《重修练溪寺钟楼碑记》碑文日:
尝考灵台央鼓钟之咏，执竞赛钟鼓之歌。乃知宣众音、和百神，非钟无以开端也。然非悬之层楼，厥声不远振。我伊东北偏有练溪寺，四面环山，泉林罗列，精致幽雅，局势宽敞，载在县志，累朝称为圣地。其东南隅有钟楼一座，代远年湮，不知创自何时。自前明以来，多次重修，怎奈风雨飘摇， 渐就倾圮。住持德亭目击心伤，意欲重修，乃力不从心，众善士亦有感焉。时有马君一山、张君自德、李君俊同发善念，与住持僧商议重修之计，僧喜而举其徒界成与诸君董其事。诸君即慨然解囊，各捐赀财，界成等又募化四方，鸠工庀材，不仨月重修之赀已备矣。工始于己未之早春，竣之于姑洗之下浣。功既竣，群思伐岩镌石以记之。问序于余，余字疏才浅，未能畅开其义， 惟聊叙其颠末，以传不朽云尔。
中华民国八年岁在屠维协洽清和月中旬谷旦
观音寺住持:界王，徒:定知
这篇碑文记述了民国时期重修汝阳练溪寺钟楼的始末，强调钟声在礼乐与宗教中的重要性，并赞颂了马一山、张自德、李俊等善士与僧人界成共同募资重修钟楼的善举。碑文开篇引经据典，指出钟在古代祭祀与礼乐中具有“宣众音、和百神”的核心作用，而钟声要远播，必须“悬之层楼”，点明钟楼的重要性。
接着介绍练溪寺的地理与历史地位：位于伊河东北，四面环山，泉林环绕，环境清幽，地势开阔，被县志记载为历代公认的“圣地”。
寺东南有一座钟楼，年代久远，始建时间已不可考。自明代以来虽经多次修缮，但因年久失修，风雨侵蚀，已逐渐倾塌。
住持德亭见状心痛，有意重修却力不从心，众乡绅亦感惋惜。此时，马一山、张自德、李俊三人发心行善，主动与住持商议重修事宜。住持大喜，便派其徒弟界成协助诸位善士主持工程。
众人立即慷慨解囊，捐出资金，界成等人又向四方募化，召集工匠，准备材料，不到三个月便筹足了重修经费。工程于己未年早春（即民国八年，1919年春季）开工，至农历三月下旬完工。
工程结束后，众人希望立碑纪念，于是请作者撰文记述此事。作者自谦才疏学浅，未能深入阐发其意义，只能简述事件经过，以使善举流传后世。
落款时间为：中华民国八年（1919年）农历四月中旬的吉日，由观音寺住持界王及其徒弟定知立碑。
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