哈喽，大家好，我是禾禾妈~
中华文明传承上下五千年，孝文化一直是流淌在每个中国人血脉里。
祭祖上坟，是我们把这份孝心与思念，代代相传的最好方式。
每年清明，很多出门在外的游子无论离家多远，都会不远千里，回到故土，为先人扫扫墓，敬上一份心意。
然而，随着时代发展，尤其是西方文化的融合，现在也有不少年轻人不太理解这些传统，甚至觉得祭祖麻烦、没必要。
清明节临近，类似“清明节要不要回家祭祖之争”又日益凸显。
比如，这两天知乎上有个网友的求助就上了热搜。
他说自己老丈人七十多岁了，每年十一、清明都要回老家上坟祭祖，而每次都要自己车接车送，来回1500公里的路，光过路费、油费等就得2000多，自己是普通上班族感觉压力非常大，但老人执念很重，怎么劝都不听……
该提问一经提出，短短几天内就收获了百万级别的阅读量，以及数百个网友的回答，并且二者数量还在持续上升中。
01 儿子清明节拒绝回家祭祖，惹怒老父亲
看到这个问题，我忽然想起了之前看的一段“父子回家上坟祭祖之争”。
这段争执也是在清明节前夕，老父亲微信联系在外工作的儿子，让其清明节回家祭祖，微信聊天中，儿子不仅言辞激烈的拒绝了，甚至还说出“我跟他们不熟”这样离经叛道的话。
乍一看到这儿子的回复，我还以为这儿子太过冷血，没人情味，但仔细看完俩人的聊天记录，我才发现事情没那么简单。
聊天一开始，父亲就开门见山的要求儿子下个月回来扫墓。
儿子也直接了当的回了四个字：“不回，没空。”
接着父亲晓之以理动之以情：“活永远干不完，清明一年就一次，你不回来给祖宗扫墓？”
面对父亲的质疑，儿子开始解释：“人都不在了，扫墓还有啥意义，人在的时候对他们好就可以了。”
父亲看到儿子的回答，难免代入自己：“那我以后不在了，你是不是也不打算给我扫墓了？”
说实话，看到这个父亲这么回答，我觉得他有点偏执且过于敏感了。
儿子看到父亲如此代入，也难免控制不住情绪。
于是忍不住开始与老父亲就“清明节到底要不要大老远回去扫墓？”展开长篇大论。
俩人你一言，我一语，公说公有理婆说婆有理，总之父亲就是觉得不给祖宗扫墓就是不孝、大逆不道，而儿子则坚持认为“孝”要在活的时候尽，死了，做任何事都是面子工程。
尤其是像自己父母这样，在经济上给不了自己任何帮助，更不该用 “孝道” 来绑架自己，非要逼着千里迢迢赶回家，做这些形式上的事情。
02 两代人的"孝"，隔着一座山
看完上面两例年轻人与父辈的争执，我心里还挺不是滋味的。
作为老一辈人，他们从小接受的教育就是清明节扫墓是规矩，是根，是必须的。
而受现代文化影响的年轻人，则认为人就该为当下而活，自己压力大、工作忙，没必要为了面子工程折腾。
谁错了？好像都没错。
我们父辈那代人，兄弟姐妹众多，家庭观、宗族观早已深深烙印在他们的灵魂深处。在他们眼中，清明扫墓可不单单是为了缅怀祖先，那更像是一场家族的盛大聚会，是维系亲情、凝聚家族力量的珍贵纽带。
但我们这代人，尤其是生在农村的年轻人，大多从小就在外求学，然后定居在城市，背井离乡，很多人甚至连自己的亲戚都认不全，祖坟在哪儿都不知道，让他千里迢迢，给一个叫不上名的祖宗磕头，他确实难以理解，更难以与父母共情。
03 清明祭祖，到底在祭什么？
提起清明祭祖，很多人，尤其是老一辈的人，第一反应就是拿着黄纸、到祖宗的坟前，扫扫墓，念叨念叨。
但这一系列动作背后的目的是什么？却很少有人思考过，就像上面那位70多岁的大爷，为了清明去祭祀祖宗，不远千里归家，真的就是为了给祖宗烧个纸钱、扫扫祖宗的坟吗？
当然不是，清明节回祖坟烧纸、扫墓只是最传统的祭祖流程。
真正让老人不辞辛苦赶回去的，其实是那份对家乡对亲人的想念，回到村里跟老乡唠唠家常，看看亲戚家的孩子长多高了，再跟老兄弟们喝上几杯，这份人情味儿和归属感，才是他心里最惦记的。
但这份心意，一定要通过“回老家扫墓”来完成吗？
未必。
作为子女，如果我们能带老父母经常去老家逛逛，让他跟家里的老乡聚聚，或者在现在的城市帮他们找到同龄的老乡圈子，让他们平时就能聊聊天、解解闷，那份对“根”的牵挂和归属感，或许就不再只寄托在清明那一天了。
作为父母，也要意识到清明回家上坟，只是传承孝道文化、追思缅怀先人的一种形式，而缅怀先人、传承孝道并非回家祭祖这一种形式。
因为检验孩子孝顺不孝顺，形式不是唯一的标准。
孩子或许因工作繁忙无法在清明准时赶回，但只要他心里始终装着家族的根、念着长辈的情，在平日里努力生活、积极向上，传承着家族的良好品德与精神，这便是对孝顺最好的传承。
孝道是传家宝，不是紧箍咒。逼得太紧，反而把孩子推得更远。
清明节的意义，在于让我们记得来处，珍惜当下。
作为后人，我们只要做到心里有这个“孝”字，在平日里多关心先人牵挂的家人，用行动传递对先人的敬意与思念就可以，形式真的没那么重要。
我是禾禾妈，你们今年清明打算怎么过？评论区聊聊吧。
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