写完《辜鸿铭的辫子》，似乎完成了一个阶段性任务，有种轻松的感觉。
文章发出后十多个小时，收到消息，说公号要休息半个月。
这不意外，之前多次提及，观内事则容易休息。（但愿本文发出后，本号还能存过24H）
这与张先生去世及辫子的文章直接相关，特别是辫子文。
该文大逆不道程度较深，评台与读者都不喜欢，看看公号休息与些微阅读量即可。
雪峰已不在世间，过去多年里，他像孙悟空一样，
把原来“井然”的升学及专业规则拆的稀巴烂，给捅到了阳光下；
资助贫困新生也就罢了，很多人都做过，
偏偏，去世后还引出那么大动静，且没有特意组织的情况下。
可笑的是，看到一种观点，说肯定张是在造神。
张先生大概未曾资助过凭自媒体讨生活的博主吧。
彼辈攻击张，无非是张说了与其观点不同、彼辈不喜欢听的话，那必须攻击，
等有了鸡毛令箭，该风该杀，视情况定夺。
非要论张的行为，不足与其贡献相比，可以忽略不计——，不过，非常理解当事人与此看法相左。
所谓“文明人”因盐不宽恕的道德洁僻，实为被有意或无意制造出来的辫子。
辫子到底什么样？参见《辜鸿铭的辫子》，彼号虽休息半月，但文章还在。
辫子是个好东西，甚至有影视剧将其变成武器，号称“神辫”。
生产辫子的地方是印度，那是个大工厂，有着严厉的工厂纪律，
无数工人定时打卡，天天大小会不断，以确定辫子的生产标准。
经过专业化流程与高科技处理，生产出一个个优质辫子。
然后，把这些辫子贴上标签，
以近来国际大事分类，这些标签有美以类的，有俄伊类的，还有其他的
大类之下再分小类，小类可以存在差异，但不能乱了大方向。
虽然如此，每个辫子之下的灵魂，只能按标签观察问题，
标签即各自情绪立场，也可以说是一块中世纪的面纱。
保证每个个体的辫子根深蒂固，不能掉落。
每个辫子群体虽不同甚至对立，但保证都从其情绪立场或隔着面纱看世界，
防止辫子掉落或失灵的情况，世界那么复杂，若据此形成各种独立见解的立场，岂不是乱了大防？
必须保证阵营分立，泾渭分明，斗起来显得有声势。
至于少数甩掉辫子的，无为而治即可，
各辫子群体都不会放过他，甚至主动把辫子按在他头上。
这样，一切稳操胜券。
舞台似乎是这样管理的，某易曾与我合作，
有次，突然收到一条信息，说“我们平台用户站乌克兰”。这是一条发错了对象的消息。
我问是不是按不同立场分类管理的意思，得到的是肯定回答。
彼时，笔者想到一个画面，自己被关进铁丝围栏的养殖场，被引导着对峙、斗争。
后来伊朗战争爆发，笔者作文批评美以；
舞台大抵是按惯性推文，以为挺乌的肯定挺美以——事实上，至少多数是这样，
然后，评论区很快冒出奇怪的评语，即“你怎么不批评你美爹”之类，我提醒留言者看看文章，彼辈的尴尬，当然也是后台的尬尴。
这样一来，笔者的文章显然不受舞台与辫子群的喜欢。
本就是按立场相聚，作文偏偏死咬住事实、常识与逻辑不放，那就不好玩了。
记得有读者曾留言，“即使你几年坚定挺乌，反对美以行动也难免被骂。”
后来，这位好心读者的提醒也被屏了——当然不是笔者所为。
笔者作文虽开原创，或附二维码，偶得打赏，
但是，毕竟不靠自媒体为生，还不至于为流量去迎合谁。
摆脱辫子吧，虽然很难，甚至很疼——弄不好拽下一块皮。
热门跟贴