在人们的意识里,神仙是十全十美的,拥有强大的法力,可以办成很多人们办不成的事。人们求助神仙,心诚则灵。神仙听到人们的求助之声,就会帮助人们去办成很多大事。实际上神仙也有残缺,并不是那么十全十美的。

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东方的神仙似乎不食人间烟火,尤其是道教的仙人,大多不结婚。在天庭中,结婚的只有玉皇大帝和王母娘娘,似乎具有一定的特权,而其他的神仙是不能结婚的,不能动有凡念,一旦动了凡心,就会被天庭惩罚,而且天庭似乎一天二十四小时随时监管,只要有神仙动了凡心,玉皇大帝和王母娘娘就会察觉,就会惩罚那些动了凡心的神仙。按照道家的理论来看,神仙是由凡人修成的,并不一定是先天具备神仙特质的。倘若从古典神话谱系来看,很多神仙都是先天具备的,不管是开天辟地的盘古,还是演八卦都伏羲和补天的女娲,似乎都是先天生成的。而伏羲和女娲居然人首蛇身,有着半人半兽的形象。后来经过神灵谱系的演化,半人半兽的形象逐渐隐退了,代之而起的是人类的形象,让人类看着顺眼。或者说,人类按照自己的形象塑造了神灵的形象。那么人类有残缺,神仙也会有残缺。神仙的谱系是按照人间官僚体系来建造的,官僚体系本身有残缺,神仙谱系本身也会有残缺。官僚谱系内部会出现官官相护的现象,会出现官员拼命搜刮民间财富的现象,而天庭的神仙谱系也有这样的毛病,也是神仙之间互相来往,互相送礼物,有的练了仙丹互相送,有的经常走动,还有的拼命吸收人间烟火。人间的官员分管一些事务,天庭的神仙也会分管一些事物,人们需要办什么事的时候,需要找对应的官员去办,如果办不成,就去求掌管这些事物的神仙,让这些神仙显灵。

倘若神仙真的帮助人办成事,那么神仙就会具有极大功利性的选择,当然有了这样大的功利性,就不是神仙了,甚至是鬼怪。因为人们办事的时候大多手续不全,或者其他的条件不全,求助神仙之后,神仙帮助他们办成了,就等于助纣为虐,破坏了人间公平与公正的原则,当然算是妖魔鬼怪,而不是什么神仙了。神仙有这方面的缺陷,是很多凡人知道的,其实神仙的形象,是凡人塑造的,是凡人意识中塑造的形象,而不是真的有神仙的形象。神仙只是凡人意识的对照物,却不是真实的存在。凡人有思想缺陷,神仙也有思想缺陷,那就是极端功利主义。人活着,大多为了名利而奋斗,而名利本身又是虚幻的,生不带来,死不带走,可以随时引诱人们。很多人受了名利的引诱,就要去追寻,追寻不到,就求神仙帮忙。倘若神仙帮助他们追求到了,那么神仙就是假神仙,甚至是妖魔鬼怪。倘若神仙不帮助他们,只是专注于自己的修行,那么人们就不会求助神仙帮忙,神仙的存在也就变得毫无社会价值。一些巫婆神汉借助神仙的形象圈钱,说是可以通神,可以请神仙下界帮忙,实际只不过利用心理暗示的手段骗钱而已。倘若神仙真的是那样,那么神仙就是妖魔鬼怪。

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人们往往把神仙人格化,认为神仙也像官员一样分管一定的事务,实际上那样的神仙根本不存在。在人们的意识里,神仙往往具有一定的思想缺陷,或者说具有一定的思想偏激性。因为神仙分管一部分事务,就只会管这一部分事务,不会管别的。人们求财要去找财神,而不去求送子观音。考生想要一举夺魁,就求魁星,当然也不会去求送子观音。只有求子的人去求送子观音,却不会去求财神和魁星。如此来看,神仙分管一部分事务,就拥有一定的特权,仿佛人间的官僚,只明白自己分管的事务,而其他神仙分管的事务却不管,或者说不懂其他神仙分管的事务,当然就具有一定的思想偏激性,况且为了名利而去帮人们做事,本身有违神仙修炼的初衷。除此之外,一些神仙本身是有残缺的,就像寿星佬儿的额头太大,铁扇大仙的身躯胖大,铁拐李是个拐子,何仙姑是个女人,每个月都有几天痛苦的时候。为什么残疾人居然成了神仙?似乎人们对于残疾人的态度并不好,尤其是古代人,经常嘲笑残疾人。可一旦残疾人声称自己能够通神,能够让神仙附体,就大大不一样了,很可能变成人上人。有的残疾人声称自己能够请下黄大仙,其实就是请下黄鼠狼神仙。还有的声称能请下狐大仙,其实就是请下狐狸神仙。他们经常给人们算命,看病大多不收费,有的收费极其低廉,会获得一定的好口碑。人们会把他们视为神仙本身,于是他们死后就真的位列仙班,其实只是好事者把他们的形象列入了仙班。

西方的神仙似乎和东方的神仙不一样,可以食人间烟火,甚至到处沾花惹草。作为天神的宙斯,经常变成美貌的少年,和人间的美少女交配,有时候还变成美丽的牛羊,在少女旁边游玩,诱导少女骑到身上,然后带着少女飞奔到没人的地方苟合。少女生下了半人半兽的人,其实就是有着天神血统的人,他们要挑战父权制,要打败父亲宙斯。不管是海神波塞冬,还是太阳神阿波罗,亦或是其他半人半兽的神,都想挑战宙斯,而宙斯总是东躲西藏,却拥有了不死之身。似乎西方的神灵谱系也来源于民间,具有很多人情味,不像东方的神灵一样不食人间烟火,却偏偏为很多人办私事。西方的火神赫菲斯托斯是宙斯的孩子,天生残疾,被他的母亲赫拉从奥林匹斯神山扔到了海里。海中神女忒提斯救下了他,将他养大。他学会了精湛的锻造技术,锻造了一个华丽的黄金宝座,送给了遗弃他的母亲赫拉。他在黄金宝座里设置了机关,成功的困住了赫拉,而这个机关只有他自己能够打开。赫拉不得不让众神去帮她到大洋深处,将赫菲斯托斯带到奥林匹斯神山,可惜没能成功。最后,酒神狄俄尼索斯用酒将赫菲斯托斯灌醉,才成功将他带到被困住的赫拉面前。赫菲斯托斯不得不答应给母亲赫拉松绑,但作为交换条,必须将美丽的爱情女神阿佛洛狄忒嫁给他。就这样,一个长相粗糙,还是个残疾的火神,却娶到了希腊神话中最美的女神。还有断臂的维纳斯,只能从雕像来看他的形象。在古希腊艺术中,残缺并不被视为缺陷,反而被视为一种独特的审美表达。维纳斯雕像有缺失的部分,两个双臂断了,左脚也残缺,使得观众无法看到其完整的形象,从而激发了人们对美、对于爱、对于生命的无限遐想。

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神仙似乎也有缺陷,有残缺,并不是那么完美的,因为完美的神仙没有什么社会意义,也不创造什么社会价值。而有社会意义和社会价值的神仙都有主管的事务,似乎还有一些肢体残缺,有一些性格上的毛病,是人们能够容忍的,实际上只不过是人们利用的一种工具而已,却不是人们完全崇尚的对象。