创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
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本文资料来源：《大佛顶首楞严经·大势至菩萨念佛圆通章》《净土圣贤录》《佛说阿弥陀经要解》
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"都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。"这十六个字，出自《楞严经·大势至菩萨念佛圆通章》，是大势至菩萨亲口传下的念佛心法。
大势至菩萨，位列西方极乐世界阿弥陀佛座下，与观世音菩萨并称左右胁侍。
这位菩萨以智慧光明照耀三界，能令一切众生离三途苦，得无上力。
在《楞严经》二十五圆通法门中，大势至菩萨独辟蹊径，传下念佛圆通，被历代祖师尊为净土修行的无上心要。
可世间念佛者千千万万，真正证得念佛三昧者却寥寥无几。
为何会如此？
原来这念佛一门，竟有三重心境之别。
浅则徒具形式，中则渐入法门，深则直契本源。
而那最高的一重境界，玄妙至极，唯证方知，历代祖师都说它"离心意识参，出凡圣路学"。
到底是什么样的境界，让无数修行人终其一生都无法触及？
这三重心境之间，又藏着怎样的天机？
唐朝开元年间，南岳衡山上有座不起眼的小茅庵。
庵中住着一位法名承远的僧人，今年四十有三，在这山中已经修行了整整二十年。
每天清晨，天还未亮，承远就起身做早课。
他盘腿坐在蒲团上，手持念珠，口中不停念诵："南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……"
念珠一颗颗从指间滑过，每念一声佛号，就拨动一颗。
这样的日子，他过了二十年。
二十年来，承远每日规定自己念诵三万声佛号。
风雨无阻，从不间断。
手上的这串念珠，已经换了七八串，珠子都被磨得油光发亮。
这年春天，一位游方僧人路过南岳，听说山中有位苦修的承远法师，特地上山拜访。
那僧人到了茅庵，见承远正在念佛。
他在门外静立了一炷香的时间，听着承远口中的佛号，一声接一声，绵绵不绝。
等承远念完起身，那僧人才上前施礼："阿弥陀佛，师父可是承远法师？"
承远合掌回礼："正是贫僧。请问师父从何处来？"
"贫僧从五台山来，游历至此，听闻法师在此苦修念佛，特来请教。"
承远谦虚道："岂敢，请坐，喝茶。"
两人坐定后，那僧人开门见山："听说师父念佛已有多年？"
"二十载了。"
承远答道，脸上露出一丝疲惫。
"可曾见到阿弥陀佛？"
僧人突然问道。
这个问题像一道闪电，劈在承远心头。
他愣住了，张口想说什么，却发不出声音。
见到阿弥陀佛？
二十年来，他从未想过这个问题。
每天只是机械地完成三万声佛号，像完成一项任务。
念的时候想些什么？
说实话，他自己都不知道。
承远的脸慢慢涨红了。
他想起这二十年的修行：念佛时常常走神，想着寺里需要修补的屋顶，想着明天斋饭的米不够了，想着昨日山下施主供养的那袋红薯该如何分配……
嘴上念着"南无阿弥陀佛"，心却不知飘到哪里去了。
"师父……"承远声音发颤，"贫僧，贫僧虽然念了二十年佛，却从未真正用心念过。"
那僧人点点头："知道就好。念佛不是念给别人看的，也不是完成数量就行。这一句佛号，要念到心里去才行。"
说完，那僧人起身告辞，飘然下山。
承远送走僧人后，一个人跪在佛前，失声痛哭。
二十年光阴，就这样荒废了。
他以为自己精进修行，实际上不过是自欺欺人。
从那天起，承远改变了修行方法。
他不再只是追求数量，而是每念一声佛号，都要在心中观想阿弥陀佛的形象——身高丈六，紫磨真金色,眉间白毫宛转，放大光明。
最初几天，根本做不到。
念着念着，心又跑了。
脑子里冒出各种杂念：昨晚梦到的场景、多年前的往事、明天要做的事情……
每次发现走神，他就狠狠在大腿上掐一把，把心拉回来。
大腿上青一块紫一块，都是自己掐出来的。
渐渐地，他能在一炷香的时间内保持专注了。
再过些时日，半个时辰、一个时辰都能做到心不散乱。
念佛时，阿弥陀佛的形象在心中越来越清晰，仿佛真的有一尊佛站在面前，慈悲地注视着自己。
这样又过了三年。
这三年里，承远整个人变了。
过去念佛时总是眉头紧锁，一副苦大仇深的样子，如今却常常面带微笑，眼神清澈明亮。
山下的香客上来，都说："承远师父这是开悟了吧？"
承远只是笑笑，不说话。
他心里明白，虽然比从前进步了千万倍，可总觉得还差点什么。
这天，山下来了一位老和尚，是江西马祖道一禅师的弟子慧日。
慧日游历到南岳，听说承远念佛有些门道，便上山来看看。
两人坐在茅庵外的石头上，慧日问："听说你念佛颇有心得？"
承远恭敬答道："不敢，只是比从前用心了些。"
"念到什么地步了？"
"现在念佛时，心能安住在佛号上，不像从前那样散乱了。每念一声，心中都能清楚观想到阿弥陀佛的形象。"
慧日点点头："这已经很不容易了。那你觉得，还有没有更高的境界？"
承远一怔："还有更高的？"
"当然有。"慧日看着远处的云雾，"你现在的功夫，叫做'心口合一'。可是，你想过没有，谁在念佛？"
"是弟子在念佛啊。"
承远不假思索地答道。
"是吗？"慧日转头看着他，眼神犀利，"那个'你'在哪里？"
承远指指自己的胸口："就在这里啊。"
"错了。"慧日摇头，"那只是一具臭皮囊。真正的'你'在哪里，你找得到吗？"
承远陷入沉思。
是啊，这个念佛的"我"在哪里？
他从未想过这个问题。
慧日继续说："你现在念佛，心中有个'我'在念，有个'阿弥陀佛'被我念。能念的是你，所念的是佛，能所分明，宾主历然。可是，真正的念佛不是这样。"
"那应该是什么样？"
承远急切地问。
慧日站起身，拍拍衣服上的灰尘："这个只能你自己去参，我说了你也不懂。好好念你的佛，总有一天会明白的。"
说完，慧日下山去了。
承远坐在石头上，盯着慧日离去的背影，心中掀起惊涛骇浪。
能念所念，宾主历然——这些话像锤子一样敲在他心上。
他突然想起那位从五台山来的游方僧，当年问他"可曾见到阿弥陀佛"。
现在想来，那僧人问的恐怕不是字面意思。
见到阿弥陀佛，不是用眼睛看到，而是……是什么？
从那天起，承远又进入了新的困惑。
他继续念佛，一声比一声清楚，心也越来越专注。
可是慧日那句话总在耳边回响："真正的念佛不是这样。"
不是这样，那是哪样？
他试图在念佛中寻找答案。
每次念佛时，都试着去找那个"念佛的我"。
可越找越迷糊——念佛的时候，明明有个"我"在这里念，可要去找这个"我"，又找不到在哪里。
就像眼睛看不见自己一样，这个"我"似乎抓不住、摸不着。
承远陷入了前所未有的困境。
这种困境比当年口念心散时更痛苦，那时候是不知道，现在是知道有个更高的境界，却怎么都够不着。
这样又挣扎了整整一年。
这年春天，山中春雨绵绵。
一连下了七天，地面湿滑泥泞。
第八天早晨，雨终于停了，承远走出茅庵，想到山道上经行念佛。
他沿着熟悉的山道往上走，一边走一边念："南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……"
走着走着，脚下突然一滑。
承远重心不稳，整个人向后倒去。
在倒下的那一瞬间，时间仿佛凝固了——
承远的身体重重摔在泥地上，后脑勺磕在一块石头上。
剧烈的疼痛传来，眼前金星乱冒。
就在这一刹那，他心中一直紧绷的那根弦，突然"啪"的一声断了。
那个追寻了二十多年的答案，那个慧日禅师说的"真正的念佛"，那个他苦苦参不透的境界——在这一跤中，竟然……
承远躺在地上，瞪大眼睛望着天空。
嘴巴张开，却发不出任何声音。
他的脸上，先是浮现出极度的震惊，然后是难以置信，最后转为狂喜。
等到承远挣扎着坐起来时，他脸上的表情让路过的樵夫吓了一跳——这位平日里庄重肃穆的法师，此刻竟然像个孩子一样，眼中含着泪水，嘴角却在笑，整个人呆呆地坐在泥地里。
到底发生了什么？
这一跤摔出了什么？
承远禅师二十多年都参不透的境界，为何在摔倒的瞬间突然明白了？
那个让慧日禅师说"只能自己参悟"的秘密，究竟是什么？
而这，恰恰就是大势至菩萨所说的那个最高境界……
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