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一、阅读文言文，完成下列各题。（16分）
【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
今诸生学于太学，县官日有禀稍之供，父母岁有裘葛之 遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？
（宋濂《送东阳马生序》）
【乙】（吾）于堂左洁一室，为书斋，明窗素壁，泊如①也。设几二：一陈笔墨，一置香炉、茗碗之属。竹床一，坐以之；木榻一，卧以之。书架书筒各四，古今籍在焉。琴磬尘尾诸什物，亦杂置左右。
甫②晨起，即科头③。拂案上尘，注水砚中，研墨及丹铅，饱饮笔以俟。随意抽书一帙④，据坐批阅之。顷至会心处，则朱墨淋漓清渍纸上，字大半为之隐。有时或歌或叹，或笑或泣，或怒骂，或闷欲绝，或大叫称快，或咄咄诧异，或卧而思、起而狂走。家人窥见者，悉骇愕，罔测所指。乃窃相议，俟稍定，始散去。
婢子送酒茗来，都不省取。或误触之，倾湿书册，辄怒而呵责，后乃不复持至。逾时或犹未食，无敢前请者。惟内子时映帘窥余，得间始进，曰：“日午矣，可以饭乎？”余应诺。内子出，复忘之矣。羹炙皆寒，更温以俟者数四。及就食，仍挟一册与俱，且啖且阅，羹炙虽寒，或且变味，亦不觉也。至或误以双箸乱点所阅书，良久，始悟非笔，而内子及婢辈罔不窃笑者。夜坐漏常午⑤，顾童侍，无人在侧。俄而鼾震左右，起视之，皆烂漫⑥睡地上矣。
（郑日奎《醉书斋记》，有删改）
【注释】①泊如：淡泊无欲望。②甫：才、刚。③科头：不戴帽子、光着头。④帙（zhì）：原意是包书的套子、因谓一套书为一帙。⑤漏：古代计时器、此指时间。午：午夜，半夜。③烂漫：坦率自然貌。
1.下列划线词的解释有误的一项是（）（3分）
A．烨然若神人烨然：光彩鲜明的样子
B．余故道为学之难以告之故：故意
C．琴磬尘尾诸什物，亦杂置左右左右：旁边
D．惟内子时映帘窥余，得间始进间：间隙、空隙
2.下列划线词的意义和用法相同的一项是（）（3分）
A．当余之从师也一陈笔墨，一置香炉、茗碗之属
B．于堂左洁一室，为书斋中轩敞者为舱
C．假诸人而后见也或误触之，倾湿书册，辄怒而呵责
D．以中有足乐者以其境过清，不可久居，乃记之而去
3.下列说法有误的一项是（ ）（3分）
A．【甲】文作者通过现身说法，讲述了自己年轻时艰苦学习的经历，旨在勉励马生刻苦学习，有所成就。
B．【乙】文通篇极力渲染一个“醉”字，把书斋主人陶醉于书的痴态、狂态、废寝忘食乃至忘乎所以的情状刻画得惟妙惟肖。
C．【甲】文多用对比手法，不仅有太学生优越的学习条件与作者求学的种种艰辛这样的正比，而且也有作者的“嗜学”与马生的“用心于学”这样的反比。
D．【乙】文通过描绘书斋朴素雅洁，藏书丰富的环境特点和家中妻子、仆人的言行，从侧面烘托了主人潜心读书的形象。
4.将下列句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。
（2）或误以双箸乱点所阅书，良久，始悟非笔。
5.梁启超说：“尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。”作为一个社会人，角色身份不同，责任也不同，那么作为中学生的你应尽的责任是什么呢？请联系【甲】【乙】文段内容谈谈你的看法。（3分）
二、阅读文言文，完成下列各题。（14分）
【甲】当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
（节选自《送东阳马生序》）
【乙】张嘉贞落魄有大志，亦不自异，亦不下人①，自平乡尉免归乡里。布衣环堵②之中，萧然自得。时人莫之知也。张循宪以御史出，还次蒲州驿。循宪方复命使务有不决者意颇病之。问驿吏曰：“此有好客乎？”驿吏白以嘉贞，循宪召与相见，咨以其事积时凝滞者③，嘉贞随机应之，莫不豁然。及命表又出意外。他日，则天以问循宪，具以实对，因请以己官让之。则天曰：“卿能举贤，美矣，朕岂可无一官自进贤耶？”乃召见内殿，隔帘与语，嘉贞仪貌甚伟，神采俊杰，则天甚异之。翌日，拜监察御史。
（节选自《大唐新语·张嘉贞》）
【注释】①下人：下于人，在别人之下。②环堵：四围墙，常形容居屋狭小简陋。③积时凝滞者：长期积累下来的难以解决的问题。
1.解释下列句中划线字的意思。（4分）
（1）同舍生皆被绮绣（）（2）余则缊袍敝衣处其间（）
（3）还次蒲州驿（）（4）咨以其事积时凝滞者（）
2.下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是（ ）（2分）
A．①烨然若神人②颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然
B．①足肤皲裂而不知②下视其辙，登轼而望之
C．①时人莫之知也 ②呼尔而与之，行道之人弗受
D．①则天甚异之 ②父异焉，借旁近与之，即书诗四句
3.用“／”给下面的语句断句，断两处。（2分）
循宪方复命使务有不决者意颇病之
4.翻译下面文中画横线的句子。（4分）
（1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
（2）则天以问循宪，具以实对，因请以己官让之。
5.阅读上面两选段，完成下面填空。（可用原文语句填写，也可以用自己的话概括）（2分）
（1）甲文重点写作者在求学过程中生活的艰苦，运用对比手法写了自己与“同舍生”不同的穿着打扮，在这方面作者的态度是___________________。
（2）乙文中张循宪通过“咨以其事积时凝滞者，嘉贞随机应之，莫不豁然”和“命表又出意外”两件事，发现张嘉贞___________的特点。
三、阅读文言文，完成下列各题。（14分）
【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
【乙】余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借不与归而形诸梦。其切①如是。故有所览辄省记。通籍②后，俸③去书来，落落④大满，素蟫⑤灰丝时蒙卷轴。然后叹借书者之用心专，而少时之岁月为可惜也。
（节选自袁枚《黄生借书说》）
【注释】①切：迫切。②通籍：做官，出仕。③俸：官薪。④落落：堆积的样子。⑤素蟫（yín）：指书里的蠹（dù）虫。
1.对下面语句中划线字解释正确的一项是（）（3分）
余幼好书，家贫难致。
A．送给 B．情趣 C．得到 D．细密
2.乙文中画线内容断句正确的一项是（）（3分）
A．往借/不与/归而形诸梦 B．往借不与/归/而形诸梦
C．往借/不与归/而形诸梦 D．往借不与/归而/形诸梦
3.翻译下文的语句。（4分）
（1）余因得遍观群书。
（2）故有所览辄省记。
4.甲乙两文主人公具有怎样相同的品质？请结合文段内容简要分析。（4分）
四、阅读文言文，完成下列各题。（15分）
【甲】子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
《雍也》
【乙】当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
（节选《送东阳马生序》）
1.解释加点词的意思。（4分）
（1）一箪食______________（2）人不堪其忧 ______________
（3）同舍生皆被绮绣______________（4）右备容臭______________
2.翻译句子。（4分）
（1）人不堪其忧，回也不改其乐。
（2）寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
3.【甲】【乙】两段文字都采用对比写法，这样写的好处是什么？（3分）
4.颜回是孔子最为得意的弟子，宋濂是元末明初文学家，他们有怎样的人生态度？从中可以得到哪些启发？（4分）
五、阅读文言文，完成下列各题。（15分）
【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
【乙】求业之精别无他法曰专而已矣。谚曰“艺多不养身”，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也，诸弟总须力图专业，如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否？若志在穷经，则须专守一经；志在作制义，则须专看一家文稿；志在作古文，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然，万不可以兼营并骛，兼营则必一无所能矣。
（节选自曾国济《曾国藩家书》）
1.下列表述不正确的一项是（）（2分）
A．“序”是一种文体，分为书序和赠序。《送东阳马生序》是一篇书序。
B．古时男子二十岁举行加冠仪式，表示已经成人。
C．古代一般称“有才德的人”为“君子”，“犹幸预君子之列”中的“君子”则指有官位的人。
D．“缀公卿之后”“四海亦谬称其氏名”中“缀”和“谬称”皆为谦辞。
2.下面句中划线词语解释不正确的一项是（）（2分）
A．无从致书以观致：得到
B．援疑质理质：询问
C．媵人持汤沃澈汤：菜汤
D．右备容臭臭：香气
3.用“/”给乙文中画线句子断句。（限两处）（2分）
求业之精别无他法曰 专而已矣。
4.把下面句子翻译成现代汉语。（2分）
吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。
5.请从描写角度品析下面句子的表达效果。（任选其一作答）（2分）
（1）天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸。
（2）四支僵劲不能动。
6.甲乙两文作者均意在“劝学”，他们“劝学”的方式有何不同？（2分）
7.在读书求学方面，甲乙两文带给你哪些启示？（3分）
答案：
一、（16分）
1.（3分）B（“故”的意思是特地、特意）
2.（3分）D（A.助词，用于主谓之间，取消句子的独立性，无实义/代词，这：B作为/用作动词，是；C.连词、表顺承/连词，表修饰；D.都是连词，因为。）
3.（3分）C（“正比”和“反比”的表述颠倒了）
4.（4分）
（1）马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达。
（2）甚至有时误用一双筷子在读的书上乱点画，过了许久才醒悟过来不是笔。
5.（3分）作为一名中学生，我们的职责是好好学习，无论遇到什么样的困难与挫折，都不能将学习放下，应该向宋濂学习，遇到任何艰苦的环境仍然可以坚持学习；也要像乙文的作者那样读书时能够专心致志，心无旁骛，热爱读书。
【乙文参考译文】【乙参考译文】（我）在堂屋左侧收拾干净一间屋子作为书斋，明亮的窗户、洁白的墙壁，很安静。摆放了两个几案，一个放置笔墨，一个放置香炉茶碗这类东西。一张竹床，用来坐；一张木榻，用来躺卧。还摆放了四个书架和四个书筒，古今的书籍都放在里边。琴、磬和塵尾等各种日用杂物，也都交错地摆放在旁边。
早晨刚起床，就不戴帽子拂去几案上的灰尘，把水倒进砚台里面，研磨好墨和丹砂铅粉，把笔蘸饱满做好准备。随意抽出一卷书，靠坐在案边读起来。一会儿读到自己有领悟的地方，就用笔在纸上尽情批注，书上的字迹大半因此而看不清楚了。有时候唱起歌来，有时候发出感叹；有时候大笑，有时候哭泣；有时候生气痛骂，有时候郁闷得要死；有时候大声叫嚷口称痛快，有时候连连惊叹感到诧异；有时候躺着静静思考，有时候起身一阵乱跑。看见这些情景的仆人都害怕惊讶，猜不出我是什么意思，于是偷偷地议论，等到我渐渐平静下来，才散开离去。
婢女送来酒和茶，都记不得端来喝。有时候不小心碰到，打翻后弄湿了书本，就很生气地责骂，婢女后来也就不再端来了。有时候过了时间我还没有吃饭，也没有人敢上前请我去吃。只有妻子时不时隔着门帘观察我，找到间隙才走进来，说：“时间已经是正午了，可以吃饭了吗？”我答应了。妻子离去后，又忘掉了。汤、肉都凉了，多次拿去重新加热等着我去吃。等到去吃饭，仍然带着一本书一道前往，边吃边看，汤和肉即使凉了，有时味道都快变了，也不察觉。甚至有时误用一双筷子在所读的书上随意点画，甚至有时误用一双筷子在所读的书上随意点画，过了许久，才醒悟过来不是笔，妻子及婢女们没有不偷着笑的。晚上读书常常到午夜，回头看仆人，没有人在旁边，一会儿身边鼾声震响，起身一看，他们都熟睡在地上了。
二、（14分）
1.（4分）（1）同“披”，穿；（2）破；（3）停留，住宿；（4）咨询或询问
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