绍兴十一年，腊月二十九。
临安城飘着细雪，大理寺的牢房里阴冷彻骨。岳飞靠在墙边，镣铐已经卸下，狱卒说这是“最后一天的体面”。他大概知道，这一天终究是来了。
三十九岁，正是年富力强的年纪。可他的头发已经白了大半，脸上沟壑纵横，像是被刀刻出来的。十年北伐，六次出征，打得金兀术“撼山易，撼岳家军难”，到头来却坐在大宋的牢房里，罪名是“莫须有”。“莫须有。”岳飞自己都觉得可笑。这三个字，出自当朝宰相秦桧之口。韩世忠曾质问秦桧，岳飞到底犯了什么罪，秦桧答：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。”韩世忠怒道：“莫须有三字，何以服天下？”
何以服天下？没人回答这个问题。
牢门外传来脚步声，不是提审的狱卒，而是几个低垂着头的小吏。他们端来酒菜，一壶浊酒，几碟小菜，在这样阴森的牢房里算是极高的待遇了。
岳飞看了一眼，明白了。
这是断头饭。
他没有犹豫，盘腿坐下，给自己斟了一杯酒。酒液入喉，火辣辣地烧过胸膛。他想起二十岁那年投军，母亲在背上刺下“精忠报国”四个字，用的是绣花针，一针一针地刺，血珠子渗出来，母亲的手在抖，他的牙关咬得咯咯响，却没有吭一声。
母亲说：“儿啊，此去为国尽忠，勿念家中。”
那一年，金兵南下，靖康之耻，徽钦二帝被掳，中原大地哀鸿遍野。他一个农家子弟，本可以守着几亩薄田苟活，却偏偏选择了一条最凶险的路——他要收复河山，迎回二圣。
现在想来，也许“迎回二圣”这四个字，早就埋下了今天的祸根。
他太天真了。
他以为赵构也想迎回那两个皇帝，他以为北伐是君臣同心的事业，他以为只要把金兵赶过黄河，大宋就能重振雄风。他不知道，坐在龙椅上的那个人，根本不想让那两个皇帝回来。
一个皇帝，如果他的父亲和哥哥都还活着，而且都当过皇帝，那他这个皇帝当得能踏实吗？
岳飞不知道的是，就在他被下狱的同一年，金国使臣已经和秦桧达成了和议——绍兴和议。条件是：宋向金称臣，每年纳贡银二十五万两、绢二十五万匹，两国以淮水—大散关为界，宋割让唐州、邓州、商州、秦州等地。
金国人开出的另一个条件，虽然没有写在纸上，却比任何条款都更让赵构心动：杀岳飞。
因为岳飞是金国人的噩梦。郾城大捷，他以三万破金兵十万，金兀术的“铁浮屠”“拐子马”在岳家军面前像纸糊的一样。金国人私下里说：“岳爷爷在，我等不敢南下。”只要岳飞活着，金国人就睡不着觉。而只要金国人睡不着觉，和议就签不下来，赵构的太平皇帝就做不安稳。
所以，岳飞必须死。
酒过三巡，岳飞拿起笔，在牢房的墙上写下了最后的绝笔：
“天日昭昭！天日昭昭！”
八个字，一笔一划，力透墙壁。他不是写给自己看的，是写给后世看的。他要让所有人知道，岳飞不是罪人，岳飞死于莫须有，死于这个荒唐的时代和荒唐的朝廷。
写完，他把笔一扔，仰头饮尽最后一杯酒。
狱卒走进来，手在发抖。这个狱卒看管岳飞几个月了，他从心底里敬重这个人。岳飞来的时候，狱卒偷偷跪在地上磕头，岳飞还伸手扶他起来，说了句“兄弟，莫要如此”。
此刻，狱卒的手里拿着一根白绫。
岳飞站起身，整了整衣冠，一步一步走向刑场。他的脚步很稳，脊背挺得很直，像一棵不肯倒下的松树。
临刑前，他回头看了一眼牢房的方向。那里什么都没有，只有冰冷的石壁和刺骨的寒风。他忽然笑了，笑得很苦。
“三十九年功名尘与土，八千里路云和月。”
他想起年少时读《左传》，读到“国士遇我，我故国士报之”，热血沸腾，以为君以国士待我，我必以国士报君。可到头来，君要臣死，臣不得不死，这不是国士的待遇，这是奴才的命运。
行刑的那一刻，临安城的百姓自发来到街头，朝着大理寺的方向跪了一地。哭声震天，纸钱纷飞，像漫天的雪花。
岳飞死了。
消息传到金国，金兀术大宴三日，举杯庆贺。他对部下说：“岳少保死矣，江南可图也。”果然，岳飞死后二十年的采石矶之战，若不是虞允文力挽狂澜，南宋险些被金国灭掉。
消息传到临安城皇宫，赵构正在赏雪。他听完奏报，面无表情地说了一个字：“知道了。”
然后他转过头去，继续看雪。
没有人知道他在想什么。也许他在想，那个口口声声要“直捣黄龙”的将军终于死了，那个让他寝食难安的“迎回二圣”的口号终于消失了，他可以安心地做他的太平皇帝了。
也许他什么都没想。
同一时刻，宰相秦桧的府邸。
秦桧正躺在病榻上，脸色蜡黄，气若游丝。他已经病了很久，从岳飞下狱那天起，他就开始生病。太医说是“郁结于心，气血两亏”，开了几十副药，都不见效。
赵构来了。
皇帝亲临宰相府，这是莫大的恩宠。赵构走进内室，屏退左右，坐在秦桧的床边，伸手握住了秦桧的手。
“秦相，朕来看你了。”
秦桧睁开了眼睛。他看到了皇帝的脸，那张年轻却疲惫的脸。他张了张嘴，想说什么，喉咙里却像堵了什么东西，一个字都发不出来。
然后，眼泪从秦桧的眼角滑落。
他哭了。
这个权倾朝野的宰相，这个设计害死岳飞的元凶，这个被后世钉在耻辱柱上的奸臣，在病榻上对着皇帝流下了眼泪。
他握着赵构的手，紧紧地握着，像是在抓最后一根稻草。
他哭什么？
没有人知道。也许他想起多年前，金兵南下，他被掳到北方，在金营里受尽屈辱，九死一生逃回南方。那时候他发誓，再也不打仗了，再也不要过那种颠沛流离的日子了。和谈，一定要和谈，哪怕割地赔款，哪怕称臣纳贡，只要不打仗就行。
也许他想起赵构把他从金国接回来的那天，君臣相对而泣，赵构说：“秦相归来，朕无忧矣。”那一刻他觉得自己是忠臣，是柱石，是力挽狂澜的人。
也许他想起岳飞最后一次北伐，连战连捷，金兵溃不成军，收复中原指日可待。可赵构一道又一道金牌催他回师，十二道金牌，像十二把刀子，一刀一刀割在岳飞心上。是他秦桧在背后出的主意，是他劝赵构“飞不可留，和议不可不成”。
也许他想，如果不是我，如果我不主张和谈，如果我不陷害岳飞，如果……可世上没有如果。
也许他哭的不是岳飞，而是他自己。
他太累了。这些年来，他替赵构做了太多脏活。赵构不想让岳飞北伐，他就站出来说岳飞拥兵自重；赵构想和金国和谈，他就站出来主持和议；赵构想杀岳飞，他就站出来罗织罪名。所有的骂名都是他背的，所有的脏水都是他接的，而赵构永远是那个“身不由己”的皇帝，永远是那个“被奸臣蒙蔽”的圣君。
后世提起岳飞之死，第一反应是“秦桧害死了岳飞”，然后才想起“哦，宋高宗是同意的”。甚至在岳王庙前，跪着的是秦桧夫妇的铜像，而不是赵构的。
这大概是秦桧最想哭的地方。
他替赵构背了一辈子的锅，到头来，他一个人承受了千秋万代的唾骂。而赵构呢？赵构安安稳稳地做了三十六年皇帝，又做了二十五年太上皇，活了八十岁，是中国历史上少有的长寿皇帝。
他死后，庙号“高宗”——“德覆万物曰高”，这是一个褒义的谥号。
赵构被秦桧握着的手，轻轻抽了回去。
他站起身，看了秦桧一眼，叹了口气，转身走出了房间。
秦桧躺在床上，泪水顺着脸颊流到枕头上。他仍然一个字都说不出来。
他知道，岳飞死了，他也快了。
岳飞死在腊月二十九，只差一天就是除夕。
岳飞死后不到一个月，秦桧也死了。史书上写的是“病卒”，但临安城的百姓奔走相告，放鞭炮庆祝，说秦桧是“恶贯满盈，天收去了”。
没有人知道秦桧死前最后的眼泪是什么意思。
是愧疚吗？是悔恨吗？是恐惧吗？还是委屈？
也许都有，也许都没有。
也许他只是想告诉赵构：陛下，臣替你做了这么多，臣不欠您什么了。岳飞的血，臣替他流了。千秋万代的骂名，臣替他担了。臣这一辈子，值吗？
但他终究什么都没说。
历史没有给秦桧说话的机会，也没有给岳飞公道。
直到二十年后，宋孝宗即位，才为岳飞平反昭雪，追谥“武穆”，迁葬于杭州西子湖畔。岳飞的墓前立着石像生，文武百官，战马猛虎，气派非凡。而秦桧的铜像，跪在岳飞的墓前，双手反剪，低头认罪。
铜像上有一副对联，写的是：
“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”
忠骨和白骨，有时候只隔着一个皇帝的距离。
岳飞死了，秦桧哭了。
岳飞死得悲壮，秦桧哭得凄凉。
一个是被历史的车轮碾碎的英雄，一个是被历史钉在耻辱柱上的小丑。可他们都不过是权力棋盘上的棋子，真正下棋的那个人，坐在龙椅上，面无表情地看完了这一切。
秦桧握着赵构的手，什么都说不出来。
也许他想说的那句话，岳飞已经替他说了：
“天日昭昭！天日昭昭！”
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