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一、阅读文言文,完成下列各题。(16分)

【甲】世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?

策之不以其道,食之不能尽其材, 鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!

(韩愈《马说》)

【乙】昔者汤将往见伊尹①,令彭氏之子御②。彭氏之子半道而问曰:“君将何之?”汤曰:“将往见伊尹。”彭氏之子曰:“伊尹,天下之贱人也。若君欲见之,亦令召问焉,彼受赐矣!”汤曰:“非汝所知也。今有药于此,食之,则耳加聪,目加明,则吾必欲说而强食之。今夫伊尹之于我国也,譬之良医善药也,而子不欲我见伊尹,是子不欲吾善也!”因下彭氏之子,不使御。

(节选自《商汤见伊尹》)

【注释】①伊尹:商初大臣,曾为奴隶。②御:驾车。

1.解释下列句子中划线词有误的一项是( )(3分)

A.一食尽粟一石(有时) B.策之不以其(道路)

C.是子不欲吾也(好) D.下彭氏之子(于是)

2.下列各组句子划线词语意思和用法相同的一项是( )(3分)

A.千里马常有,伯乐不常有 譬之良医善药也,子不欲我见伊尹

B.执策而临令彭氏子御

C.真无马邪 既出,得

D.骈死槽枥之间 今夫伊尹之我国也

3.用“/”划分文中划线句子的节奏。(划两处)(2分)

彭 氏 之 子半 道 而 问 曰

4.翻译下面的文言语句。(4分)

(1)安求其能千里也?

(2)君将何之?

5.甲文托物寓意,文中的“千里马”喻指_________,“食马者”喻指____________________。甲文中的“食马者” 对待人才的态度是__________________________。乙文中的商汤对待人才的态度是:________________________。(4分)

二、阅读文言文,完成下列各题。(15分)

【甲】世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?

策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!

(韩愈《马说》)

【乙】七年,入见,帝①从容问曰:“卿得良马否?”飞曰:“臣有二马,日啖刍豆数斗,饮泉一斛,然非精洁则不受。介②而驰,初不甚疾,比行百里始奋迅。自午至酉,犹可二百里。褫③鞍甲而不息不汗,若无事然。此其受大而不苟取,力裕而不求逞,致远之材也。不幸相继以死。今所乘者,日不过数升,而秣④不择粟,饮不择泉,揽辔未安,踊踊疾驱,甫百里,力竭汗喘,殆欲毙然。此其寡取易盈,好逞易穷,驽钝之材也。”帝称善,曰:“卿今议论极进。”

(节选自《宋史·岳飞传》)

【注释】①帝:宋高宗赵构,此次谈话后就封岳飞为太尉。②介:备上鞍甲。③褫(chǐ):脱去,卸下。④秣:喂食。

1.解释下面划线的词语。(4分)

(1)之不以其道()(2)鸣之而不能其意()

(3)行百里始奋迅()(4)褫鞍甲而不息不()

2.用现代汉语翻译下面各句。(4分)

(1)执策而临之,曰:“天下无马!”

(2)然非精洁则不受。

3.两文都谈马,韩愈笔下的千里马本应“________________”才能展现“千里之能”;被岳飞称为“致远之材”的良马具有“_______________”“_______________”的特点。(用文中的语句填空)(3分)

4.韩愈和岳飞都是借论马来表达对人才的看法,韩愈先从正面提出问题,然后从______展开议论,岳飞则通过_________阐述,他们都希望___________________________。(4分)

三、阅读文言文,完成下列各题。(15分)

【甲】世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?

策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!

(韩愈《杂说(四)》)

【乙】王孙圉聘于晋①,定公飨②之。赵简子鸣玉以相③,问于王孙圉曰:“楚之白珩④犹在乎?”对曰:“然。”简子曰:“其为宝也几何矣?”

曰:“未尝为宝。楚之所宝者,曰观射父⑤,能作训辞,以行事于诸侯,使无以寡君为口实。又有左史倚相⑥能道训典以叙百物,以朝夕献善败于寡君,使寡君无忘先王之业。若夫白珩,先王之玩也,何宝焉?圣⑦能制议百物,以辅相国家,则宝之。”

(选自《国语·王孙圉论楚宝》,有删改)

【注释】①王孙圉(yú)聘于晋:王孙圉访问晋国。聘,访问。②飨(xiǎng):用酒食款待,宴享。③鸣玉以相:弄响身上的佩玉给(王孙圉)看。鸣:弄响。相,本义察看,这里指给……看。④珩(héng):系在玉佩上部的横玉。⑤观射父:楚国大夫。⑥倚相:人名,楚国史官。⑦圣:通达事理。

1.下列句子中划线词语意思相同的一项是( )(3分)

A.才美不外余大喜曰

B.祗辱奴隶人之手 战长勺

C.未尝宝 或异二者之

D.为宝也几何矣真无马邪

2.把下面的句子翻译成现代汉语。(4分)

(1)食马者不知其能千里而食也。

(2)楚之白珩犹在乎?

3.用“/”为乙文画线的句子断句。(断两处)(2分)

又 有 左 史 倚 相 能 道 训 典 以 叙 百 物

4.甲文中作者认为统治者应该怎样对待人才?(2分)

5.甲、乙两文都论述了人才的重要性。甲文“____________________________________”揭示了千里马被埋没的直接原因。乙文用“____________________________________”揭示大才之所以成为国宝的原因。(请分别用甲乙两文中的原句回答)(4分)

四、阅读文言文,完成下列各题。(15分)

【甲】世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?

策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!

(韩愈《马说》)

【乙】秦穆公谓伯乐曰:“子之年长矣,子姓①有可使求马者乎?”伯乐对曰:“臣之子皆下才也。有九方皋,其于马,非臣之下也。可告以天下之马②。请见之。”

穆公见之,使行求马。三月而反,报曰:“已得之矣,在沙丘。”穆公曰:“何马也?”对曰:“牝③而黄。”使人往取之,牡④而骊⑤。报穆公,穆公不说,召伯乐,曰:“子所荐求马者,马色牝牡,尚弗能知,又安知天下之马也?”伯乐曰:“皋之所观,得其精而忘其粗,在其内而忘其外。见其所见,不见其所不见;视其所视,而遗其所不视。”马至,果天下之马也。

(《九方皋相马》,有删改)

【注释】①姓:指子孙。②天下之马:指天下最好的马。③牝(pìn):母马。④牡:公马。⑤骊(lí):纯黑色马。

1.下列划线词的意思,相同的一项是()(3分)

A.不知其能千里而不饱,力不足

B.求其能千里也又知天下之马

C.才美不外

D.鸣之不能通真无马邪

2.将下列句子翻译成现代汉语。(6分)

(1)策之不以其道,食之不能尽其材。

(2)穆公见之,使行求马。

3.下列说法不正确的一项是()(3分)

A.甲文通过对千里马不遇伯乐的议论,表达作者对贤才难遇明主的愤懑,寄寓着对统治者能识别人才、重用人才的希望。

B.乙文通过记叙伯乐举荐九方皋为秦穆公寻找天下最好的马的故事,告诉我们看待事物要独具慧眼,看其实质。

C.甲文中表明千里马被埋没的直接原因是“食不饱,力不足,才美不外见”,但其根本原因是食马者“真不知马”。

D.乙文中秦穆公起初不高兴,原因是他看到九方皋找到的马,想当然地认为这不是天下最好的马。

4.有人认为,只要是千里马,才能就会施展出来;也有人认为,千里马须遇伯乐,才能方有机会施展出来。你的看法呢?说说理由。(3分)

答案:

一、(16分)

1.(3分)B(道:方法)

2.(3分)A(A.都表转折关系;B.代词,指千里马/结构助词,的;C.表示加强诘问语气/指示代词,他的;D.介词,在/ 介词,对于)

3.(2分)彭氏之子/半道/而问曰

4.(4分)

(1)怎么要求它能够日行千里呢?

(2)您这是要去哪里?

5.(4分)人才 不识人才的封建统治者 不识人才,埋没人才 重视人才,尊重人才

【乙文参考译文】贤明的商汤将要前往去见伊尹,让彭家的儿子来驾车。彭家的儿子半路上问道:“您这是要去哪里?”商汤答道:“我将要去见伊尹。”彭家的儿子说:“伊尹,只不过是一介平民。如果您想要见他,只要下令召见来问他,这对他来说已经是受到赏赐了!”商汤说:“这不是你所知道的。如果现在这里有一种药,吃了它,耳朵会(变得)更加灵敏,眼睛会(变得)更加明亮,那么我一定会很高兴并努力吃(这个)药。现在伊尹对于我国,就好像良医好药,而你却不想让我见伊尹,这是你不想让我好啊!”(商汤)于是叫彭家的儿子下去,不让他驾车了。

二、(15分)

1.(4分)(1)用马鞭驱赶(2)通晓、理解(3)等到(4)流汗

2.(4分)

(1)拿着鞭子在它跟前说:“天下没有千里马!”

(2)然而如果不是精致、洁净的就不接受(不吃不喝)。