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一、阅读文言文，完成下列各题。（16分）
【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
（《桃花源记》）
【乙】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
（《大道之行也》）
1.解释下列句中划线的词。（4分）
（1）仿佛若有光（ ）（2）便要还家 （ ）
（3）讲信修睦 （ ） （4）不独子其子（ ）
2.翻译下面的句子。（4分）
（1）乃不知有汉，无论魏晋。
（2）货恶其弃于地也，不必藏于己。
3.请用简洁的语言概括【甲】文桃花源内自然环境和社会环境的特点。（2分）
4.【乙】文画线部分具体阐述了“大同”社会三个基本特征，请用自己的话简要归纳。（3分）
5.孟子在描述他所理想的社会时说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”【甲】文“___________，___________”写出了桃源中老人与孩子受到社会的关爱，生活极其幸福，这就是【乙】文“大同”社会中的“___________”“___________”。（3分）
二、阅读文言文，完成下列各题。（13分）
【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
（《大道之行也》）
【乙】古之善将者，必以其身先之。暑不张盖①，寒不被衾。军井未达，将不言渴；军幕未办②，将不言倦。当其合战，必立矢石③之间，所以齐劳逸，共安危也。夫④人之所乐者，生也；所恶者，死也。然而矢石若雨白刃交挥而士卒争先者，非轻死而乐伤也。夫将视兵若子，则兵事⑤将若父；将视兵如弟，则兵事将如兄。故语曰：父子兄弟之军不可与斗。由其一心而相亲也。是以古之将者贵得众心，以情亲之，则木石知感。 （节选自《臣轨》）
【注释】①盖：伞盖。②办：置备。③矢石：箭头和飞石。④夫：发语词。⑤事：侍奉。
1.解释下面两句话中划线词的意思。（2分）
（1）天下为（ ）（2）盗窃乱贼而不
2.选出划线词意思相同的一项（）（3分）
A．故人不独其亲 以情之，则木石知感
B．选贤能父子兄弟之军不可
C．必以其身之 自云世避秦时乱
D．然而矢石雨 其翼垂天之云
3.用现代汉语翻译下面两句话。（4分）
（1）货恶其弃于地也，不必藏于己。
（2）是以古之将者贵得众心。
4.用“/”给下面句子断句。（断两处）（2分）
然 而 矢 石 若 雨 白 刃 交 挥 而 士 卒 争 先 者
5.乙文通过摆事实，讲道理，得出了什么结论？请用原文语句回答。（2分）
三、阅读文言文，完成下列各题。（14分）
【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
（《礼记·礼运》）
【乙】老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣！今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权（称量），然后知轻重；度（测量），然后知长短。物皆然，心为甚。王请度之。抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？
（《孟子·梁惠王》）
1.解释划线词的意思。（4分）
（1）讲信修睦（）（2）男有分，女有归（）
（3）今恩足以及禽兽（）（4）王请度之（）
2.翻译下面的句子。（4分）
（1）大道之行也，天下为公。
（2）权，然后知轻重；度，然后知长短。
3.甲文说“人不独亲其亲，不独子其子”，用乙文的话说就是___________________________________________。（2分）
4.中国古代的“行大道”，是指哪三个方面内容？孟子认为古人“过人”之处是什么？请分别用原文回答。（4分）
四、阅读文言文，完成下列各题。（14分）
【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
（《大道之行也》）
【乙】晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
（《桃花源记》）
1.解释下列句中划线的词。（4分）
（1）选贤与能（）（2）不独子其子（）
（3）屋舍俨然（）（4）寻病终（）
2.翻译下面的句子。（4分）
（1）货恶其弃于地也，不必藏于己。
（2）乃不知有汉，无论魏晋。
3.【甲】文中渔人“一一为具言所闻”，桃源人听了之后为什么“皆叹惋”？（2分）
4.【乙】文的“世外桃源”与【甲】文的“大同”社会有什么关联之处？（2分）
5.【甲】【乙】两文各自侧重于哪种表达方式？（2分）
答案：
一、（16分）
1.（4分）（1）隐隐约约，形容看不真切；（2）同“邀”，邀请；（3）培养；（4）以……为子。
2.（4分）
（1）竟然（居然）不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。
（2）财货，厌恶把它扔在地上，不是一定要据为己有。
3.（2分）自然环境优美（美丽富饶），社会环境安定（和平安宁）。（意思接近即可）
4.（3分）①人人都能受到社会的关爱；②人人都能安居乐业；③货尽其用，人尽其力。
5.（3分）黄发垂髫，并怡然自乐 老有所终 幼有所长
二、（13分）
1.（2分）（1）公共的（2）兴起
2.（3分）D（A.以……为亲/亲近；B.通“举”/和；C.在……之前/祖先；D.像/像）
3.（4分）
（1）财货，厌恶把它扔在地上，不是一定要据为己有。
（2）因此古代的将领最为可贵的是能得到士兵的心。
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