对于蒙古，很多人认为其就是铁马冰河，而事实上蒙古的律法也是要领先于宋朝的。而《大扎撒令》在世界上也是非常有名的，它是世界上最早的宪法性文件，从个人行为到生态保护都有涉及。反观宋朝，律法繁多的背后是宋朝司法体系的崩塌，而所谓繁多的律法不过是用一条新的律法来掩盖上一条律法的错误而已，而我们熟悉教育的人都知道，真正伟大的教育是让一个学会学会生存和思考的能力，而最失败的教育是控制其行为让其丧失生存和思考的能力，很显然宋朝的律法就是这样。下面，我们就说蒙古律法的先进性。
首先，蒙古的司法和行政是相互独立的。在蒙古，断事官的权力是凌驾于百官之上的，他仅仅是对蒙古大汉负责。而在宋朝，司法显然是不独立的，司法沦为权力的奴隶。比如在京城，大理寺上面还有参知政事和王公贵族，而在地方知州凌驾于一个州的司法之上形成了“一言堂”。我们有句名言：被权力奴役的律法，其本质就是耍流氓，压根没有正义可言。所谓的正义不过是整个王朝对百姓实行的一场表演秀而已，而所谓的不畏权贵的包青天终究是百姓的一厢情愿而已。
宋朝这种“权本位”思想带来的是整个司法体系的崩塌，在一个有规则的环境里，规则只是用来约束一部分人时，那么规则本身就是最大的“施暴者”。而宋朝的律法就是如此，法律成为权贵巧取豪夺的帮凶，成为欺压百姓的幕后黑手。这就像两个人，甲凌驾于律法之上，乙受到律法的约束。甲打乙律法形同虚设，乙被迫还击马上受到律法的制裁，而对于甲欺压乙的起源，律法选择遗忘，这样的律法有还不如没有呢？因此这便注定了整个宋朝会因律法失去民心，谁又会为这样“没有律法”的王朝而战呢？
其次，蒙古的律法开创了民主决策的先河。在蒙古有任何重大决策时，蒙古律法规定必须要召开库里台大会。甚至包括蒙古大汗的选举都要经过库里台大会，这是君主制时期最先进的律法，蒙古的大汗受到监督，比如大汗成立时设置监国。在地方，蒙古各部拥有军权与汗庭相互制衡，而在汗庭，大汗与掌握军队的人相互制衡。比如成吉思汗去世以后，三子窝阔台成为蒙古的大汗，而幼子拖累掌管军队，这也是蒙古帝国的巅峰时期，可惜君主制的本质最终将其律法破坏殆尽。
反观宋朝，君主一人独裁，而君主对军事一无所知，于是就开启了作妖之路。孙子兵法有句名言：兵者，国之大事。我在想他们是怎么敢把一支军队交到文人手里的，甚至还开创了宦官统领军队的先河。最终童贯在与辽军的战斗中屡战屡败，为了捏造功绩竟然与后金私下交易重金购买幽云十六州，然后谎称自己夺取的。最终前脚宋朝还没捂热，后脚幽云十六州就轻轻松松回到了金军手里，宋朝切切实实当了一回大冤种，而这就是宋朝律法落后的表现，律法成为了宋朝行政效率低下的帮凶。
最后，蒙古的律法没有那么多条条框框，但蒙古因律法治理得井井有条。铁木真西征时，为了测试民心就在野外丢了一个金子做的东西，第一个人没有捡，因为他觉得自己依靠军功可以获得更好的东西，这叫律法的影响。第二个害怕受到律法的制裁没有捡，这叫律法的威慑。第三个人家里有一个一模一样的东西，因此觉得捡了是自找麻烦。第一个是精英，律法培养了他们通过努力获得财富的动力。第二个人是牧民，律法约束了他们为非作歹的野心。第三个人是贵族，律法让他们懂得了知足常乐的心态。
反观宋朝，律法的不断完善反映了宋朝执法者的无能。他们把对律法不能贯彻执行的无能归咎于律法不完善，结果律法越多，他们只执行律法里的利己条款，这些繁重的律法反而成为了压在百姓头上的大山。同样一个民族，为什么汉唐可以铁马冰河无往不胜而宋朝却屡战屡败呢？是因为宋朝没有像汉唐一样优秀的将领吗？当然不是，原因就是宋朝的律法已经让宋朝百姓民心丧失了。繁重的律法成为了百姓的枷锁，在律法之下，北宋对于百姓的盘剥比辽金要严重的多，百姓的背后是一个看不见希望的深渊。
汉军骁勇善战，是因为王朝有一个未来可期的明天。唐军骁勇善战，是因为自己有一个未来可期的环境。而宋军为谁而战呢。他们付出的流血牺牲，只会成为日后宋朝权贵盘剥自己父母和后人的工具，更可怕的是即使是在这样严重的盘剥下，宋朝仍然出现了“三冗”。一个无能的律法体系下，培养了几千年来最无能的一批人，更滑稽的是：明明是最坏最蠢的一批人，他们还把自己自诩为最聪明的一批人。今天用驭民五术糊弄百姓，明天在风波亭杀死岳飞，一个王朝的律法叫基本的杀人偿命欠债还钱都不能保证时，这样的律法存在的意义又是什么呢？它成为坏人的伪装，成为好人的枷锁吗？
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