（来源：辽宁日报）

转自：辽宁日报

本报记者 朱忠鹤

在正式考古发掘前，有哪些功课要做？

首先是野外调查，之后是勘探或试掘，最后才是正式考古发掘。那么，野外考古调查，怎么发现线索呢？“主要依靠陶片。”李树义开门见山。

日前，记者跟随省文物考古研究院在北票地区开展红山文化考古调查，在整个采访过程中，记者真切感受到了“一块陶片的价值”。

“李队，这边！”不远处，有人喊了一声。

喊话的是刘丽娜，去年刚毕业。这是她第一次参加红山文化野外调查。她手里捏着一块红色陶片，陶片上有土，她的手套上也沾满了土。

“您看，这是红山时期的吗？”她擦了擦陶片上的浮土。

李树义接过陶片，仔细端详了半天，最后给出了结论：“不是，这是夏家店下层文化的。”

在几千年的时间跨度下，不同族群不断迁移、更迭，那拨人走了，这拨人来了，他们在同一片土地上留下了不同时期的遗物。所以，捡到一块陶片后，想要凭借肉眼辨别出它所属的文化时期，需要丰富且扎实的考古经验。

听到李树义的结论，一丝失望在这个年轻人的脸上闪过。在学校学的是理论，现在是实践。“摸到几千年前的陶片，感觉不一样。它不是书上的字，是有人用过的东西。”刘丽娜说。

队伍另一头，吴亚成蹲在地上，静观很久。他是全国文博行业比武的第三名，院里的考古辅助人员，已在考古工地干了整整30年。

吴亚成没说话，手指摩挲着一块陶片的纹路。“泥质红陶，火候不高，是典型的红山文化陶片。”他语气很平。

30年的野外经验，让他能一眼看出门道。风沙吹了30年，他的手很粗糙。“现在有卫星定位，有无人机，但最核心的，还是这双脚和这双眼睛。”吴亚成说。

北票是吴亚成的故乡。他站起来，看着远处的山说：“红山文化满天星斗。我们这次来北票，就是找散落的‘星星’。急不得，得一步步来。”

“是不是野外调查时，捡到的陶片都要带回去呢？”

面对记者的好奇，李树义给出答案：“不是，我们主要通过捡到的陶片等遗物来初步判断这个地方的历史时期，并不是捡到遗物越多越好，我们也不会把所有遗物捡回去，我们还要给后来的考古工作者留下线索。”李树义的一番解释，让记者恍然大悟。