人类是群体动物，这就使得人类的天性不太可能“反战”，而只会“反战败”。
什么是“反战”呢？
是跳开群体动物的天性，意识到和自己不属于一个群体的人类，也是和自己一样的人，是有血肉的，是有感情的，他们是人类，不是妖魔鬼怪。
意识到这一个事实，人类的同理心才会开启，才会为他人的痛苦而痛苦。
所以，在这种前提下反对战争，是因为不忍和自己同类的人类受到战争的伤害，认为战争本身就是不道德的。
这才是“反战”。
当然，我们这里说的战争，是主动进攻性战争，不是被动防御性战争。
什么是“反战败”呢？
这可以分成两种情况：
一种是因为所属的群体在战争中战败了，败的很惨烈，于是在战后寻找战败的原因，进行深刻反省，以避免在下一次战争中重蹈覆辙。
这种“反战败”，是通过战败吸取教训，实际上是支持战争的。
另一种是因为所属的群体在战争中战败了，败的很惨烈，于是反对所属的群体发动战争，希望不要卷入战争。
这种“反战败”，是不希望自己承受战败的痛苦，并不是反对战争，因为如果自己不用承受战败的痛苦的话，那就会变成支持战争。
所以，这种“反战败”关注的不是战争的正当性，而是战争对自己所属群体的负面后果。
这种“反战败”是很常见的。
甚至在被认为“反战”者中，也是这种认识。
比如在日本动画《哆啦A梦》中，有一集是《大象和叔叔》，讲的是大雄和哆啦A梦乘坐时光机，回到二战时的日本，想要阻止当时的日本人毒死动物园的大象。
因为战争时期，日本人已经自顾不暇了，顾不上照顾大象。
他们认为，与其让大象饿死，不如毒死。
大雄和哆啦A梦告诉当时的日本人，不用担心战争，因为日本战败了。
这个故事向来被认为是“反战”的。
但我们对照前面讲过的“反战”和“反战败”的区别就会发现，这其实是“反战败”。
因为这是通过日本在二战时期，在战场上不断失败，日本国内的人开始自顾不暇，被迫毒死动物园里的大象，来表达战争的惨烈，以及在战争中牺牲没有价值的。
所以，这是“反战败”。
为什么人类不擅长“反战”，而习惯“反战败”呢？
因为战争是一个群体和另一个群体之间爆发的冲突。
身为群体动物的人类，要想发动战争，必须和所属的群体成员建立起联盟关系。
只有得到其他群体成员的支持，建立起联盟关系，战争才可能发生。
2017年，美国加州大学对195名政治学专业的本科生进行了实验。
研究发现，男性比女性更愿意参与战争。
同时，在防御性战争中，人们更在意群体利益，而不是个体利益；而在进攻性战争中，人类更在意个体利益，尤其是男性，在进攻性战争中对个体利益的预期比女性更高。
这个研究结果符合进化心理学对战争的理论。
进化心理学家研究发现，进攻性的战争联盟要想建立起来，必须满足四个条件：
第一、战争必须能够获得利益。
由于战争主要是男性发动的，所以，战争必须能够满足男性的繁殖利益。
第二、参与战争的男性，必须相信自己一方能够获胜。
第三、战争的利益分配必须和参与者的贡献挂钩。
第四、战争的参与者必须相信自己不会在战争中死亡。
所以我们就会发现，只有战争无利可图、战争会失败、战争参与者会一无所获、战争参与者必死无疑时，人类才会反对战争，但这不是“反战”，而是“反战败”。
人类的天性不擅长“反战”，而只会“反战败”。
因此，要阻止战争爆发，就不能让对手产生能够通过战争获利、能够胜利、参加战争的人能够得到收获，以及死亡率极低的认识。
“打得一拳开，免得百拳来”就是这个道理。
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