，对得起全中国人民。”
听完这段，你们是什么感觉？
在旧社会，地主的一条狗，就能把穷人逼到没有活路。可今天，如果狗比人重要，动物保护组织比穷人保护组织还要强力，那不就证明，当年地主是正确的，穷人反抗是错的吗？一个六十多岁的患病老人，就因为晚年的一点小矛盾，就要背上“罪犯”的标签，面对一边倒的网暴和判决，这难道不是最悲情的现实吗？
赋予动物人权，是对人权最大的侮辱。
如果动物被赋予人权，那么有钱人的狗就可以骑在穷人头上，有钱人可以肆无忌惮的放狗咬穷人。
鹰坟就白平了。
故事背景：1923年春的一天，老佃户魏学敦正在门前捣粪，忽然飞来一只恶鹰，抓住他家母鸡撕咬，魏学敦以为是野鹰来抓鸡，一锨把鹰打死。谁料惹下了滔天大祸。中和堂小阎王庄善昌骑在马上，带领一伙狗腿子追鹰追到魏大爷门前，见鹰打死，就暴跳如雷地喊：“你吃了老虎胆还是豹子心？敢打死我的鹰！非叫你给鹰老子偿命不可！”
魏学敦见事不好，连赔不是。狗地主哪容分说，先用木棍把魏学敦一顿毒打，后又拖回大店吊在树上，用鞭子把他抽打得死去活来，最后送进牢房。
魏学敦老母亲闻讯赶来，跑到庄家叩头求饶。狗地主硬逼着魏学敦摆两桌酒席赔礼，拿出60吊钱给鹰做棺材，并要扎两对纸鸡、纸兔，雇八个吹鼓手给鹰出殡，还要修个鹰坟立个鹰碑，把死鹰埋在魏家门前。给鹰出殡那天，狗腿子拿着棍棒逼着魏学敦披麻戴孝，走一步哭一声“鹰爹”。观看的人们无不咬牙切齿。
出鹰殡后，魏学敦的老母亲看看家里的田产变卖一空，一病不起，不久就死了。魏学敦把老母亲的尸体用秫秸裹着埋了，带着一家含冤忍辱外出要饭，路上又饿死三口。魏学敦不久也含冤死去。临死前他对老伴和儿子说“千万不要忘记这深仇大恨，你娘儿俩要给我报仇呀！”
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