揭阳古城池内里李氏家庙建于清光绪二十九年（1903），是李姓族人奉祀其祖先的场所，迄今已有120多年的历史。整座祠堂融石雕、木雕、嵌瓷以及金漆等传统工艺于一体，装饰十分精美，是晚清时期小型祠堂中的优秀代表建筑之一。
2026年惊蛰时节，揭阳古城春意盎然，“行走绿廊，感受水城文化”采访组来到榕城区进贤门街道滘墘社区池内里，欣赏凝结在池内里李氏家庙的精湛传统工艺，感受深厚的历史底蕴和文化气息。
为避海寇，创居揭阳
沿着玉窖溪边的绍兴路，踏着古城的青石板，穿行于纵横交错的古巷陌，驻足于母仔桥溪环抱的池内里李氏家庙。只见大门前阳埕宽阔平坦，花木扶疏，环境十分整洁优美。
池内里李氏家庙。
据2024年陈悦波主编的《环城榕色》载，池内里李氏的先祖，与揭阳本城介公宫、北溪宫李氏同出一脉，其开基始祖李怀肃，生活在明末清初那个风云变幻的年代，世居海阳县龙溪都的龙夏乡（今潮州市潮安区庵埠镇）。当时沿海海寇作乱频繁，社会动荡不安，百姓流离失所，而揭阳古城凭借榕江天险与相对安定的社会环境，成为众多避难百姓的安居之地。
池内里李氏先祖落居地祖宅。阿龙 摄
又据《介公宫李氏族谱》记载，清康熙十三年（1674），潮州海寇肆虐，田园庐舍被战火焚毁，生灵涂炭，李怀肃为保全族人，被迫携家带口，踏上了前往揭阳的避难之路。一路颠沛流离，历经艰辛，李怀肃一家终于抵达揭阳古城，在这片水草丰美、民风淳朴的水城土地上，寻找安身立命之所。抵达揭阳后，李怀肃的三个儿子各立门户，开启了家族在揭阳的繁衍之路：长子李儒琯在北溪宫（今永革社区有北溪宫巷）创居，次子李儒瑞在介公宫（可回看本系列第256站）创居，三子李儒璂则在池内里扎根，繁衍生息，传承至今，成为池内里李氏的先祖。
池内里李氏家庙位置图。阿龙 制图
李氏落居地为猛水河支流母仔桥溪的中段。母仔桥溪在河口不远处分为东西两条小溪，至新庵头溪会合，三条小溪汇合处形成池塘，池塘低洼，后被填为平地，故人称池内。李氏迁于池内，周围群众以姓名地，称为池内李，又写为池内里。后在地名普查时，确定为池内里。
李儒璂出身国子监，生于康熙二年（1663），卒于康熙五十六年（1717），享年55岁，因其别号伯弁，后代族人便尊称他为“伯弁公”。作为国子监出身的文人，李儒璂将儒家文化中的孝悌、睦族、崇文、重教理念，深深植入家族血脉，为池内里李氏家族的发展奠定了深厚的文化根基。他教导族人勤耕苦读、诚信待人，鼓励后代修身立德、报效家国，这种优良家风，历经数百年传承，至今仍在李氏族人中代代相传。
心怀家国，挺身而出
时光流转，李氏族人在池内里这片土地上，与揭阳榕城共生共荣，见证了古城的历史变迁，也为家乡的发展贡献着力量。他们顺应水城的自然禀赋，或耕或商，勤劳致富，在母仔桥溪的滋养下，家族日益兴旺发达。
咸丰甲寅年（1854），潮州各县再次遭遇土匪作乱，社会动荡加剧，百姓生活艰难。此时，李怀肃的五代孙李经略心怀家国，挺身而出，向朝廷题捐军需，助力平乱安民。他的义举得到了惠潮嘉道曹履泰和潮州镇总兵寿山的联名保荐，被朝廷授予八品顶戴，这份荣耀，不仅是李经略个人的功绩，更是池内里李氏家族的骄傲，成为家族历史上浓墨重彩的一笔。
“我们李氏族人，从潮州迁徙到揭阳，历经300多年，扎根榕城，离不开这片土地的滋养，也始终铭记先祖的教诲，不忘家国情怀。”李氏家庙理事会负责人李科伟介绍道，“‘陇西世家’的牌匾，悬挂在家庙正中，时刻提醒着我们，先祖源自甘肃陇西，辗转福建、潮州，最终扎根揭阳，这份迁徙之路，是家族的记忆，更是我们与榕城血脉相连的见证。”如今，漫步在池内里古巷，仍能看到与李氏家庙相依相伴的“四点金”古民居，这座已有200多年历史的老宅，与120多年历史的李氏家庙相映成趣，诉说着李氏族人在榕城扎根、繁衍、发展的感人故事，也融入了揭阳古城活色生香的烟火气息之中。
建设家庙，敬祖睦族
历经数代族人的积累与筹备，清光绪二十九年（1903），池内里李氏家庙在先祖落居地祖屋的南侧正式动工修建，历时数年，最终建成。这座祠堂的修建，凝聚了当时李氏族人的心血与智慧，族人纷纷出资出力，聘请技艺精湛的工匠，选用优质材料，力求将家庙建成一座兼具实用性与艺术性的建筑，彰显家族的荣耀与底蕴。李科伟介绍，李氏祖辈以经商为主，经济基础雄厚，在营建家庙时，不惜重金，注重细节，将潮汕传统建筑工艺发挥到极致，使这座祠堂在晚清时期的潮汕祠堂中脱颖而出，成为优秀代表之一。
家庙内花木扶疏。
李氏家庙选址于池内里核心区域，坐西朝东，面朝母仔桥溪东小溪，背靠西小溪，与揭阳水城的自然风貌相得益彰，体现了“天人合一”的建筑智慧。家庙的布局紧凑匀称，建筑面积336平方米，采用潮汕传统祠堂典型的二进三开间格局，首进为三开间门楼，左右带插山房，后座为后厅，中间设有天井，形成“前堂后寝”的格局，既满足了祭祀祖先的功能需求，又体现了潮汕家族的等级秩序与伦理观念。
池内里李氏家庙堂号为“耀德堂”。
作为家族奉祀祖先的场所，李氏家庙内的陈设与装饰，处处彰显着“尊祖敬宗”的理念。后厅大厅的后壁，绘有一幅“五蝠图”，“蝠”与“福”谐音，寓意着五福临门、吉祥如意，寄托着族人对祖先的祈福与对家族未来的美好期盼。“五蝠图”上方，高悬着一方黑漆金字的堂号匾，上书“耀德堂”3个字，笔力雄浑，苍劲有力，既是对先祖德行的赞颂，也是对后代族人的期许，希望族人能够传承先祖美德，光耀门楣。家庙内还供奉着李氏先祖的牌位，每年清明、冬至等传统节日，李氏族人都会齐聚家庙，举行隆重的祭祀仪式，缅怀先祖、祈福安康，传承家族文脉。这种祭祀习俗，历经数百年，成为家族凝聚人心、传承家风的重要载体。
除了祭祀功能，李氏家庙还是族人议事、团聚、传承家风的重要场所。家庙门楼方肚上镌刻的前贤格言，更是将这种家风理念具象化，时刻警醒着后人。其中一幅刻文写道：“《书》曰：‘以亲九族，九族既睦。’是帝尧首以睦族示教也。《礼》曰：‘尊祖故敬宗，敬宗故收族。’明人道必以睦族为重也。”另一幅刻文则写道：“圣祖仁皇帝既谕尔等以敦孝弟、重人伦，即继之曰：‘笃宗族以昭雍睦。’盖宗族由人伦而推，雍睦未昭，即孝弟有所未尽也。”这些石刻格言，不仅是精美的石雕艺术品，更是李氏家族的家训，将尊祖、敬宗、睦族、孝悌的理念，融入每一位族人心中，成为家族代代相传的精神内核。
精雕细琢，寓意深远
池内里李氏家庙融石雕、木雕、嵌瓷、金漆等多种潮汕传统工艺于一体，精雕细琢，寓意深远，在晚清时期的小型祠堂中，展现出极高的艺术水准，成为潮汕传统建筑工艺的生动缩影，也为揭阳古城文化增添了浓郁的艺术魅力。
走进李氏家庙，首先映入眼帘的是气势恢宏的门楼，整体造型庄重典雅，细节之处尽显匠心。门楼肚明间采用龙头屐方屈载，架间及随屐枋上，装饰着精美的木雕，这些木雕以花鸟、瑞兽为主要题材，雕刻精细，栩栩如生，每一根线条都流畅自然，每一个图案都寓意吉祥。门厅则采用龙头屐木瓜八角筒载，装饰着花鸟木雕花坯，花瓣层次分明，鸟儿姿态灵动，仿佛随时都会振翅飞翔，展现出潮汕木雕“精、细、巧”的特点。
祠堂大门的门额，是家庙的点睛之笔，正面刻有“李氏家庙”四个大字，背面刻有“见位闻声”四字，寓意着“见先祖之位，闻先祖之声”，表达了族人对先祖的缅怀与崇敬之情，也体现了潮汕地区“敬祖”的传统习俗。
门楼方肚上的石雕，更是李氏家庙工艺的精髓所在。方肚上面分别镌刻有前贤的格言和竹画，上下各6幅，共计12幅，每一幅都雕刻精美，寓意深刻，不仅具有极高的书法艺术价值，更具有深刻的教化意义，时刻提醒着后人要尊敬祖宗、敦亲睦族、修身立德。
穿过门楼，进入天井，眼前的景象豁然开朗。天井两侧的墙壁上，装饰着精美的嵌瓷，有“松鹤延年”“喜鹊登枝”“龙凤呈祥”等，图案生动形象，色彩搭配和谐，与木雕、石雕相互映衬，使整个家庙的装饰更加美轮美奂。
家庙屏风为金漆木雕。
后座前廊进深四步架，采用龙头屐狮墩凤髻斗构架，结构严谨，造型美观，展现出潮汕传统建筑高超的营造技艺。明间屋面作半坡升起，既有利于采光通风，又使得建筑造型更加错落有致，富有层次感。后厅主体为三载五木瓜八角筒承檩构架，架间装饰着精美的“暗八仙”和花鸟木雕花坯，“暗八仙”是中国传统吉祥图案，以八仙的法器为原型，寓意着吉祥如意、平安顺遂，而花鸟木雕则延续了门楼木雕的风格，精细灵动，充满生机。后厅梁架上金漆熠熠生辉，与木雕、嵌瓷相互映衬，十分庄重华丽，彰显了家族的荣耀与底蕴。
李科伟说：“这座家庙，每一处工艺都凝聚着当年工匠的心血，石雕、木雕、嵌瓷、金漆，每一种工艺都精益求精。你看这些木雕，历经120多年，依然保存完好，纹理清晰，可见当年工匠的技艺有多精湛。”家庙的每一处装饰，都工艺精湛，有独特的寓意，就像是一座小型的潮汕传统工艺博物馆。2019年，池内里李氏家庙被揭阳市人民政府公布为文物保护单位。
凝心聚力，重焕光彩
岁月流转，风雨沧桑，池内里李氏家庙在历史的长河中，历经了无数次的风雨洗礼，也曾遭遇过损坏与沉寂。新中国成立后，这座祠堂先后被用作政府的办公场所和民办工厂，由于长期被挪作他用，加上年久失修，家庙的建筑结构受到一定损坏，木雕、石雕、嵌瓷等装饰也有不同程度的残缺，曾经的辉煌，逐渐被岁月的尘埃所掩盖。
绍兴路池内里巷口。
“家庙是我们李氏族人的根，是传承家族文脉的载体，无论如何，我们都要把它修好。”李科伟回忆道。2006年，在李佩钦、李宗勤、李科武等族人的倡议下，分散在各地的李氏后人纷纷响应，自发募集资金，成立修缮小组，着手对李氏家庙进行全面的修缮加固。修缮坚持“修旧如旧”原则，聘请专业的古建筑修缮工匠，选用与原有材料一致的木材、石材、瓷片等，力求最大限度保留家庙的原有风貌，还原其历史韵味。
如今的李氏家庙，经过修缮加固，基本恢复了原来的面貌，一砖一瓦、一雕一刻，都重现了当年的精美与庄重。家庙的大门前，花木枝繁叶茂，繁花似锦，迎风招展，与古朴的祠堂相映成趣，营造出“古建藏绿韵，繁花映古祠”的优美景致，让这座百年家庙充满了生机与活力。家庙的天井中，各类绿色植物焕发盎然春意，与古城的春天绿意相连，融入揭阳古城“公园在家门前、古城在公园里”的民生愿景之中。
记者采访李科伟（中）。李腾亮 摄
为更好地保护家庙、传承文脉，李氏族人成立了家庙理事会和保护小组，制定了完善的管理制度，安排专人负责家庙的日常管理、卫生清洁和维护保养工作。今年70岁的李国强老人每天都会来打扫庭院、擦拭门窗、养护花木，把家庙打理得干干净净、井井有条。他说：“家庙是我们的根，我能为家庙做一点事，心里很踏实。”李科伟介绍道，虽然如今大部分族人都已移迁新居，但大家对家庙的感情从未改变，每年都会定期回到家庙，参与祭祀、修缮和管理工作，让家庙始终保持着活力。
如今，池内里李氏家庙不仅是李氏族人的精神家园，更成为揭阳古城历史文化的重要展示窗口，吸引着越来越多的游客前来参观、探访，感受百年古建的魅力，聆听历史的故事。
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