荣新江先生“波斯人在唐朝：首领、舶主与天文术士”讲座纪要|唐朝|唐王朝|波斯人|荣新江|萨珊|讲座纪要

2026年3月31日下午，北京大学文科一级教授、中国敦煌吐鲁番学会会长、中央文史研究馆馆员荣新江先生，应邀莅临南京大学文学院报告厅，作题为“波斯人在唐朝：首领、舶主与天文术士”的学术讲座。本次讲座由南京大学文学院、南京大学博物馆、南京大学“中国文学与东亚文明协同创新中心”主办，南京大学人文社会科学高级研究院、南京大学历史学院协办。南京大学古典文献研究所所长、文学院教授程章灿先生主持，南京大学中文系1979级系友、中华书局原执行董事兼党委书记、山东大学文学院特聘教授徐俊先生与南京大学文学院副院长童岭教授与谈。

南京大学历史学院院长梁晨教授、陈谦平教授；南京大学博物馆副馆长赵东升教授、原副馆长史梅特聘研究员；南京大学中国社会科学研究评价中心白云研究员；南京中国科举博物馆尹磊副馆长；凤凰出版社吴葆勤社长、郭馨馨主任；中华书局马燕主任等众多学者到场。南京大学文学院倪蛟书记以及孙凯、张福通、徐烨、李周渊、刘驰、聂菲等众多文学院的青年老师，包括在南大文学院访学的伊犁师范学院塔力浦江老师也一同参加了讲座，现场座无虚席、氛围浓厚，学术气息十分热烈。

荣新江先生在敦煌学与丝绸之路研究领域成果斐然，已有相关著作《满世界寻找敦煌》《从张骞到马可·波罗》等。荣新江先生以独特的视角和宏大的历史视野，梳理了丝绸之路的发展脉络，为敦煌学研究提供了丰富的一手资料，对波斯与中原地区交流往来的诸多研究，为深入理解波斯与唐朝关系奠定了基础。本次讲座荣新江先生立足传世文献与出土墓志，系统梳理波斯人入唐脉络，重点剖析萨珊流亡贵族、海路舶主、司天台官员三类群体，探讨其在政治、经济、文化领域对中国历史的深远影响，勾勒出唐王朝与波斯文明交融图景。

荣新江先生从波斯文明切入，梳理了阿契美尼德王朝与萨珊波斯的历史：阿契美尼德王朝作为古代波斯首个强大帝国，疆域辽阔，横跨埃及至阿富汗一带，其首都波斯波利斯是波斯文明的标志性象征。琐罗亚斯德教在这一时期广泛传播，其影响远及天山地区，为波斯文明注入了深厚的宗教底蕴。萨珊波斯崛起于阿契美尼德王朝灭亡之后，它延续了波斯文明的辉煌，东部疆域延伸至葱岭，在政治、经济、文化等方面都取得了卓越成就。

随后，荣新江先生聚焦波斯与唐朝之间的深度交流。北朝时，波斯使者频繁往来于中原与波斯之间，成为文化交流的使者。萨珊金银器作为波斯文明的代表也随之传入中国，大同北魏城址出土的萨珊波斯风格金银器皿，便是这一时期波唐文化交流的实物见证。公元651年，阿拉伯帝国占领了萨珊波斯全境，波斯国王之子卑路斯逃亡入唐，唐朝为其建波斯胡寺，给予其庇护与尊重，并曾派裴行俭护送其子泥涅师师归国，兼平西突厥叛乱，这一历史事件在《新唐书·波斯传》中有明确记载，成为唐王朝与波斯政治交往的重要见证。

据《册府元龟》记载，开元至大历年间，波斯入唐朝贡达十七次，入唐波斯人多任宫廷侍卫。商业上，波斯人凭借着海上丝绸之路的便利，聚集于广州、扬州等繁华港口城市，促进了双方贸易的繁荣。《旧唐书》记载扬州叛乱中数千波斯商人被杀，也从侧面印证当时扬州波斯商人的数量之多；广州曾发生波斯商人引发的骚乱，可见其在当地商业活动中具有举足轻重的影响力。

讲座还以李素家族为切入点，深入探讨了波斯天文术数在唐朝的传播情况。李素身为波斯人，凭借卓越的天文历算才能，任唐朝司天监，供奉四朝皇帝共五十余年。其祖父为波斯质子，父亲曾任广州别驾，这样的家族背景使他既深受波斯文化的影响，又对中国文化有着深入的了解。其六子名字均带“景”字，荣新江先生推测这与景教在唐朝的传播密切相关，并补充道：由于不同宗教势力在安史之乱中的站队不同，导致乱后中国宗教格局发生了巨大变化，例如摩尼教彻底消失，但景教地位大有提升。

荣新江先生指出，景教传播与波斯人密切相关。《大秦景教流行中国碑》记载了景教在唐朝的流行情况，为我们了解这一时期的宗教文化交流提供了珍贵资料。景教徒通过传播天文知识传教，如《新唐书·艺文志》丙部历算类曾著录《都利聿斯经》二卷，“都利聿斯”即托勒密著作之音译，成为东西方天文交流的见证。

最后，荣新江先生利用藏于西安交通大学博物馆的《徐昇墓志》揭示了徐昇与李素的历法之争：徐昇作为《宣明历》编撰者，在历法领域有着深厚的造诣，他反对李素推演的希腊—波斯历数，这一争议反映了中外历法在唐朝的交流与博弈。不同文化背景下的历法体系各有特点，它们在交流过程中相互碰撞、相互影响，共同推动了唐朝天文历法的发展。

交流环节中，徐俊教授、童岭教授与荣新江先生开展了深入与谈。徐俊教授特别介绍了荣新江先生在敦煌学、国际汉学、中西交通史上的卓越贡献，并围绕讲座内容提出了诸多富有启发性的问题，认为荣先生的讲座史料翔实、见解深刻，为理解东西方文明互鉴提供了重要视角；童岭教授则从海报用《陶斋藏石记》入手，再从文献整理、实物踏查、中西交流、学术系谱四个角度总结了荣新江先生本次讲座及其著作的治学特色。童岭教授特别引用了杜佑《通典》说唐代：“盖南北如汉之盛，东不及而西过之”，鼓励在场的南大文史青年学者及硕博生，在南大既有的“东”亚汉籍研究基础上，要充分关注荣先生及其团队的“西”域研究成果。

据悉，荣新江先生此次南京大学讲座之后，还将赴南京大学博物馆、镇江博物馆等调查稀觏唐代敦煌钞本文献以及唐代文物，进一步推进“满世界寻找敦煌”的学术更新计划。