架勢堂武籍輯錄：1931—1940年連縣抗日殉国官兵入祀忠烈祠名錄|忠烈祠|架勢堂

《1931—1940年連縣抗日陣亡官兵入祀忠烈祠名錄》在電腦里放有七八年了，年年对自己说清明前整理好，年年桃花开又谢，年年春风青草，却年年没动。本名录来源于1940年县长王仁宇、1941年县长李仲仁根据各部队乙种调查表填注，具名造册，呈报省政府主席李汉魂签核，以择日入祀连县忠烈祠。

一九三八年，广东省政府下令，全省各县择址兴建本县忠烈祠以安民心士气，连县利用旧城墙上之“城北楼”为址，改建为本县忠烈祠（已拆毁）。一九四一年，第一批廿八位忠烈牌位，由县长王仁宇送入祠祭祀。

同年秋，王县长政声卓著，升调广东第三区行政公署任专员，李仲仁接任县长。李是台山人，曾任广东军事政治学校秘书长，早年于日本早稻田大学毕业，虽是新学俊彦，但其签署公文之一手行书，当得上流水行云四字，随便秒杀当今国手。李县长于一九四二年，送三七位忠烈牌位入祠受祭。

我不按批次，按各位忠烈先贤阵亡殉国先后为序，重排其名。

诗意与实用，乡土地名变迁之缺失

本名录最挠头是民国时期乡名多已改动，无法逐一辨认对应附注。这事挺让我无语的，民国前乡土名称普遍文雅，如连州九陂镇，原名水云乡，山塘原名山河乡，东陂原名东和乡，连南三江镇，原名高良乡（上下）……

五十年代改名运动，本质上是以粗鄙的实用主义对传统审美的全面批判。这场以直白简易、好认为导向的改名结果，虽然短期内降低行政管理门槛，但在文化维度上，却是对历史脉络进行一次砸骨断筋的修理。

中国传统地名往往具山水美学与地域灵韵。我翻阅档案，第一次看见水云乡地名时被其所蕴含的文化意味惊呆了，一时间不知道是哪个镇，随后查阅方知今名九陂……“水云乡”三字，已不仅仅是空间坐标，更是一种文化意象的叠加，将岭南山区的氤氲水汽与古人的隐逸思想编织在一起。

地名是活着的历史，又如“高良”一词，实为古越语地名（僚瑶）。在岭南，“良”指高山上平地或田野。“高良”一词隐藏着百越先民迁徙、垦殖及与自然博弈的文化信息。改名后，这种远古族群记忆被功能性名称所覆盖。

五十年代行政权力的傲慢，导致改名逻辑优先考虑革命化，同时再考虑通讯与政令传达便利，完全不顾及地名作为文化记忆载体的神圣性。当行政力量以革命和简便为由抹除那些古老字符时，实际上也割断民众与祖先、与土地的情感联系。如今，连县人面对九陂或山塘这类同质化、大众化的名字前，很难再感悟到这片土地独有的民族融合史或地方史。

行政官员不仅仅是审美贫乏，更多是在政治上奴颜婢骨的迎合。他们对中国疆域之广、方言之深、习俗之异，试图用一套工农式革命的命名逻辑来覆盖多元的乡土生态，最终导致城镇景观与人文内涵的粗俗与平庸。这种对传统的冷漠，使得今天我在整理乡土历史时，失去了与时间对话的文化密码。

很抱歉我将五、六十年代本县官员一棍扫翻，不然你喜欢看见这一幕：两军对垒，一骑白马银枪冲出，阵前勒缰立马一声大叱：呔，尔等谁敢对阵，谋乃石家庄赵子龙也……

从名录中看抗战之惨烈

这份名录是的无声见证……

一，年龄统计

二十岁（含）至三十岁（不含）：共四一人

这是一九四〇年之前中国军队的绝对主力，大部分为基层士兵、班长及少尉排长。

三十岁（含）至四十岁（不含）：共十七人

此年龄段多为资深士官或中层军官，如一五四师九二〇团中校团附黄子丰、八三军军部上尉参谋王继昭。

其他年龄段：少年兵二人，成李月、郑发挥均十六岁。四十岁老兵二人，陈德胜四十岁、谭安慎四六岁。

二，兵源补充

从年龄段统计中可见，一九四〇年之前兵源尚未枯竭，二十至三十岁的年轻人占中国军队总数的60%以上。从籍贯中所知，很多殉国忠烈不仅仅来自同一县，甚至是同乡同村。他们少年时是玩伴，是兄弟，长大后一起从军，一起战斗，乃至一起殉国。

他们正值壮年，本该是家中栋梁、田间好手，但在民族危亡之际，连县这批子弟集体告别父老，义无反顾地走向淞沪、南京和豫东战场，再也没有回来。

三十岁到四十岁这一组中，许多人已是职业军人或有丰富经验的基层指挥官。他们在战场上阵亡，意味着部队失去战斗骨干，如在南京保卫战最后突围殉国中校团附黄子丰，这不仅是一个家庭的破碎，更是当时国家军事精英的重大损失。

三，战役识别

说实话，大部分官兵一看番号，阵亡地点，我就知道他是死于哪一场战役，知道他们团长、营长、连长是谁，还可以根据时间查阅战报，知道他阵亡那次战斗的详情。嗯，有些很熟悉的番号，我可能还采访过与他们同一连队的后续战友……有些则相对陌生，只知道大概战役背景，对其所服务部队战斗史不熟悉。

让我意外的是，名录里记载了成利江、熊宝忠、吴记生、唐同标四位十九路军战士，他们于一九三二年淞沪抗战阵亡，是连县第一批倒在抗日战场上的烈士，真是门楣生辉，无上光荣。

随后，一九三七年淞沪会战分别有胡德、成李月两位战士，两人均是第四路军教导旅士兵，他们太不走运了，在祁阳籍彭霖生麾下当兵。抗战伊始，彭旅长决心是有的，主动申请出省援淞沪，本想给自己捞点战功资本，没想到指挥水平太菜，日军一次炮火覆盖，教导旅就损兵折将缩编了。

國民革命軍獨立第三師軍士補習班全體官兵攝影，廿三年七月十九日。

名录上至惨莫过于一五五师徐昌金、黃志、蕭配華、駱建明、郑发挥、易順生、陈模等七位士兵，他们是在兰封会战罗王寨车站阵亡。

时李宗仁台儿庄小胜，要再来一把，短时间徐州汇集军队超五十万。日军却不如其所愿南北对进，以土肥圆贤二率第十四师团突然渡过黄河占领兰封，将陇海线一刀砍断，直接抄了几十万大军后路。最高军事当局立即命令薛岳率六十四军为主力夺回要点，兰封罗王寨车站。

六十四军由一五五、一八七组成，其中一五五师前身为粤军独立第三师，于一九三二年在南雄成立，师长由粤西北绥靖公署专员李汉魂兼任。故，该师兵源多来自粤北各县。

罗王寨一战，连县一郡便七人阵亡，从概率上看，可见该部士卒，连县所占比之重。如此多同乡同袍在同一天、同一地点成批倒下，说明当时战斗乃迎弹对冲，无人退缩。没什么好埋怨的，师长陈公侠之胞弟，中校团附陈公任同在此役阵亡。

尤记军长李汉魂在日记中言，在望远镜中目睹亲训三年之官兵在日军机枪下如落叶倒在冲锋路上，不仅目眦尽裂，心如刀割……二〇一三年，我在从化采访该师师部通讯连上士班长郭锦杨，与其提起及罗王寨战斗，郭老兵面露凄容，嘶哑着说，死咗好多弟兄吖，凄凉咯。

第一粤北会战期间，一五七师一个团级指挥部在清远。

张寿、成明龙、欧阳宏业、唐木生四位忠烈阵亡于第一次粤北会战。清远银盏坳之战，何止一五八师，一五七也被打得狼狈不堪。嗯，我之宗族叔公九四〇团第三营营长陈超明，也在此役身负重伤，差点一起阵亡殉国。

黄瑞隆、黄洪、陈志良、吴新晖、唐洪、邓横德、何荣诸君为一五七师四七一团士兵，阵亡战役时间是第二次粤北会战，阵亡地点乃现从化团丰村附近山墚（民国时该地属佛冈）。

四七一团这个番号是有问题的，战斗发生时，番号应该还是一五七师四七一旅九四〇团，五月打完第二次粤北会战后，该师于八月从二二四制改三三制，九四〇团改四七一团。为尊重原文，我不改错，仅在此附注说明。

一九四〇年五月，日军一〇四师团沿广从公路北进，与六十三军一五二师在良口发生激战。该师判明敌人非小规模扰乱性袭击，而是大规模的进攻，向战区急求救援。

六十二军一五七师原驻英德青塘整训，师长练惕生不及全师集中，命最接近良口之九三八团火速增援，到达良口以北地区后，九三八团即汇同一八七师一部向敌军侧翼部队发起攻击。两个团经过两日战斗未得手，自动撤离阵地，调整队伍，以图再攻。

日军主力部队感受到阻力，便西向迂回，企图先歼灭我军在佛冈水头以南守备部队。刚好在水头墟遇上进入佛公坳阵地的九四〇团（李友庄团），两军立即展开肉搏战，互相拉锯达一昼夜，连排级干部伤亡过半，阵地部分被敌突入，幸亏九四一团在左翼后的猪仔梁顶阵地策应火力才勉强顶住，但情势已非常危急，该团向师部请援。倒霉的是九三七团（吴耀波团）一个营前往增援，该营因地形不熟，夜间行动迷失方向，天明后仍联络不上。当时敌军继续猛攻，阵地多处被敌突入。入夜，九四〇团由佛公坳转移到耀洞南侧高地占领阵地，九四一团由猪仔梁顶转移耀洞北侧占领阵地，共同抵抗敌人。又经半日战斗，敌势渐弱，我军乘时进行反击……

以上便是四七一团连县籍七位士兵战斗阵亡经过……