清明总让我们想到
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的怅惘。
然而，若我们只读出哀愁，
便错过了更深的隐喻。
因为清明还有另一副面孔：
桃李笑、草木青、纸鸢飞、秋千荡。
两个截然不同的事物——
哀思与生机，
竟交织在同一天。
这看似矛盾的并存，
恰恰蕴涵着中国人的生命哲思。
清明，首先是二十四节气中的第五个节气。
此时天地间气清景明，万物皆显，
故谓之“清明”。
正如《岁时百问》所说：
“万物生长此时，皆清洁而明净”，
此时大自然处处迸发着勃勃生机。
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“清明前后，种瓜点豆”，
这是春耕春种的大好时节。
因此，作为节气的清明，
是自然的律动、生命的萌发，
是一年之中最清澈明亮的时光。
云南元阳梯田
而清明又是我国最重要的
传统祭祀节日之一，
与除夕、中元、重阳
并称“四大祭祖节”。
这一天，人们扫墓祭祖，慎终追远，
倾诉思念与告慰。
这种祭祀传统的源头，要从寒食节说起。
寒食节本在清明前一两天，
但到了唐代，
唐玄宗诏令“寒食上墓”，
并编入礼典，寒食扫墓渐成风气。
由于寒食与清明时日相邻，
宋代以后，两者逐渐合并。
同时，上巳节踏青祓禊的习俗，
也被清明吸纳。
寒食节把吃青团的习俗带给了清明节。
除此之外，
清明，还是春意最浓的时节。
此时，桐树开花，清芬怡人；
田鼠出洞，鴽鸟飞翔；
雨后天空，彩虹始现。
大自然以它独有的节奏，
演绎着生命的轮回。
宋代程颢在《郊行即事》中写道：
“况是清明好天气，不妨游衍莫忘归”
绿野、碧山、杨柳、风花，
一切都是那么明媚。
贵州平坝樱花
于是，清明具有了奇特的属性：
它既有祭扫的肃穆悲伤，
又有踏青游春的欢快明朗。
这种矛盾感，在古诗中很常见：
黄庭坚的“佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁”
白居易的“风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿”
浙江杭州西湖
为何如此矛盾的情感会被融于一天？
首先，春意正浓时去郊外扫墓祭祖，
本就是在亲近大自然。
而更深层的是，人们相信，
逝者最希望看到的，
是后人好好活着。
在祭奠之后踏青不是对先人不敬，
而是把思念转化成一种告慰。
这更是一种积极豁达的升华，
正如南宋诗人高翥（zhù）写道：
“人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉”
在万物生长的春天，直面生命的逝去；
在哀思中，反而更加珍视生机。
把思念转化成告慰，恰如雨后的彩虹。图为云南丽江古城。
所以，清明从不是单一的。
它是哀思如雨，
也是踏青如歌；
是一年之中最清澈明亮的时节，
也是最深沉厚重的情感时刻。
它让我们在春和景明中，
与逝去的亲人做一次跨越时空的对话；
让我们在万物复苏时，
重新审视生命的意义。
一念清明，岁岁安宁。
愿我们都能在春雨润物中，
守一份内心清明，
携一份思念，
向新生处，
温柔而坚定地走去。
思念化作春雨，润泽一切新的开始。图为安徽黄山宏村。
参考文献
[1]陈泳超.清明节的文化味道.中华遗产,2009:04.
[2]侯磊.清明 半是欢愉半是伤.中华遗产,2020:01.
[3]古人清明节会做什么？清明节的来历和风俗告诉你.广州日报,2023-04-04.
[4]石念军.诗词里的清明：“向死而生”的智慧书写.大众日报,2025-04-04.
本文创作团队
编辑：Carol
设计：巍巍
图片：视觉中国、图虫
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