《文明与世界秩序：地缘政治与文化差异》（Civilizations and World Order：Geopolitics and Cultural Difference）
[美]弗雷德·雷因哈德·达尔迈尔 等 编，王博 译，东方出版中心，2026年3月
《文明与世界秩序：地缘政治与文化差异》以跨文化与跨学科的视角，探讨了文明在当前及可能的世界秩序格局中所扮演的角色。书中各章节力图阐明“文明”“世界秩序”等复杂且充满争议的概念，并通过对社会生活中的政治、经济、文化与哲学维度加以综合考察，展开多层次论述。全书围绕三大主线展开：首先，分析文明所处的地缘政治与权力政治语境，其次，在“后殖民性”与“东方主义”背景下，探讨文明与文化所承担的多元角色，最后，关注意识形态与区域差异如何成为支撑或阻碍世界秩序建构的关键因素。总体而言，本书通过多角度的论述揭示：相互竞合的不同文明发展路径，仍然深刻影响着当代世界秩序的运转与失序。
《心灵及其他问题》（Of Mind and other Matters）
[美]纳尔逊·古德曼 著，姬志闯 白玉杰 译，上海三联书店，2026年3月
《心灵及其他问题》比纳尔逊·古德曼以往的任何著作都更生动地展现了他关注领域的广泛性与思想的内在一致性。本书既收录了古德曼多篇全新的研究论文，也纳入了他在过去十年间发表的成果——这些内容往往已经过增补或大幅修订。整体而言，本书既可作为一般读者了解古德曼思想的简明导读，又可向专业研究者和其他相关人士阐述其思想的最新发展。古德曼超越了狭隘的“将科学与艺术对立起来的科学主义与人文主义二分法”，他的洞见源于形式哲学和认知心理学。正如希拉里·普特南所言，古德曼“更倾向于具体、局部的进步，而非宏大但最终空洞的愿景”。本书内容广泛且富有启发性，主题涵盖科学政策、博物馆管理、艺术教育、文学和绘画中的叙事，以及对字面指称和隐喻性指称中难以捉摸之处的分析。此中万象皆源于古德曼深刻且具有革命性的哲学思想，这些探索最终指向的是我们如何理解、甚至如何构造我们所生活的世界。
《西方思想讲演录：从中国看世界》
徐前进 著，上海三联书店，2026年1月
这是一部历经十二年完成的课堂讲稿，经过多次补充与修订，重新解释西方思想中的基本问题，包括此时此地的思想意义，思想与语言的关系，童年与艺术、殖民主义的关系，在人工智能时代如何创造新思想，以及意大利、法国、英国、德国、美国思想的特点，最终目的是为中国走向世界提供理论参考，致力于构建中国话语体系，坚定理论自信，克服西方中心主义的影响。目前中国学术界有多部西方思想史作品，基本思路沿用西方学者分析角度，包括主要人物，以及主要观点。对于中国读者来说，这种方式有利有弊，可以相对完整地理解西方思想，但在中国进入世界的进程中，类似的角度缺少独立判断，所以《西方思想讲稿录》改变了论述思路，从中国视野观察世界，努力克服西方中心主义的弊端。无论对于大学课堂教学，还是普通读者了解中国与世界的关系而言，这部作品是有价值的参考。
《像女孩那样丢球》（On Female Body Experience：“Throwing Like a Girl” and Other Essays）
[美]艾丽斯·玛丽恩·杨 著，何定照 译，拜德雅 | 上海文艺出版社，2026年4月
《像女孩那样丢球》所收的文章旨在描述以血肉之躯活着、感受着的女人经验与主体性，其主题是日常生活中的活生生的女性身体经验之不同面向。在这些文章中，杨希望用能够引发读者共鸣，甚至些微愉悦的方式，说出那些往往没被说出来——甚至连女性主义理论内部都鲜少提及——的经验与意义：运动、怀孕、乳房、月经、房子与家和老年居所。这里的每篇文章都富含社会批判。它们暴露了世俗之道：控制身体举止的社会规范及人们对照管身体的需求，不公地限制了女人的行动与机会。因此，这些文章采取女性主义的立场，表达性／别特定的女性主体性，也宣告女人并不如我们应得的那般自由。
《启蒙的三个批评者》（Three Critics of the Enlightenment）
[英]以赛亚·伯林 著，[英]亨利·哈代 编，马寅卯 郑想 魏钊凌 译，译林出版社，2026年1月
该书首度掘取以赛亚·伯林思想史研究项目中的三块宝石，通过对启蒙运动的三个批评者的共情视角和深层解读，阐释了这一充斥着过度科学思维的运动是如何遭到反对的。这三位批评者所做出的贡献均无与伦比，维柯确立了人文科学，说明了它何以必然与自然科学不同；赫尔德开创了民粹主义、表现主义和多元主义（伯林把这一观念发扬光大）；反理性主义的哈曼则点燃了浪漫主义之火，这一重要的运动在对启蒙运动的反对声中发展壮大。
《永夜微光：拉康与未竟之精神分析革命》
沈志中 著，浙江大学出版社·启真馆，2026年2月
从1953年到1980年，拉康持续进行了27年的精神分析讲座。本书以这27年的讲座为基础，结合拉康的其他论文、授课、访谈等文献资料，对拉康的思想进行了全面的梳理与分析。以弗洛伊德的思想与结构语言学为起点，作者追溯并阐释了拉康历年讲座中的关键概念、论述与观点，这并非为了指出拉康理论的单一历史发展路径，或以既定的理论立场建构一个封闭的拉康思想体系，而是尝试呈现拉康在充满荆棘的知识、欲望与真理之路上的未竟追寻，尝试指出他如何再次去面对弗洛伊德所遭遇的难题，并从弗洛伊德停下脚步的地方重新出发，让精神分析能够成为微弱却持续的星光，指引主体在不确定性中前行。
《理解福柯：批判性导论》（第2版）（Understanding Foucault： A Critical Introduction 2nd edition)
[澳]托尼·斯奇拉图 杰夫·达纳赫 珍·韦布 著，张源 译，商务印书馆，2026年1月
米歇尔·福柯（Michel Foucault，1926—1984）是当代最具影响力的思想家之一，他对权力、话语、性、主体性和治理的研究深刻塑造了哲学、社会学、历史学、文学等多个学科领域。《理解福柯》作为一部精练的入门著作，以概念与理论主题为框架，结合福柯的代表性著作（如《疯癫与文明》《词与物》《规训与惩罚》《性史》等）以及英语学术界翻译出版的法兰西学院系列讲座，系统梳理了福柯思想的发展脉络。同时，结合相关思想家对福柯理论的启发、回应与延展，深入浅出地探讨了福柯思想的知识图谱及其现实意义。
《当代德国哲学研究》
庞学铨 主编，商务印书馆，2026年1月
当代德国哲学仍然充分体现了哲学的批判力量，出现了原创性研究多元化的状况与趋势，在许多重要领域和方向上，继续引领着世界哲学发展的潮流。概括起来，这种新的发展状况与趋势，主要表现在以下五个方面：实践哲学的复兴和发展、现象学与其他专门学科领域的融合发展取得了丰硕成果、对经典哲学文本的解读更加全面深入、分析哲学重新受到关注与重视、跨文化哲学和文化多样性研究发展迅速。为了能相对集中地讨论和反映这种新转向和新变化，本书对当代德国哲学的发展现状与趋势进行了总体研究，并以七篇专论做了集中梳理与概括；同时，专题研究和介绍了十五位当代德国重要哲学家的主要思想。
《玄思：领悟自然与人生》（Senses of Mystery ：Engaging with Nature and the Meaning of Life）
[英]大卫·E.科珀 著，欧阳霄 译，商务印书馆，2026年3月
这是一本由哲学家撰写的富有启发性的小书。作者从一次斯里兰卡热带花园中的日常散步出发，以精致的语言和深刻的哲学洞见，于旷野山川、落日烟树、花鸟鸣笛的体验中随想，带领读者沉思自然、生命与存在之谜。从道家哲学谈到宠物，从打点花园说到散步，或从禅讲到德彪西，科珀教授举重若轻，将艰奥的哲学命题置于日常语境中娓娓道来。这本小书摒弃了西方当代学院派哲学的高冷与晦涩，把哲学追问寓于生活体悟，不仅令人乍见东方智慧，其对“玄思”的新奇思索，更似有我魏晋之风度。
《孔子的门徒》
王恩来 著，现代出版社，2026年2月
本书是一部关于孔门弟子的著作，以《史记·仲尼弟子列传》为基础，以《论语》《左传》《孟子》《荀子》《韩非子》《吕氏春秋》等先秦典籍和出土文献为基准，以《礼记》《史记》《孔子家语》《文翁礼殿图》《鲁峻石壁残画像》等相关典籍和文献为参考，同时借鉴了历代学者对孔门弟子的研究成果，力图对孔门弟子进行接近真实的全景式描绘，展现孔子的教育成就，使读者能够更加立体地领略圣门达徒的气象和风采，同时对孔子及儒家学派形成的源头有更为丰赡的了解和认识。
《德国精神的现代之光》
叶隽 著，上海社会科学院出版社，2026年4月
本书以宏观与微观的双重视角对歌德、席勒、克莱斯特等经典德国人物在中国的接受和理解进行了学术史和文化史的综合考察，围绕德国文化在中国的传播与接受、留德学人的学术创建、国内德语文学和德国学研究等重要议题，系统深刻地阐述了历史大语境里的德国精神变化和发展脉络。从学术史层面看，本书尤以西学东渐和现代中国之崛起两层维度聚焦中德文化关系的历史、当下发展和研究现状，分析中肯，为相关研究提供了大量史料文献和建设性意见。
《工作社会的终结》（Schöne neue Arbeitswelt）
[德]乌尔里希·贝克 著，杨君 田茜瑞 译，中信出版集团，2026年3月
充分就业和终身工作的时代将随着智能技术的发展而终结，失业、裁员、零工、外包、超长加班将陪伴每个打工人。所有劳动者都将深陷不稳定性，其个人境遇也将与公司的利润和业绩、经济发展水平等数据解绑。不安全感侵袭着社会中的所有位置，没有人能够肯定地说，现在学什么或掌握什么技能，未来就可以不必面对失业。这就是知名社会学家乌尔里希·贝克希望我们注意的“工作社会的终结”。而一个人如果没有工作，就没有进入社会的通行证。如果找不到工作，如何才能过上有意义的生活？贝克以风险社会理论为框架，剖析传统工作社会的瓦解与新工作秩序的形成。书中指出，支撑战后社会的福特制就业体系因全球化、技术进步而崩塌，标准化终身职业消失，临时工、零工等非标准雇佣成常态，工作不安全感蔓延，贫富分化与社会排斥加剧，工作赋予的个人身份与社会联结也随之断裂。新工作秩序呈现去标准化、个体化特征，资本将就业风险转嫁给劳动者，形成“就业不足体系”，出现过度工作与就业不足并存的失衡现象。贝克提出转型构想，主张构建公民网络推动“公民工作”，重构社会保护体系，让人们在资本的剥削世界之外，发挥自身的特质与价值，从事符合意愿的公民工作，并由技术发展带来的社会财富增值提供生活保障。
《活出心花怒放的人生》
彭凯平 闫伟 著，中信出版集团，2026年2月
这本书自2020年初版以来，以科学架构重塑幸福认知，被视为“给年轻人的心理自救指南”“给家长、老师的积极教育指南”。新版实现内容全面升级，增改比例超过30%，特别聚焦于AI（人工智能）时代对人类幸福感的全新挑战，重新定义“人之为人”的核心优势，探讨在焦虑与“内卷”中，如何去经历、去创造、去活出意义感。作者彭凯平从事心理学研究和实践40余年，致力于将积极心理学的科学方法“中国化”，为构建韧性教育和韧性组织提供思考，其所主讲的清华大学慕课“积极心理学”吸引了47万余人选修。这本书引用了超过36个心理学理论，包括六度分隔理论、自我效能感、旁观者效应、社会促进效应等，并结合工作、学习、社交、养育等场景将其转化为具体方法。与初版相比，新版进一步融合了中国传统文化智慧与前沿心理学实证研究，比如，探讨如何运用“心安”的智慧对抗“心乱”，通过“格物致知”辨别信息真伪，以期帮助读者在激烈的社会竞争中构建强大自我。
《与维特根斯坦谈话》（Of Mind and other Matters）
[爱尔兰]莫里斯·奥康纳·德鲁利 著，梁家荣 译，上海文艺出版社·艺文志，2026年3月
维特根斯坦是一位独特的伟大哲学家，他的人生几乎和他的哲学一样给人以持续的影响。本书作者德鲁利是维特根斯坦虔诚的弟子，正是在后者的影响下，他放弃了以哲学为业，转而成为一名精神科医生。本书是德鲁利对其与维特根斯坦长达几十年交谈的记录，这些弥足珍贵的回忆片段始于维特根斯坦重回剑桥，一直持续到他生命的最后时刻。得益于德鲁利正直诚实的为人，细致诚挚的记录，本书不仅是理解维特根斯坦的重要文献，其记述亦堪称隽永的文学作品。
《为什么不要社会主义？》（Why Not Socialism?）
[英]G. A. 科恩 著，段忠桥 译，中国人民大学出版社，2026年3月
一本旗帜鲜明地为社会主义辩护的小书。本书指出，在西方有些时候，人们都表现得如同社会主义者一般。例如，在野营旅行中，人们绝不会想到要向使用足球或偶然钓到鱼的人收费。野营者不是为了回报而给予，而是以平等和共同体的精神相互交往。那么，这样的社会主义原则在整个社会中是否同样是可欲的？为什么不呢？尽管整个社会与野营旅行有所不同，但当人们以野营旅行中所展现的那种平等态度对待彼此时，这依然很有吸引力。然而，无论社会主义多么可欲，许多人仍声称社会主义是不可行的。科恩写到，社会主义的最大障碍并非像人们常说的那样，是根深蒂固的人性自私，而是缺乏明显的手段来利用人类的慷慨。因为缺乏这些手段，所以我们只能依赖市场。但限制市场影响力的方法有很多：有许多可取的变革可以推动我们走向社会主义社会，在这样的社会里，用阿尔伯特·爱因斯坦的话来说，人类已经“克服并且超过人类发展的掠夺阶段”。
《王夫之的经学世界》
张学智 著，北京大学出版社，2026年1月
王夫之是明清之际三大思想家之一，他以“六经责我开生面”的创造精神，思想邃密深刻，其经学尤为广博深厚，并将强烈的价值关怀寄寓于丰沛的知识呈现之中。《王夫之的经学世界》是《王夫之的易学世界》的姊妹篇，将王夫之置于明清嬗变的时代背景及中国传统学术的内在发展脉络中，系统剖析他在《尚书》《诗经》《春秋》《礼记》和“四书”方面所作的评论，对夷夏之防、义利之辨、文野之分、天人之际、性情之理及其中所体现的现实关怀尤所注目。这与他各种著作中贯穿始终的反省明代政治、学术，为未来中国文化树立正大、健实基调的用心一脉相承。
《死亡否认》（The Denial of Death）
[美]欧内斯特·贝克尔 著，叶一 译，野望BOOK | 广西师范大学出版社，2026年3月
《死亡否认》于1973年出版，并在贝克逝世后的1974年荣获普利策非虚构类写作奖。作为一本融合了心理学、人类学哲学与宗教学的巨著，贝克在书中提出了一个颠覆性的论点：人类文明的大部分成就与活动——从宗教信仰到国家建设，从追求财富到艺术创作——本质上都是一种精心构建的防御机制，旨在对抗人类潜意识中对自身死亡和终结的深刻恐惧。读完这本书，你将看穿人类文明的一切宏大叙事，并重新审视你当下的生活：你是在为自己而活，还是在为某种“不死幻觉”打工？
《西方马克思主义的逻辑》
仰海峰 著，江苏人民出版社，2026年3月
本书关注的是西方马克思主义哲学的逻辑进程，并将这一进程置于西方资本主义社会形态变迁的理解和分析的基础上。本书涉及卢卡奇、柯尔施、葛兰西、精神分析学派、批判理论、存在主义、消费理论等，在分析具体人物与流派时，不仅关注这些人物与流派自身的思想逻辑，而且关注其历史情境以及这种历史情境对人的思想意识的建构作用，力图实现哲学理念与历史生活之间的沟通。也只有如此，西方马克思主义哲学才能真正构成当代马克思主义哲学发展的重要资源。
《汉唐间的经学、历数与古史年代建构》
王雨桐 著，上海古籍出版社，2026年1月
本书以汉唐之间的学术史为研究对象，在经典诠释与天文历算的交互作用中，研究古史年代论说形成、发展和演变的过程。全书分为三个部分，共七章。第一部分以殷周年代学爲讨论对象，分析古代学者以历法构建年代框架和史事系年的具体过程及其立论基础。第二部分围绕刘歆、杜预的《左传》学著作，复原汉晋之间经学家对《春秋》历谱的探索。第三部分选取中国古代历法中的若干基本项目，考察天文学实践与经典诠释、史传文本之间的互动关系。
来源：哲学新书联合书单
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