悲伤是一种情绪，痛苦是这种情绪的思想内涵，然而痛苦并不容易展示出来，我们更多的是看到痛苦的外在，然而痛苦的内在有时候却无法用语言来描述。痛苦需要锚定一些状态才能更好的展示出来，但是这种状态的展示能缓解痛苦本身吗？答案自然是否定的。
今天推荐的影片《真正的痛苦》，讲述的就是体验这种状态的过程以及外在展示。大卫和自己的堂兄班吉为了纪念死去的奶奶，两个人参加了一个老年旅行团，这个旅行团要去波兰参观。多年未见的的两兄弟在机场碰头后，开始了一段奇异的旅行，因为两个人的生活习惯迥异，在旅行途中闹出了不少的笑话。渐渐地，大卫发现自己的堂兄有着一种淡淡的忧愁，而这种淡淡的忧愁尽管用欢乐的外表包装着，但内心深处依旧是痛苦的内核。为了开导自己的堂兄，大卫不得不让自己陷入到了一种困境，什么困境？敞开自己的心扉，直面自己的内心。
表面上看，班吉跟大卫两个人是性格迥异的，但实际上，不论是这两个人，还是旅行团当中的其他人，他们都有着属于各自的问题，这种问题的集合体本质上是一种痛苦的掩饰。
班吉用自己的欢乐，用自己的无厘头，用自己的跳跃性的思维来强迫着自己去做一些事情，因为只有在肆无忌惮的做事情的时候，班吉才不会让自己思考太多。大卫表面上是一个注重家庭的人，看似有着规律的生活，实际上，这种规律本身就是一种保护。大卫不太愿意自己从这种生活中走出来，因为走出来之后是一个完全陌生的境地，在这种境地当中，大卫找不到任何可以依靠的东西。
一开始，观众们容易陷入到一种情绪，大卫不断地迁就班吉的一切，并且将这种一切当作是一种爱意，实际上，当两个人的故事开始发展到本片的中段的时候，大卫所展示出来的从原来的迁就到了后来的羡慕。大卫非常羡慕班吉的一切，因为班吉在他看来是一种洒脱的处世风格，这种风格是大卫所不能拥有的，因为不能拥有，所以大卫更加羡慕。
而对于班吉来说，这种羡慕是相互的，大卫的生活，大卫现在所拥有的一切都是班吉羡慕的对象，因为班吉本质上是一无所有的，因为一无所有，所以只能自己骗自己很洒脱，至于说他是不是真的洒脱。影片在后半部分已经告诉给观众了。外在的洒脱可以掩饰内在的慌张与不安，最终这就成为了班吉本身所拥有的一种状态，而讽刺的是，这种状态正是大卫所羡慕不已的。
每一个人都有属于自己的痛苦，但是这种痛苦是不会共通的。我们总是用各种各样的方式来强迫自己不去思考痛苦的本源，更别说思考一下痛苦产生的原因。正因为大多数人都无法面对真实的自己，所以在很多时候，我们面临一些事情的时候，总是不能勇敢的放开手，勇敢的尝试。
不论是大卫，还是说班吉，两个人外在的表现有所不同，但内在的核心都是殊途同归。大卫和班吉都在用自己的方式来掩盖自己的内心，因为真正面对内心的时候，两个人都是沉默的。班级的活跃和大卫的寡言都是一种伪装，当这种伪装成为了自己的日常之后，两个人就会习惯于自己的生活，就再也无法从中跳出来了，这就是尴尬之源。
痛苦是相对的，而痛苦也是客观存在的。当我们无法面对这样的痛苦的根源的时候，就坦然接受一切，生活既然无法轻易改变，那就不改变，突如其来的事情如果对自己形成了困扰，那不妨尝试一下看看。人总是无法避免生活中的点点滴滴以便来成就更加美好的自己。那么何不去尝试一种体验呢？雷霆雨露皆是天恩。每一段旅程就如同本片中的老年团一样，不去纠结会有什么好的坏的影响，试试就行。
生活看似是一种开放式的体验，然而当每一个人都找到属于自己的位置的时候，这种开放式的体验落实到每一个人身上就成了封闭式的约束了。天长日久养成的习惯最终会导致一个人逐渐的丧失了体验生活的能力，最终，我们都被困在了一个小世界里无法自拔。
开放亦或者是封闭，都是一种自我约束，逃离这种约束不可能，那何不将这种约束当作是一种全新的体验，或者说于这种约束成为好友。真正洒脱的人，不论是说什么境遇都能找到自己的锚定点，不论是对是错，只要是锚定了就能做到更好的表达。痛苦也是这样。虽然痛苦有时候需要锚定一个标签才能展现出来，尽管这种标签并不助于缓解痛苦，但我们何不尝试进行多方位表达呢？虽然不能解决问题，但也能释放内心中的情绪，这行为何乐而不为。
你好，再见
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