这两天上网，常刷到“粉底液将军”一词，但我不太看电视剧，也对网上的论战向来敬而远之，所以一直没点进去。直到看见军号被骂，那一瞬间我还以为是营销号在夸大其词，点进去一看，直接气笑了。
首先得承认，我没看过《逐玉》，对演员、剧情都不了解，这部分我确实没有发言权。
之所以气笑，是因为看到不少网友在辱骂军号，说什么这部剧至少向世界宣传了中国传统文化，而解放军连台湾都收不回来，言语间大有“电视剧比解放军有用”的意思。
那一瞬间，情绪太过复杂，大脑竟空白了几秒。我一时分不清，是该感叹这群人在军政观点上的幼稚，还是赞叹他们无知者无畏的勇气，又或是愤怒于他们对解放军的侮辱。
首先，收复台湾，从来不只是解放军实力的问题。它背后是政治、经济乃至民族情感等多方面因素的综合考量，并非解放军打不过或打不下来。
其次，说到社会价值。抗洪抢险时，冲在前面的是演员吗？边境冲突时，靠的是粉底液吗？如今全世界都遵守中国“不开第一枪”的规则，靠的难道是那些所谓的“向世界宣扬传统文化”的偶像剧？当然不是。靠的是大炮的射程，靠的是刀锋。外交尚且建立在国防基础之上，没有今天的国防和经济地位，偶像剧拍得再美，也很难真正出圈。这就是现实。2008年以前，中国没有美人吗？没有好看的影视作品吗？它们为什么没能走出国门？为什么现在连喝个热水都能被各国百姓模仿？难道真是因为偶像剧拍得好了，人家才喜欢中国？穷在闹市无人问，富在深山有远亲——老祖宗的话总是有道理的。背后没有强大的国力和军事实力做保障，别人根本没时间听你说话。外交如此，宣传亦如此。文化艺术固然重要，但再美好的文化，甚至是实打实的财富，也无法凌驾于军事实力之上。古往今来，莫不如此。孩童抱金过闹市的滋味，我们经历过一次，已经足够了。
再次，说到审美。很多人说“男人就该有男人的样子”，对此我并非特别认同，但我认同“军人就该有军人的样子”——这既是身份要求，也是审美必然。先说审美，沙场之美，自古有之。
无论是李贺“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”的冷峭奇诡，还是李白“五月天山雪，无花只有寒”的雄浑苦寒，抑或岑参“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”的雄奇壮阔，乃至王昌龄“秦时明月汉时关，万里长征人未还”的含蓄深沉，它们背后的底色与质感，都是开阔、厚重、粗粝的。
这既受古战场实地地貌所限，更因为这种美的背后，是由巨大的代价支撑起来的。它是一国生存与发展的推进线，是无数将士建功立业的舞台，更是生命收割之地。财富、安逸、亲情、爱情、友情……一切美好的事物，一旦被投入战场，便可能尸骨无存。在那里，生存与胜利才是主旋律。它的美，在于开疆拓土的雄浑壮志，也在于生死寻常的凄凉悲壮。马蹄扬起的黄沙，轻易便掩去了那些精致轻盈与无病自怜。因此它粗粝、厚重、刚劲、锐利——这是别处没有的美，也是它最动人的地方。
所以，精致华丽的美不好吗？不，它很好，它以最直接的冲击让人赞叹，但它不适合疆场——无论从现实逻辑还是审美逻辑，都不适合。
再从身份要求来看。这里要说到一个概念，即认知决定行为，行为改变认知。具体理论不多展开，我想表达的是，人的行为背后所投射的，一定是其深层的“三观、认知”等，而这些又是由成长经历、环境行为塑造的。长时间的行为塑造，正是在培养人的底层逻辑。军人，是一个荣耀与危险并存的身份。如果不强调勇气、力量、锐利、智慧，如何保障胜利与生存？但你不得不承认，这些特质与追求精致风流所培养出的特质，恰恰是背道而驰的。就像你无法信任一个在大会上戴着大金链子、露着花臂、叼着牙签发言的高官一样，你也很难信任一群在战场上描眉画眼的将士。当然，私下里喜欢什么是个人自由，我无权置喙。
最后，我还是得再次强调，我对这部剧不甚了解，因此不清楚妆造是剧组定的还是演员改的，更不清楚“沙场粉底液”到底是事实还是观点，所以对剧本身不做评价。以上言论，仅仅是针对军号被怼，以及沙场审美与军人形象的几点看法，仅此而已。
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