《古韵》《乡情》赤子情
文/常树荣(蒙古名:其木格)
题记
前段时间我写了篇5000余字的读彭军平老师《灵宝解放纪事》的抒怀之文，题目是《追寻只为初心》。这两天再读彭兄十四年前主编的《苏村古韵》《苏村乡情》两书，又深深感到彭兄之“初心”由来已久，在《古韵》《乡情》中处处可见。我想，应当为这两部书再写点文字。大概也算是“福至心灵”，我竟然把多年前写的两片字纸找到了。那字纸是十多年前我一气呵成的随笔散文，也不是写到正式稿纸上，而是顺手写在广告彩页后面的。
这么多年过去了，我把一些书从灵宝带到三门峡，又从三门峡带回灵宝。在几次搬运中，有一些书都找不到了。然而竟能找到原来的这两张字纸！我十分欣喜。于是就依据这两张字纸上的文字为基础，然后再修改、补充成文。
字纸共两张，一长一短，短的字纸上还写有一首小诗：
雅集两部姊妹篇，
文采风流兄主编。
古韵声声皆天籁，
乡情款款动心弦。
——贺彭兄出书两部，并谢赠书。
2012年1月于灵宝
现在我就以这首小诗作为题记的核心内容吧，并让它起到引领下文的作用。
《古韵》悠悠处处“古”
灵宝苏村，它特殊的地理位置和兵家必争的地域优势，使苏村乡成为河洛文化、秦巴文化、晋文化和楚文化的交汇点。这里文化底蕴深厚，风土人情淳朴。这使得古代乡民重情义、懂仁爱、崇孝悌、讲信用。千百年来，苏村乡的民间文化丰富多彩，内涵深广。剪纸、面塑、秧歌、戏曲应有尽有；古庙、古寨、风景名胜，星罗棋布。特别是劳动人民口头创作的神话故事和民间传说，更是爱憎分明，情节生动，内容健康，优美动听。
《古韵》一书的内容主要体现了六个特点：一是记载了失传已久的文物古迹，如苏村大庙、邵公碑楼等；二是描绘了有名的风景胜地，如南天门、白虎潭等；三是破解了许多地名的奥秘，如“苏村”、“翻里”、“福地”、“固水”等；四是记录了一些古代民俗，如南部山区里的端午节、礼数繁多的“三年家祭”等；五是宣传了真善美，抨击了假恶丑。热情讴歌了彭悦仁、李友松、蔡姑娘等一批正面人物；六是寻觅了历史名人在苏村的活动踪迹，如大禹、苏武、李陵、刘秀等人。以上这些都使这方热土更增添了无穷的神韵和魅力。
彭兄的文笔生动优美。如开篇之作《苏村大庙》，起笔是这样写的——
“灵宝市苏村乡北半区共有五座娘娘庙：苏村庙，东村庙，柏树洼庙，西村庙，翻里庙。由于苏村庙位于五座庙的中心，规模最大，供奉的又是大娘娘，所以自古以来被人们尊称为苏村大庙。”
假如读者暂时没有时间再往下看了，那么对这一段话，不说是能达到背诵吧，最起码能从大体上了解苏村大庙的整体概况。这样的运笔方式就是起笔若雕刻的“单刀直入法”。不兜圈子，不绕弯子，直接把写作对象交代出来，并且颇具立体感、层次感和画面感。
在艺术手法上，彭兄为了让这部书“古”起来，更是把一些神事活动和民俗文化巧妙地结合起来。明着写善男信女络绎不绝地赶庙会，其实是在写唱大戏是老百姓借着热闹祈福的。还有，宗宗样样的商贸活动也是在举办庙会时开展的。“在胡坡寨的庙会期间，三五十里远的百姓都过来赶会。很多政府官员、巨商小贩、世家子弟、梨园名流也来助兴；耍猴的，变魔术的，卖艺的，耍把戏的，应有尽有；羊肉锅子，凉粉摊子，烧饼炉子，货郎担子比比皆是。古寨中人山人海，熙熙攘攘，烟雾缭绕，热闹非凡。”
通过以上精彩的描写，仿佛是引领读者在观赏着一轴古画。人在画中，画中人众。这不就是庙会搭台、文化唱戏、经济带动嘛！
更多的时候，“古”不是现成的，在那儿摆着的，还要亲力亲为寻觅的，如彭兄写的《古寨觅古》：“2010年6月11日上午，我们一行人找到胡坡古寨的遗址。古寨无影无踪，唯留荒草凄凄。遥想当年盛景，令人扼腕叹息。”还有，在此篇《附记》中有一介绍。他们在胡坡村一户农家小院的房后台阶上竟然找到了光绪十四年《重修胡坡庙碑记》。那块古碑，虽然有所损坏，可喜的是大部分碑文还能看清，这才弄清了好些已经失传的史实。这户人家为保存石碑而不惜付出代价，可见胡坡村民对古寨的怀念之情，也说明古文化的魅力与珍贵。由此可见，从某种意义上来说，彭兄一行人起到了抢救古文化遗产的重要作用。今日再读此书的时候，我更加充分体会到彭兄的怀古之忧思。
在2010年短短的四个多月中，彭兄他们走访了23个村庄，130多位白发老人。从山沟里、粪堆旁搜救出6通古碑，整理出50多篇历史传说和神话故事。这对于挖掘整理民间文化来说真是功不可没。
掩卷沉思之余，更觉悠悠《古韵》处处“古”，灵秀苏村处处美！
《乡情》款款处处深
《苏村乡情》这部书，与《苏村古韵》相比，更多了一份温馨与浪漫，多了一份人文浓重的绚丽色彩，多了文学性与亲切感。这部书洋洋洒洒，体现出形散而神聚的特点。
该书配置的摄影作品很多，一如既往，色彩斑斓。做到了图文并茂，使人耳目一新。
本书全方位地展示了政务篇、农业篇、建设篇、文教卫生篇、人物篇、纪事篇、文艺篇、民俗篇，并附有《古韵回声》。展示了苏村乃至全灵宝的两幅永恒的画卷，即自然画卷和社会画卷。这流光溢彩的两幅画卷，使人流连忘返，会情不自禁地融入画卷。当蓦然回首时，让读者也俨然成了一位苏村人！
主编彭兄真是大手笔！他学识渊博，知识全面，考证严谨，妙笔生花，情溢笔端，这使所有的文章都非常漂亮。他的《又是一年芳草绿》《站着就是一面旗帜》等篇，令人读后心潮难平，热泪沾巾。
例如他记述革命老战士郝岐敏在苏村烈士陵园祭奠战友的情景：“我们搀扶郝老登上高台，来到纪念碑前。‘忽’地一下，老人甩开搀扶他的人，紧步跨向前去，双手紧抱石碑，只说了句：‘伙计们，我看你们来了！’随即放声大哭。我们随行的人愣了片刻，都被老人的情绪所感动，禁不住流下热泪。附近果园里修剪果树的乡亲们闻声赶了过来，静静地立了一大片。乡亲们看到老人家老泪纵横、伤心痛绝的样子，一个个手脚无措，泪眼婆娑……”
又如他描写在舞钢市拜访郝老之后离别的场景：“离别时，主客紧握的双手久久不愿松开，欲说的话语哽在咽喉里难以表达……我们不停地回头，摆手让他们回去；郝老夫妇倚着门框，不停地向我们挥手，一直目送着我们……与郝老的匆匆接触，我们竟象多年故交一样难舍难分。望着郝老夫妇倚门挥手的苍老身影，我忽然感觉到，他们像是客居异地的苏村老乡，让我内心充满了难以言表的离愁别绪……”许许多多这样的场景描写，许许多多这样充满真情的语言，都极具感染力，让读者心潮汹涌，感动不已！
彭兄不但是文史专家，而且还是一位民俗研究专家。民俗即等于民族，越是民族的就越是世界的。这在挖掘、整理非物质文化遗产方面，是盖世功德一件，同时做到了古为今用，让古老的礼仪在新时代焕发异彩。让古老的苍凉、厚重、神奇与当代的热烈、明快、奔放有机地结合起来，形成了文化的多元素构成，并做到了与时俱进。
在《苏村乡情》这部书中，还看到诸位文友佳作连连。如毛英豪的《艰苦的攀登》，王志斌的《读苏村古韵有感》，石淑芳的《我是一个农村人》，赵景谋的《读苏村古韵感赋》，建留宝的《赞苏村古韵》，张焕良的《苏村原四季歌》，郭维榕的《重返苏村原》，周灵奇的《故友返乡感怀》等，读后均有咀英嚼华之感。
在这里，我还想重点提一下彭兄的《淹里沟村的眉户戏》一文。在这篇佳作中，他写到眉户戏在这里是生根、发芽、开花、结果的全过程。他从20世纪30年代初期开始写起，特别是新中国成立以后，戏班子正式起名叫“淹里沟眉户剧团”。所演的剧目已由起初的折子戏发展为整本大戏。他们最拿手的是《三进士》《狮子楼》《火焰驹》《白玉兔》《红罗衫》《破华山》《狐狸缘》《双铡案》《走南阳》等20来部（本）戏，还有《兄妹开荒》《夫妻识字》《党的女儿》等一些时装戏。有了这些拿手戏垫底，不论走到哪儿，遇到多大的场面，他们都不慌不忙，游刃有余，唱它个六天七夜不重样。厉害吧！
该文的篇末娓娓道出：“淹里沟的眉户戏，活跃于乡土，扎根于民间。与勤劳善良的淹里沟村民心心相印，和苏村的沟坡山梁紧密相连。由于戏班子的传导和影响，直到现在，村里头的不少村民仍旧曲不离口，心不离戏。你要是从他们的村旁经过，就会时不时地听到婉转悠扬的眉户腔调。不少村民冬天唱，夏天唱，一年四季都在唱。这眉户曲调飘扬在麦浪滚滚的田野，旋转在温情脉脉的场院，飞舞在绿草茵茵的沟沟坡坡，沉醉在其乐融融的热炕头……一句话，它融化在全体村民的心窝里……”
写到这里，若是有哪位读者朋友问我：“彭老师是苏村乡哪个村的人呢？”我就高兴地告诉大家：“彭老师就是淹里沟村的人！”
《苏村古韵》和《苏村乡情》这两部书的先后编成，就彭兄而言，有一种完成多年夙愿之后的欣慰感。彭兄创作的原动力有三：一是祖国建设突飞猛进，家乡面貌日新月异，苏村越来越显示出独特的优势和魅力，这带给了彭兄等同仁们无限的喜悦和激情；二是苏村在大力发展经济建设、为民办实事的同时，还用满满腔热情来发展文化事业；三是对养育自己的这片热土常怀感恩之心，唯愿在有生之年为家乡出把力，为苏村的经济发展、文化建设做点事。因此，彭兄等人心甘情愿地拿起笔来，热情讴歌美丽可爱的家乡，讴歌淳朴善良的父老乡亲。
这两部书的编辑和作者均系义务撰稿，无偿劳动。在市场经济的年代里，这种奉献精神尤为可嘉可颂，值得弘扬！
向彭兄学习、致敬！
据我目前所知，一些亲友都愿意与彭老师为友。好的，为方便您对彭老师的了解，请看如下最新简介：
彭军平，男，1949年3月生于河南省灵宝市苏村乡，中共党员，大学文化。曾任灵宝市委党校党总支书记兼常务副校长、市政协经济科学技术委员会主任，退休后担任市关心下一代工作委员会副主任、德育报告团团长。十多年来，他致力于当地红色历史的挖掘与研究，曾长途跋涉数万公里，涉足晋中、晋南、豫西、豫北、陕南近百个县市，搜集整理了大量珍贵史料，参于筹建了《灵宝市革命烈士纪念馆》《灵宝市抗日战争纪念馆》《朱阳革命历史纪念馆》《窄口水库纪念馆》《石大山战役纪念馆》《李工生纪念馆》《乡村古韵馆》，主持编写了《苏村古韵》《红色记忆》《灵阌抗战》《难忘的岁月》等十余种红色图书。
【常树荣简介】
常树荣（蒙古名：其木格），笔名（网名）：诗情乐天，女，蒙古族，退休高中语文教师。中国报告文学学会会员，中华诗词学会会员，河南省作家协会会员，河南省文艺评论家协会会员。近年出书18本。代表书籍《其木格行吟》。
近年获得了国家级的文学奖项及其他级别的奖项多项。在参加社会文化活动中被三门峡市虢国文化研究会暨忘年读书会评为“最美读书人”，被三门峡市关工委评为“优秀讲师”。并任灵宝市作协理事，三门峡市虢国文化研究会理事，河南省先进文化研究会三门峡办事处、三门峡市姓氏文化研究会首批特邀研究员。
2026年3月于河南灵宝
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