大家好，今天来谈一下鹿邑圣母墓。对于鹿邑太清宫及所谓李母墓、先天太后墓的研究，是有关于老子出生地其方位的考证有着重要意义。查考史料后，今天就用最硬核的史志证据将此公之于众。
首先，历史上的老子故里李母墓都在涡河北岸。魏下豫州刺史修老子庙诏明确提到，普县涡水北有老子庙。水经注记载，涡水北则老君庙，庙东院中有九井烟，右北涡水之侧又有李母庙，庙在老子庙北，庙前有李母冢，说明老子庙和李母墓都在涡河北岸。但鹿邑的地理方位是存在矛盾的。
讲完基础的地理地标，再看看鹿邑记载的李母墓。最早记录鹿邑李母墓的是清代顺治版的鹿邑县志，其记载李母墓在洞霄宫前，但在乾隆版鹿邑县志里，李母墓又挪到了洞霄宫西四里。而在乾隆版鹿邑县志的附图中，却标注李母墓在太清宫南数里之外。到了清光绪版县志上直接写着：然今宫前实无冢，东西八里有广陵宫，宫后有副高杖许，为二十许杖，聚百还阴，土人皆乎为李母墓。
传术已久，似非不根，特审其方位与立县志大致意思是在鹿邑县志记载的位置上没有这个墓。在此西八里外有一处墓，当地人都说是李母墓，但是看其方位与水经注记载的明显不符。这里再回看，三版县志对李母墓的记载可谓混乱不堪，想说哪里就说哪里，有一种随心所欲的感觉。
从鹿邑的记载上是看不出李母墓的真实性了，其与记载明显不符。不过现在看到的李母墓却是移花接木堆出来的。据多方资料查证，以及鹿邑太清宫景区的一位主播直播时的口述证实，现在的李母墓是从几公里外的大李庄移过来的。
李母坟是对大李庄，以前是在大李庄，最初只是个不起眼的小土堆，为了配合旅游开发，反复添土扩建，才堆成了今天这个堪比篮球场的大墓。它并不是历史遗留的古冢，而是现代人打造的景观坟，本质上也就是个假坟。
为了能配套式造假李母墓，鹿邑又根据混乱的鹿邑县志记载，在墓旁立了一块伪碑，所谓的宋先天太后赞碑。但根据光绪版鹿邑县志记载，此碑高九尺三寸五分，广四尺六寸五分，也就是高三米，宽一点五米。而现存于景区的碑高达8米，宽2米，尺寸严重夸大，与清代鹿邑县志中记载的伪碑尺寸都不一致。
碑的雕刻工艺、风化程度和宋代古碑的特征更是完全不符，这就很明显了。原因是因为墓不对，古代时没弄清楚，现代人也弄不清楚。于是为了看起来更真实一点，打造的一块假碑，假墓配假碑，形成了一套完整的造假证据链。这也只能骗一下不懂的人，懂行的人一看就知道真假。
其实探究老子故里的意义，是为了传承道家文化，尊重历史的真相。可鹿邑景区的做法，为了旅游收益，不惜篡改地理坐标，凭空捏造遗迹，以土造坟，伪造古碑。这不是对古迹的修缮，而是在篡改历史造假文物，用谎言包装的圣迹，欺骗了前来参观的游客，误导了学术界的研究方向，更让老子故里的真实方位，更加扑朔迷离，也给老子文化蒙上了一层造假的污垢。
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