大家好。
我回来了。
开一个新系列。
叫《考公必须要读的222篇古文》。
这个系列我们会用直播的形式来做，昨天已经讲了第一次。
等到更差不多了，我就会做课程和书。
有人看了标题就大吃一惊，说22篇就不少了，怎么还有222篇。
对，因为我讲的就是《古文观止》。
从单位、职场和人际关系的角度，跟大家去拆解《古文观止》。
古文观止，在做学问的老先生那里格调不高。
比如有位李诚老先生就曾经对自己的学生说，要读《文选》和《文心雕龙》，《古文观止》就算了。
对，因为《古文观止》的编纂者是叔侄两个，老秀才，都是绍兴人，那地方出师爷。
所以这二位虽然自己仕途不顺，但他们真的知道，给领导写材料，读什么古文有用。
这俩人里的叔叔又有位叔叔，当过两江总督，看了这部书，称赞说，选得好。
所以，这就是考公必须要读的222篇文言文，有这些篇目打底，自己当领导发言讲话，或者给领导写材料当笔杆子，够了。
听我讲透这些篇目，你遇到麻烦事儿，遇到领导挖坑，不慌了。
同时，我们的吵架课（职场冲突训练营）第三期正在招募当中，有需要的朋友可以入手一份，这次是4月13日开营，18、19日两天上午直播练习。
开讲。
今天就是第一篇，也是《左传》的第一篇《郑伯克段于鄢》。
1.庄公寤生
庄公是难产而生（脚先伸出来）的，也有人说，是妈妈睡梦的时候出生的。
母亲因此迁怒于他，同样是自己的儿子，母亲偏爱弟弟共叔段。
各位，我们今天经常听见有人说：
“她是你妈，她能害你吗？”
这个真不一定。
母亲不一定就爱自己的孩子，父亲因为更容易有别的女人，就更是如此了。
所以咱们日常生活中，知道别人家父子母女不和睦，不要啥也不知道就上去瞎给人说和，瞎劝架。
别人的家务事，你不知道他们以前关起门来发生了什么冲突，贸然介入，就会有麻烦。
2.他邑唯命
武姜想要给共叔段要制这个地方（就是虎牢关）。
庄公不答应，共叔段的说法，是虢叔死在这里。
注意啊，郑庄公聪明，他利用了老太太的迷信。
我们现在说服家里的老人或者单位公司里的老人，尤其是中老年女性，一定要善用迷信。
他们吃迷信，我们就要化身成迷信的制造者。你自己不能迷信，你可以烧香拜佛看大师，但是自己心里要明白这些人全是骗子，你可以利用迷信，也可以再胆大一点，自己创造迷信，有三五年，自己就能变成半个大师。
武姜被“虢叔死在虎牢关”唬住了，为什么？
因为《春秋》是第一部史书，春秋时候的武姜没有史书可以读，历史经验这一块，她不能说完全没有吧，只能说是基本为零。
今天看来，哪座城市没死过人？崇祯在北京上吊的，你看多少人想着把户口迁进北京来？
今天我们知道，共叔段如果真的有了虎牢关，郑庄公就不好打他了。
咱们看欧洲那些古堡，都在山崖上，能守好几年，大炮或者配重投石机出现之前，攻城方只能饿死他们，打这种围城战会杀很多钱。
所以三国里曹操不怕刘备割据徐州，徐州富，但是一马平川刘备守不住徐州，（只有新三国的编剧才会觉得徐州是第一雄关）益州疲惫，但是刘禅也能在益州守了几十年。
因为山在那里啊。
郑庄公的计划，就是送钱不送险，京，是郑国的第二大城。
如果真给了更小、更弱的封地，共叔段就不会反。
给共叔段京邑，让他有钱，撩拨他的野心，让他主动出击，主动造反。
各位，对付小弟弟，一定要诱导、甚至逼他出手，等到自己老了，弟弟还在壮年，你的儿子就危险了。
儿子的亲爹就是弟弟就无所谓了
处理和领导、领导继承人的关系，要有年龄意识，要有这根弦。
年龄这个事情，是非常重要的。
3.不度
不度，就是不合法度。
京邑按说不应该超过郑国国都的三分之一，但是郑国比较非礼，所以他们修了一个跟国都差距很小的京邑。
可见郑国是有野心的，郑这个地方，中华民族老根据地了，开发早，土地肥沃，还能搞商业，孔子说郑声淫，就是风气奢靡。
我们都知道只有繁荣的地方才有这样的名声，比如明清的苏州，扬州，早些年的东莞和美国的拉斯维加斯。
祭足为什么要提醒郑庄公？是因为郑庄公不知道京邑给了共叔段会反么？
当然不是，祭足的见识很好，他大概率能知道庄公的意思。
但是你作为下属，要提这件事，因为不提的话，领导真的可能会觉得你没有看出来，失职了。
作为下属，最好的献计献策，就是你告诉领导“我看出来了”，领导心高采烈：“哈哈哈，你看出来了，那你就比他们几个饭桶强。但是，我比你更强，嘿嘿。我的意思是，这样这样，引蛇出洞。”
然后你就可以佩服得五体投地地说：“总座高见啊。”
所以，不能不高明，不高明就成了饭桶，不能太高明，太高明就成了杨修。
你就得像祭足这样，让领导自己把最高明的设想说出来。
此外，今天咱们的单位或者公司里，领导可能是真的不知道。
郑庄公的爸爸是郑武公，他爷爷是周厉王的儿子、郑桓公姬友，大家今天总说好基友好基友，就是庄公他爷爷。
这种王室出身，从小就是学礼乐诗歌，权谋和作战的，这些东西他天生就懂。但是很多单位领导就未必，他的家庭干什么的都有，所以真要是不懂，不提醒他真的就栽了。
然后说说统治者和法度、制度的关系。
法度也好，规章制度也罢，一个单位的一把手，都可能会凌驾在它们之上。
但是，如果武姜和共叔段也想凌驾在制度之上，单位内部的建制派、官僚系统就会勃然大怒。
要知道这个系统愿意服从于一个人，服从于一把手，大家可以狐假虎威，服从于很多人，就会感觉到全无尊严。
我们在单位、公司里做事，要把官僚系统看作一个独立的力量，他们对领导的瞎指挥，是有反弹的。
越早明白官僚体系和领导不完全是一条心，就越主动，这就是《关系攻略》里的利益接合部。
4.姜氏欲之
注意指称。
领导对某个角色的称呼，可能能判断出他的态度。
不是“母亲”，不是“老夫人”而是“姜氏”，就说明郑庄公是把武姜当做一个对手来看待的。
这里祭仲也跟着叫姜氏，就是坚定领导的信念。
这种指称的艺术，举两个例子。
《鹿鼎记》，韦小宝在太后被证明是假的之前，就称呼她为“老表子”，让康熙非常惊喜，觉得特别切题。
陈佩斯和朱时茂的小品《王爷和邮差》，陈佩斯扮演的邮差，把祸国殃民的慈禧太后称呼为“老娘们儿”，最后把朱时茂演的王爷也带跑偏，也是称呼的艺术。
对一个共同厌恶的人有一个统一的外号、称呼，这种默契会让你们形成一种准盟友的关系，拉近距离。
我不推荐各位在职场上这么做，但是一定要明白，有人会用这种方式来接近你。
称呼还有很多奥妙，比如男女之间。
潘金莲对武松，过去一直叫“叔叔”，到下手勾引的时候就是“你若有意，吃了这半杯残酒。”
观音菩萨来到五行山，怎么叫猴哥的？是叫悟空，还是大圣？还有朋友记得吗？
都不是，她叫的是“姓孙的”。
这是恋人之间的称呼，也是领导对欣赏但是觉得顽皮的小伙子的一种称呼。《亮剑》里师长旅长提到李云龙，一定是“这个李云龙”，也是这个意思。
男人和女人之间的称呼，各位都可以留意，是单位里重要的线索。
谁是单位里的副嫂子，谁是常务副嫂子，谁是小丫鬟？
今天时间不够，以后有机会我们细讲。
5.何厌之有
这就是贪得无厌的意思，姜氏会贪得无厌。
如果想要说服你的领导对付一位年老的人、女性或者是一再提出不当要求的人，你就可以引用这句话。
面对何厌之有的家伙，两种办法， 一就是彻底掀桌子，二就是等到他们露出破绽，等他一掀桌子，大家就一拥而上。
这个词后来演变出来了“贪得无厌”，但是如果你提到某个敌人，说“左传说过这样的人，这就是何厌之有，他不会满足的”。
6.蔓草犹不可图
这说的就是纵容会带来无法控制的局面。
今天我们脱离了农村生活，对蔓草概念不多。
可以使用“就像蟑螂一样，一但让它进来，再消灭它可就难了”。
你仍然可以说这个蟑螂的譬喻来自《左传》。
7.多行不义必自毙
这个毙其实不是死掉，而是跌倒的意思。
这句话比郑庄公用的时候更重了。要谨慎，确定是领导的敌人，我们才能这么说他。
《东周列国志》电视剧里的庄公
8.国不堪贰
共叔段开始有动作，要求西边和北边的边境同时服从自己和庄公。
公子吕说：“国家是不能忍受这种双重服从的。”
注意，今天我们在职场上，这种局面很常见，副职抓权，让你跟正的汇报之前，先跟他说，平白无故给你多加了一层，骑在咱们头上了。
这个时候你要去跟领导进谗言忠言，就可以用“国不堪贰”。
这句话是天无二日、国无二君的另一种说法，但是更好，也更古雅。
你劝领导说天无二日、国无二君，太粗鲁，领导也会说了，别搞封建社会那一套，谁是你的君，你别乱说。你别害我。
用“国不堪贰”，一会显得很有文化，二会让领导觉得自己争斗不是为了私利，而是为了集体利益，为了公司利益，也为了和下属们不至于混乱。
领导说话做事需要台阶，你越好地帮领导放下心理负担，就能够越好地成为领导的心腹。
你看，两线汇报一直就是大问题，从《左传》的时代就是如此。
9.夫人将启之
共叔段想要袭击郑国都城，“夫人将启之”，意思是妈妈武姜准备从内部打开城门。
武姜真的要打开城门吗？
不重要。
咱们说她要谋反，她就要谋反。
咱们的领导说她要谋反，她就要谋反。
共叔段的封地是妈妈给他要来的，你虽然贵为老太太，你保举的人谋反了，分裂国家了，就算你是老夫人又如何？
人啊，要为你的政治站队付出代价。
今天没有太后了，但是类似于太后的人并不少。
《狂飙》里有个老领导黄老，住进养老院了，还在干涉当地的工作，还在当高启强的保护伞。
好多人觉得对他没办法，他已经退休了，其实不是的，任何的干涉如果造成了严重的负面后果，你至少可以问责对方，要求对方负责，让所有人明白他说了再也不算了。
所以，武姜没有开城门，庄公也一定要给她扣上这个帽子，当然，庄公可以最终决定法外开恩。
西哲卡尔·施密特说得好：主权者就是决定例外状态的人。
只有一把手可以赦免人，一定要让单位领导享受饶恕某人的快感，享受决定例外的荣光，私下宽恕，就是僭越。
10.不及黄泉，无相见也
小时候看这段，总觉得这个威胁非常软弱无力。
为什么呢？
你妈妈本来就不爱你，你不去看妈妈，对她而言有什么损失呢？眼不见为净。
还真不是这样的。
郑庄公这个事儿，就是典型的冷暴力。
郑庄公不理武姜无所谓，但是人是需要交际的，武姜每天也许有吃有喝，但是郑庄公可以不许任何人探望他，也不许下人跟武姜聊天。
办案子也是这样，不打你，不骂人，把你就关在几平方里的房间里想你的问题，你不交代，看守也不理你，三个月或者六个月，人是社会动物，不说话很容易精神上出问题，最后就都招了。
今天好多人说我不用社交，我不用出门，对呀，因为你有游戏和短视频，真的都掐了，人的想法就不一样了。
颍考叔觉得郑庄公和武姜话说僵了，需要台阶，就来给郑庄公进献东西，郑庄公给他吃的，他说要兜回去给自己妈妈吃。
郑庄公知道这是台阶话，就说你有妈妈，可怜我就没有。
这个时候颍考叔就提了建议，您不是说不及黄泉不能相见吗？
咱们挖个地道就算黄泉，这不就行了吗？
还是刚才咱们提到的，能给领导台阶下，这就是好下属，至于黄泉是不是真的名副其实，这不重要。
大家也别觉得颍考叔的主意真烂，你要敢于给领导出烂主意，烂不烂不重要，帮着领导实现目标才重要。
比如这件事，有几个人真的敢笑话庄公虚伪、说话不算话的？有几个敢嘲笑颍考叔的地道就算黄泉策略了？
郑庄公把弟弟都拾掇了，把妈妈都囚禁起来了，这是一个狠角色，你干嘛要招惹他？
颍考叔能给郑庄公递台阶，俩人好像真的一样一唱一和，你嘲笑他不高明？
不光不招惹，还要称赞他！
不光要称赞领导，还要称赞给领导递台阶的颍考叔。
颍考叔说的好，你挖个地道，就说是黄泉了“其谁曰不然”？
谁说不是呢？谁敢说你的不是呢？
发现了没有，郑伯克段于鄢，是《古文观止》的第一篇，也是《左传》的第一篇。
中国第一部正经的历史著作，开篇讲的是什么？
就是站队、交易和递台阶，对不对？
站队：
武姜站共叔段的队。
祭仲站郑庄公的队，帮郑庄公解开枷锁。
公子吕站庄公的队。
各地不愿意站共叔段的队。
交易：
武姜要虎牢关，郑庄公讨价还价，给了京城。
郑庄公惩罚亲妈，但是又不知道这个政治裂痕如何弥合。
递台阶：
颖叔考过来给庄公递台阶。
有人说，熊师傅你说得不对，你看作者自己都评价了：
“颍考叔，纯孝也。爱其母，施及庄公。”
可见颍考叔就是纯孝，没有那么多弯弯绕。
千万别这么想。
左丘明说颍考叔是纯孝，和颍考叔就是纯孝，是一回事儿吗？
左丘明是鲁国的史官，他有单位。
他是个写故事的顶级高手，但是还有一个任务，他的史书，鲁国的公子公孙们，是要当做治国经验甚至兵法（左传在战国和秦汉就是兵法）来读的，所以他这里必须要这么评价。
你不能跟国君说：“纯孝都是假的”，国君真的撕破脸肆无忌惮，那就坏了，左丘明也要跟商鞅一样“撤店甩卖，一律五块。”
我们今天的人没有这个负担，就纯粹从策略上来读，就最好了。
当然了，颍考叔可能就是一个对政治一窍不通，就是纯因为孝道，碰巧就劝诫了庄公的大孝子，我们不排除这种可能。
但是颍考叔是郑庄公用来镇守边境的干部，那时候的干部不分文武，平时收粮食管司法，敌人来了就要上阵。
各位觉得庄公选拔干部，是用一个心思缜密、有很多弯弯绕的人呢，还是用一个天真淳朴大孝子，阳光灿烂大男孩呢？
人都是复杂的，也许有好几个侧面。
在主公面前，可能是腹黑懂事儿好干部；
在母亲面前，是天真淳朴大孝子；
在情人恋人面前，就是阳光灿烂大男孩；
在孩子面前，可能就是苛刻而严厉的父亲。
可能并不矛盾，可能也都是真的。
理解人的复杂性，就能更好地扮演不同的角色。
共勉。
p.s
我们用中华书局的三全本，大家如果觉得需要纸质书，可以下一单。
此外得到电子书会员也有这个版本的《古文观止》。
我不是中文系毕业的，可能会有讲错的地方，欢迎各位大家给我指出。
各位也不要沉溺于细节，看精神。
孙权对吕蒙说，要你读书，不是为了让你去做博士，而是读了就要用的。
我觉得这就很好。
又p.s
在这不能发文章的三个月里，《穿越办往事》已经完结了。
有兴趣追的朋友，可以一气看完了。
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