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- 重光五百罗汉圣象后记 -
关于五百罗汉之本生、因缘、授记等事,《佛五百弟子自记本起经》与《法华经》均有述记。公元11纪后,我国崇拜五百罗汉之风,日渐盛行。考之志乘,宋代政和年间,杭州净慈寺初刻五百罗汉于石壁,惟无名记可征。迨至清康熙年间,续明藏问世,江阴乾明禅院乃据续明藏中五百罗汉名号刊像署名,可谓法缘所至,金石为开也。今常州天宁寺大雄宝殿壁,嵌石刻罗汉像五百幅,初刊于清嘉庆三年(1798),复于光绪年间重新规复,刻像列名俱在。
19世纪二十年代,重庆华岩寺十三世方丈镜山和尚南游参学,赡礼佛像。至常州天宁寺,因缘殊胜,奉请木雕五百罗汉一堂,不辞辛苦,水陆并进,得以安奉于本寺大雄宝殿东西两侧,至今已近二百年矣。①
岁月迁流,诸行无常,百十年间,几经兴废。所幸红旗所向,政通人和,是以华盖珠幡,佛光远照,暮鼓晨钟,古寺重辉。而辗转陵夷于凡尘之五百尊者圣象,心月鸠工修复,得其所在。正所谓三千法界大开菩提净门,五百罗汉复臻人天供养。是为记。
岁次乙亥(1995年5月)夏月
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篡著者说:
①至今已近二百年矣,指木质五百罗汉刊像时间。
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责编| 照 瑛
审核| 德 信
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